二三(🍦)(sān )(二二(èr )八(bā ))
○ (🚐)聖(😈)人(🤕)・君子・善(🚟)人==孔(kǒng )子のいう聖人(🚆)・君子は常に政(zhè(🉐)ng )治(⏲)とい(👄)う(🏈)ことと関(🐥)(wān )係があ(👱)る。現に政治の(🔨)任(rè(♒)n )に当つていると否(📯)とにか(📳)かわらず、完全無欠な徳と、自(🔈)(zì )由(yó(👟)u )無碍な為(⚫)政能力をもつ(🔹)た人(👹)が「(🛬)聖人」(😥)であり、(🎩)それ(🧐)ほ(✖)どではなく(👬)とも、(⛔)理想と識見と(🔹)を持(🅰)ち(🚿)、常(chá(📬)ng )に修徳(🕒)に(🧚)いそしんで為(〰)政(🥔)家(🙏)(jiā )とし(🔳)て恥(🐝)(chǐ )かしく(🍫)ない(🙋)人(🌴)、(🈲)少くと(🛋)も政治に(🌬)志(😥)して修(🏭)養をつんでいる人、(⏺)そ(🐉)ういう人が「君子」なのである。こ(➡)れに反して、「善人」は必ずしも政治と(🧢)関(⛰)係はない。人間(jiān )として(🌌)諸徳のそなわ(🔌)つた人という程度の意味(wèi )で用いら(🎅)れている。
「その地位にいな(🔭)くて、みだりにその職(zhí )務のことに口出(🎎)しすべきで(✍)はない。」
○(👀) (🎺)匡==衛の一地名。陳(🏣)との国境(👫)に近い。伝説によると、(⬆)魯の大夫季氏の家臣で(❓)あつた陽虎という人が、陰(🛑)謀に失敗して国(💱)(guó )外にの(👪)がれ、(⏱)匡において暴虐の(🌾)振(zhèn )舞があり(🎸)、匡人は(🖕)彼(👃)を怨んでいた。た(📁)またま孔(kǒng )子(🎳)(zǐ )の(📰)一行(há(🌆)ng )が衛を(🎊)去つて陳(🥧)(chén )に行(🦉)く途(🌘)中(zhōng )匡を通りかかつ(💪)たが孔(kǒng )子の顔が陽虎(hǔ )そつくりだつたので、匡(🔐)人は(💧)兵を以て(🕔)一(yī )行を囲むことが五日(rì )に及んだという(🆔)ので(🚕)あ(🚒)る(🏺)。
先(⚪)師(shī )は(✔)、喪(🎚)服(🥝)を着(🕚)た人(🚣)や、衣(yī )冠(🌴)束帯(dài )をした人や、(🍄)盲人に(🌡)出会われると、相手(🧤)が(🍲)ご自分(fèn )より年(🙅)少者(zhě )のもの(🚍)で(😚)あっても、必(bì(🥢) )ず起って(🔌)道をゆずられ、(🐇)ご(🛍)自分がそ(🛳)の人たちの前を通(tōng )られる時に(🕎)は(📎)、必ず(⛹)足を早(zǎo )められた。
二(è(💟)r )七(一(🏹)(yī )七四)
○(🤬) (🌉)陳(🗃)(ché(🥑)n )==国(😥)名。
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