源(⏯)吉は自分(fèn )の考へ(🍫)が、皆に何んとか云(📪)(yú(🎻)n )はれる筈だと(🔫)思つた。百(🏙)姓は後へ(😜)ふん(🕡)ばる牛のやうだつた(😓)。理(lǐ(⛲) )窟(😰)で、さうと分(fèn )つて(🎚)ゐ(🐆)ても、中々、おいそれと動(dò(🏡)ng )か(⌚)なかつた。けれども(🍄)源吉は(🙇)そ(🏕)んな(🧥)ケチな、中(⛪)(zhōng )途(😷)半端な(✴)、方(📝)法(🎗)はなんにな(✳)るか、と思つた。何(📻)故、そこから、もう一歩出ないのか、さう考へ(🍃)た。
そこで、それに「幹部(bù )」の(🐏)ものが(🥏)二人(💀)加は(👝)つて、(🦂)都合五人で「停車場(chǎng )の(🐡)ある町(💕)」の地主の家へ出(🐏)掛ける(🔘)ことになつ(🕣)た。それから(🗯)殘つた幹部が、(😩)百(🏪)姓二(🔨)(èr )、(😀)三人とで、村(😠)(cū(🍉)n )中の(🥡)百姓家を(🌲)※(「廴+(🍚)囘」、第4水準(🎏)2-12-11)つて、今(jīn )迄(🦒)の成(chéng )行(háng )きを(😍)話し、愈(yù )※(🐒)(二(èr )の字(😑)(zì )点、1-2-22)すつ(🧗)かり手を(🎲)組み合はせて、皆一(🥑)(yī )緒に―(🕋)―一人も地主へ裏(lǐ )切(qiē )るもの(🏫)がない(🕑)やうに、ど(🐄)し(🆕)/\やること(👋)にするといふこ(😛)と(😿)を云(🕖)つて歩くこ(🌓)とに(❄)した。
(🌛)源(yuán )吉の前の房公(gōng )が(🏞)、振(💵)(zhè(🐀)n )り(🍷)かへ(👿)つて云つた。
一(yī )人(rén )の方の嬶(📔)が、それから(🤱)淫賣をやつて子(🏗)供(📣)を育(yù(⏱) )てゝゐると(📺)いふ評判をきいた。
家の(📳)中にとぢこめられて、食(📌)ひ物のなくな(🎤)つた百姓(🏃)が停車場のある町に、(🈲)買ひ物にゆく(🔝)、馬の(⛹)鈴が聞(wén )えた(🙆)。その、(🐈)リン/\とした鈴がそ(☕)のま(⏩)ゝで凍えて(👹)ゐ(😠)る(🏦)やうな空氣に、ひ(📸)ゞき返(🐦)つて、しばらく、―(🛅)―餘(😐)程遠(yuǎn )くへ(⬇)行くまで聞(👭)え(🎉)てゐた。そしてその馬(👛)橇が雪の、茫漠と(💊)し(🍾)た(🚛)野原(yuán )を(🦏)、(🚎)曲りくね(🚖)つて、一散にか(🥄)け(🤾)て行くの(👸)が見えた(🙂)。
巡査が云ふのも、何處(🍘)かやつ(🕳)ぱり一皮隔てた處から聞(🐕)えてくる(🏔)氣がした。
こ(🥟)の斷定的な調(⤵)(dià(🎐)o )子(zǐ )が、皆(jiē )の氣持(📟)を(🎐)、またグツと前へ突き出した。
「誰か考(🐠)へが(🔬)ありま(🌫)せ(⏺)んか。」
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