朝倉先(xiān )生(🏁)(shēng )は、かつて次(cì )郎に、「現在の日本の(🍱)指導層(🥔)の大(dà )多数は、正面(🛸)(mià(🔄)n )か(💢)らは(🐩)全く反対の(📀)できないようなことを理由(🌴)にして、自分たち(🗽)の立(🦅)場を正当化した(🍖)がるきらいが(🗝)あるが、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎo )層だ(📻)けに(🐑)限ら(⛄)れたことで(🌂)はないようだ。た(💆)い(🍶)て(📨)いの日(🌴)(rì )本人(rén )は、何(💷)(hé )かというと、表(biǎo )面(mià(⛄)n )堂々とした理由で自(zì )分(fèn )の行動(🧛)を弁護したり、(📚)飾かざったり(🥀)す(🚸)る。しかも(🛋)、それで他人をごまかすだ(😜)けでな(👥)く(🥤)、自分(🔔)自(zì )身の(🌘)良(liáng )心をごま(🍪)か(📪)してい(🤼)る。それをずるいなど(😍)と(🖲)はちっとも考え(📸)ない。こ(📯)れはおそろ(🏰)しいことだ。友愛塾(shú )の一つ(🤠)の大きな使命は、共(🖖)同(👝)(tó(♉)ng )生(💙)活(🏂)の実践じっ(🕸)せ(🥠)ん(🍮)を通(♊)じて、青(📷)(qīng )年(🎃)た(🐬)ちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理に対(duì(🎴) )してもっと誠(chéng )実な人間にし(🤼)て(🍴)や(📽)ること(🌽)だ。」というような意味のことを、いっ(🥛)たことがあったが、(🌞)次郎は、便(biàn )所の(🈚)中(🤟)か(📧)ら(🔱)、飯島の(📓)うし(🏸)ろ姿を見おくりながら、その言葉(👈)(yè )を思いおこし、今さらのように、大(dà )きな困(kùn )難に(🕰)ぶっ(👩)つかったような気(🛸)が(🛎)した(💐)のだ(🙌)った。
かれは、掃除そう(🛃)じをし(🏫)なが(🌒)ら、根気(qì )よ(🌭)く鳴りつづけている板木(mù )の音に、ふと好奇(qí(🐼) )心こうきし(🏉)んをそそら(💟)れた。そ(😬)れは、(💹)鳴(🍠)りはじ(🥥)めた時刻が(🛬)きわ(💚)めて正(zhèng )確(🧗)だったからばか(🍿)りでなく、(🐘)その音の調子(💭)に何(hé(💔) )かしら落(luò )ちつき(⏩)があり、(🛺)し(💌)かも(🎸)、いつまでたっ(🎧)てもそれが乱(luàn )れな(⭕)か(🔖)ったから(🆓)であ(🏿)った。
し(💺)かし、兄は(🦕)おそら(👕)く(✨)道江をつ(🍙)れて来る。いや、かならずつれて来る。そし(💘)て(🌸)、無意識な(🌜)残酷(💞)ざんこくさで(♟)自分(🥥)の(👐)痛いきずに(📖)さわろうと(🥝)しているのだ。二(🕑)人はあらゆる好意(🚉)にみち(🍄)た言(🧙)葉を自(💒)分になげかけるだ(➿)ろう。二人の(🐚)むつまじさを三人にひろげ(🐠)ることによ(➰)って、(🔲)二人(🥟)(rén )は一そう深いよ(😶)ろ(🐯)こびを味(🌈)わおうとつと(🌭)め(💴)る(🐎)だろ(👌)う。二人は(👰)いろいろ(📄)と過(guò )去(🈯)の思い出(🐺)を語るに(🧠)ちがいないが(➿)、その(⛴)思い(🎷)出の(🚫)愉(yú )快さも不(🆎)愉(yú )快さも、三(sā(🍱)n )人に共通するものとして語ら(🍬)れるに(👫)ち(😻)がいない(🔘)。自分(🏴)は、二(è(🥞)r )人(🏯)(rén )のそうした(🍷)無意識(🌠)(shí )な(🙍)残酷さにたいして、いっ(🛎)たいどう(🦓)いう態(tài )度をとればいい(🌕)のか。い(㊙)や、(🛃)どうい(🚩)う態度(dù(⤵) )をとりうるというのか。
「(🕧)強(qiáng )制されると、どん(🀄)な不(bú )合理なこ(♿)とに(😴)で(😧)も盲従(cóng )もうじゅうする。おたがい(🥇)の(🆔)相(xiàng )談(tán )に任さ(🌫)れると、な(🔄)まけられるだ(🍯)けなま(🕛)け(🚥)る工夫をする(🍘)。も(🌶)しそういうことが(🐤)人間に(🌼)と(🤺)ってあたり(👥)まえの(📑)ことだ(🏅)として許さ(🔫)れるとすると、いったい人間の(🍈)自(zì )主(zhǔ )性と(🙍)か良(🍵)心(💈)と(💎)かいうものは(🐏)、(💃)どういう意味を(🍕)もつことになるん(🚻)だ。いや(👋)、い(🎹)つになっ(🌱)たら、人間(jiān )は(🌪)おたが(🙈)いに(🕦)信(xìn )頼(🔮)しんらいのできる共(📞)同生活を(😠)営いとなむこと(🛅)がで(👇)き(🏓)るようにな(❗)るん(🏯)だ。」
かれ(🥞)は、掃除(chú )そう(🕝)じをしながら、根(gē(📫)n )気(qì )よく鳴りつづ(🕝)けている板木(mù )の音に(➡)、ふと(🧢)好(hǎo )奇(🈹)心こうきしんをそそら(🥦)れた。それは(🦍)、鳴り(🐜)は(😻)じめ(😐)た時(shí )刻が(🈚)き(🔭)わめ(🖇)て正確(què(📫) )だった(🦗)からばかりでなく、その(👲)音の(🙀)調子(zǐ )に(👫)何かしら落(luò )ちつきがあり(🏿)、し(🌮)かも、い(🏉)つまでたってもそれ(⏬)が(🦄)乱れなかったからであった。
朝(🆚)倉(🎽)先生は、そこでま(💩)た(🧛)口(kǒ(🖼)u )をつぐ(💧)んだ。塾生たちの(💚)中には、(🕖)話がそれで終わった(🍳)の(📶)かと思い、そっと眼(yǎn )をひらいて(💷)、先生の顔(💆)を(💙)のぞ(🧝)い(📖)て見たもの(🔋)もあった。
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