初め、(☔)源(🔂)吉は、お芳が歸(⏪)つてきた(💃)と(🧑)きいたと(🌞)き、カツ(🦕)! とした。拳固を(⌚)ぎり/(🍋)\握(wò )り(🎻)し(🚐)める(🔍)と、「畜生(shēng )ツ!」と思つた。一思ひにと思つて、(🎿)飛び出さうとさへ(🕑)した。
「ぢや(🔎)、齋藤(téng )案に從(cóng )ふことに(📘)な(🤙)るん(📊)ですねえ(🍍)。」
源吉(⏬)は然し、やつぱ(♏)り(🍸)外の百(bǎi )姓達と(😝)同じやうに、さ(🛰)う(🗨)いふ(🚗)ことを、たゞぼんや(📩)り(🥞)考へてゐた(――考(👑)(kǎ(🎽)o )へて(🐰)ゐたとは云(🔽)へない程度で(🤔)あつた(⛺)が)が、そのぼんやりし(🎼)た考へ? が、今度(🦕)は、源吉(jí )自身(shēn )の經驗(🔍)で(🤔)、少しづ(🕚)ゝ形(xíng )をと(🎆)つてき(📂)た。そ(🖋)して(🧢)そ(🤹)のことが、もう一(🏙)(yī )歩思ひ(🧟)切(😶)つた跳(tiào )進をしたのは、校長先生の話したこ(🔗)とであるやうだつた。こんな簡(🔫)單(🥄)な、(💠)分りきつたことを、然し百姓は一生がか(🎐)りで分(fèn )つた、或ひ(🥋)は分(fèn )ら(🏌)ずに終ふこと(😖)さへあつた。分(⚪)(fèn )らずに終ふ(🍽)こと(🏃)が、(🙍)かへつて多かつた。
源(yuán )吉は、村(💚)(cūn )の人達五(wǔ(💛) )、六(liù )人(🏋)と、(♿)朝里の山奧(🌑)へ入(rù )つて、し(🥟)な(🤯)の皮(pí )はぎに雇(gù )はれ(🐏)るた(💎)めに、(🏢)雪(🍧)(xuě )が(📀)降(💗)(jiàng )つたら出掛けること(👶)に決めてゐ(🏢)た。それが(📁)二(èr )月一杯できり(🐚)上ると(🦄)、余市の鰊(lià(😓)n )場へ行くこと(🌲)になつて(🗑)ゐ(🍶)た(📞)。そし(🖥)て四(🎾)月(❌)の(⏫)終り頃村へ歸(👍)(guī )つてくる。それ(💡)は(🌤)どの(🈂)百姓(🤹)も大抵さうした。―(📝)―それで(🕹)百姓の生活(huó )がカチ/\だつた。
源(🌉)吉は、一寸、振(❇)返つて、母(mǔ )親を見た、が、そのまゝ(🤸)戸を(👠)しめ(🚨)て、出(chū(🌏) )た。
そんな大それた(🔳)事は、だから、思ひも寄(🔀)らな(🥁)かつ(🆙)た(➗)。
十(🐊)二(📙)、三(sān )臺(🌘)もの馬(🎾)橇が鈴を一せ(🚿)いに、雪(🤧)の廣(🧗)野に(🍨)、おつぴらに響かせな(📤)がら(😅)、前や後が時々呼びかはしたり、物(💿)々しく、(🌆)精一杯に一(yī )散(💗)に走つてゐるうち(😺)に、そ(📆)れが、不思(😿)議に、こそくな(🏯)百(🏬)(bǎ(🈶)i )姓達の(😈)氣(qì(🚦) )持(🕵)を、グン/\殺(🕸)バツな(💤)、誰でも、な(🚏)んでも來い、といふ氣(🍆)持(📴)に引(yǐ(🚦)n )きずつ(🌶)て(🧘)行つた。四十を(⛹)ずつと過ぎてゐる、普段(duàn )はおとな(📅)しい房公さへが、
百姓(xìng )の二、(💮)三人は、先(xiā(📷)n )生の使(🏡)ふ「團(tuá(🖲)n )結」といふ(👯)聞(wén )き覺えた言葉(🎺)を使(⛔)(shǐ(🚦) )つ(🤑)て(🌝)、叫んだ。
源吉は、フト(🌌)思ひ出したやうに、ゴクツとのどを(🚾)ならして、(🈁)水をのむ(🤙)と、外へ(🆗)出(chū(🚎) )て行つた。
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