「孔(😧)(kǒng )先(🙅)生(shēng )のよう(🥞)な人をこそ聖人(ré(㊗)n )とい(📈)うのでしょう。実に多能であられる(🆕)。」
先(🌩)師が匡(kuāng )きょうで遭難さ(🥎)れ(🚁)た(👇)時(🌐)いわれた。――
(❌)先(🤟)師のご(😽)病気(🤺)が重(chóng )かった。子路が病気平癒(🙁)のお祷り(🆑)をしたい(👦)とお願いした。すると先師がいわれた。――
無きを恥(chǐ(😬) )じら(🍝)い
○ 河(hé )==黄河。
「泰伯たいはくこ(😞)そ(🐜)は(🎢)至徳(🛅)(dé )の人という(🕝)べ(🔍)きであ(🚷)ろう(🤝)。固(🔧)辞(🍡)して位をつが(🔺)ず、三(🎓)たび天下(xià )を(⛱)譲ったが、人民(🏣)(mín )にはそうした事実をさえ知らせなかった。」
○(🏮) こ(🕛)れは(➡)孔子晩年の言葉にちがいな(👭)い。それが(🍹)単な(🍪)る(🧓)無(🎐)常観(🖨)か、過去を顧(👊)みての歎(🎳)声(🧓)か、或は、たゆ(🕡)みなき人(🍷)間(jiān )の努(nǔ )力(lì )を祈(📩)る声かそもそ(👜)もまた、流転をと(📇)おし(⏰)て(🖇)流る(👸)る道の永(🙆)(yǒ(👘)ng )遠(yuǎn )性(xìng )を讃美する言葉か、(🎬)それは人おのおの(👚)自らの心境(🔐)によつ(🐜)て(🎚)解す(👺)るがよか(🥎)ろう。ただ(🌛)われわ(🐓)れは、こうした言(🌻)葉の(♍)裏付(📂)(fù )け(🔗)によつて、(💛)孔子の他の場(chǎ(🐒)ng )合の極(💒)めて平凡らしく(💚)見える言葉(yè )が一層深く理解されるであろ(🥐)うことを(🥑)忘れてはならな(🥌)い。
二(èr )七(qī )(二三二(🐃))
行かりゃせぬ。
一五(二二〇(🖍))
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