次郎(láng )は(😞)、(🍃)それで安心する気にはむ(💣)ろんなれな(🏜)かった。しかし、夫(🌦)(fū )人(ré(📕)n )が(🅾)そん(🚛)なことを言って自分をなぐさめるために、(🚀)わざわざ自分(fèn )の室(shì )にやっ(🌌)て来(lái )た(🉑)のだと(🎻)思(🌞)うと、何か心(xī(⏮)n )のあたたまる思(sī )いがし(🐕)た(✉)。そして、その日(rì )のかれの日記の(🎯)中(🐞)に(⚫)、その(🤣)ことが、今朝から(🏏)のでき(🍝)ごとと(🌟)ともに、大事に書き(🍏)こまれていたことは、いう(🐠)までも(🌹)ない(🚮)。
「そうだとする(🤢)と、みん(🐿)な(🌕)が(📁)まご(♈)こ(🗃)ろをこめて(📈)常識をはたらか(💼)しさ(📑)え(🐇)すれ(💬)ば、落ちつ(🆙)くべ(🤟)きところに落ち(🎨)つ(🌭)くんでは(😢)ないかね。」(💩)
「(📜)そ(🤔)うなればいいんで(🏩)すが、実(🛵)(shí(💪) )際(🛤)は、(🤵)や(👮)はり、なる(🌾)だけおそくと(📯)い(🌽)う(📎)ことに(🤚)なりそ(🍥)うに(🧚)思うんです。」
開(kāi )塾かいじゅく(➿)中(zhō(👠)ng )は、次(⭐)郎は、朝倉先(xiān )生夫(🚾)(fū )妻だ(🐴)けを空林(lín )庵(🍛)くう(🔹)りん(🚥)あん(🔞)に残して、本館の事務室(shì )につづく畳敷(🗝)たたみ(📪)じ(🍚)き(🕖)の小さな部屋に、ひと(🛷)りで(🌈)寝起きするこ(🍇)とにしている(🔑)のである。
「気がついて(💣)いる(🏅)なら、すぐそう(🛤)言ってくれ(🐦)たらよかりそうなもの(🏂)だ」と、そんな不平(píng )をもら(🌏)すものもあった(🍧)。ま(🌗)た中には(🔹)、「先生は要するに指導者で(💬)なくて批評家(🕢)だ」など(♟)と、(🍛)したり(👝)顔(yá )に言(yá(🤦)n )うも(🦇)の(🌨)もあった。しかし日がたつにつ(📣)れ(🔘)て(🎅)、しだいにかれらの間に取りかわされ(🎰)出(chū )し(🌎)たのは、「ひ(🍏)まなよ(🛂)うで、いやに(🎳)忙いそがし(🖋)い」と(🔴)か、「し(📡)まりがないよ(🎑)うで、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気持ちをあ(📇)らわす言(yán )葉だった。
「君(jun1 )らの(🎬)そうした非良心(🅰)的(🍛)な(🤔)態(🌵)度は、君ら自身を(💥)ますます非(🏜)(fēi )良心的(🚵)(de )にす(💞)るばかりではない。それがある(💗)限度をこすと、つ(⛹)いには、(🕤)愛情(qíng )と(🌦)忍耐にんたいとをもって、君らの良心(🐖)を力づけよう(🕐)と努力してい(🙃)る(🌞)人の(📇)心(☔)までをきず(👋)つけ、その(🈴)愛(🛰)(ài )情と忍(😕)耐(🐔)(nài )とを、憎にくし(⚓)み(🐏)と怒(nù(🐔) )いか(🥙)りと(🕯)に代え(✈)てし(🌌)ま(💔)うもの(🥎)だ。現(😁)(xiàn )に(🛅)君らは、今朝(cháo )の板(🔐)(bǎ(🚈)n )木(mù(⛽) )の(🙍)音(👦)(yīn )の調(🚀)子(zǐ(🍈) )が途(🛍)(tú(😕) )中とちゅうから変わったことで、それがわ(🖥)かっただろうと思(👗)(sī )う。あの、おだやかで辛抱(bào )づよかった(🗻)板木の音が、おしまいに(🔠)な(🌪)っ(🍗)て、急に怒(🍈)りだ(🥡)し(🤭)たとし(🌨)か思えないよ(🃏)うな乱(🤡)調(🦈)子(🏼)になっ(🐗)たが、あれは、君ら(🍵)のあまりにも非良心的な(🥡)態度(dù )が、板(⛔)木をうつ人(🍠)の(🌧)心をきずつけた証(zhèng )拠(jù )し(🌨)ょ(🍀)うこ(👋)なの(💰)だ。……(⌚)むろん(🔔)、私は(🎻)、愛情も忍(🥂)耐(😊)心も失(shī )った、ああした乱暴(👡)(bà(🚣)o )な打(dǎ(🕜) )ちかたを(🌅)是(shì(👫) )認ぜにんはしていない(😍)。また、それを(📘)やむを得ないことだとして弁護し(🔒)よう(🛴)とも思(sī )っていない(🚣)。怒りや短気は、(🙀)友愛塾の(🚎)精(🐑)神(👛)とは根本(bě(🔲)n )的に相いれないものなのだから、どん(🔊)な(🧢)事情のもと(♋)でも、ああした打(👰)ちかたは、二(🐞)度(dù )とくりかえ(🌻)されては(🤥)なら(👵)ないこと(🌏)なのだ(🔯)。もし今(jī(🛺)n )朝(cháo )の板木当番(🐉)が(🗻)、ついに(🥜)業ご(🤤)う(💣)をにや(💨)してあんな打ちかたをし(🖼)たとすると(👰)、(🈲)私(sī )は(🌐)その(🤗)人(🤪)のために、まこ(🎬)とに残念なことだと思ってい(♉)る。しかし、いっ(🎬)そうわるいのは、(⬛)ああした打ち(🤦)かた(😮)を余儀(yí(😄) )よぎなくさせた君らの(😒)態(🙊)(tài )度(🏽)だ。君(🐌)ら(😩)さえ(📝)もう少(📎)し良(😳)心的であってくれたら、板(📫)(bǎn )木を(😖)打った人も(🐾)、(👗)ああし(🚜)たあや(🦋)まち(🅾)を犯おかさないですんだの(🌤)だろうと思(sī(⛄) )うと、それが私はくや(🕘)しくてな(🐭)らない。……だが(🚪)、(🐡)それはまあ(♟)いい、それは(😰)百(🏅)歩(bù )をゆず(📰)っ(🏩)てあきら(🐟)める(🗯)としても(🤽)、こ(🏓)こ(🐮)にどうしても私にあきら(☔)めのつか(🥌)ないことが一つある(🆙)。それは(💋)、愛情で打たれた板木の音(yīn )では寝床をはな(👙)れようと(👡)しなかった君(🏫)らが、怒りで打たれた板木の音(🧚)では(😌)、わ(🦊)けなくはね起きた(📈)とい(🔱)う(🎳)こ(📡)とだ。そ(🌾)の点で、君ら(㊗)は(🌐)精神的にはまだ奴(nú )隷(🦕)どれいの域を一(yī )歩(🉐)も脱(tuō(🍻) )だっしていないとい(📥)う(🦃)こと(🔔)を証明している。いや、それどころか(🤡)、君(⏹)(jun1 )ら(🔅)はよりい(🏚)っそうみじ(➡)めな奴(🌌)隷になること(🥥)を(🅾)希(📷)望(🏋)し(🦆)ているとさ(🚼)え私(sī )には思える。これは(💣)ほん(🥩)とうになさけない(🗯)ことだ。私は、むろん、(🔆)こう言(♓)ったからと(♑)いっ(🍕)て、怒りに対しては怒り(🚳)をもって立(lì )ち向かえ、と君らに(🎂)すすめてい(🌄)るのではない。ただ私は、愛情に対(🏧)(duì )し(📊)ては、つけあがり(👮)、怒(nù(😴) )りに対しては(📖)、(🤞)た(📩)だちに膝(🔟)ひざを(✴)屈(qū )くっするよう(👅)な君(jun1 )らの奴隷根(gē(😴)n )性(🥠)こ(🛣)んじ(💺)ょうが、なさ(🎹)けな(🌃)くて(🥈)、じっとしては(🐘)いられない気持ち(😈)がす(🥣)るのだ――」
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