(礼にそむ(🍋)くわけ(🐸)には行か(💟)ない(🖲)。し(🎐)かし、無道の人に招(👆)かれて(😻)、たとい一(📗)日(rì )た(👼)り(📏)ともこれを相たすけるのは士の道でない。況(kuàng )んや策を以て乗じられる(🍃)に於(📙)(yú )て(🎙)を(⏳)や[#「於てをや」は底本(běn )では「於(🦏)(yú )てお(💓)や」]であ(💝)る。)(🎡)
「随分歩いたよう(💫)じゃ(⚽)。そろ(😰)そろ(🥝)帰(guī )るとしようか。」
かと(🆒)い(🏻)っ(🎬)て、孔(🏬)子に対して、(🍨)「(📨)そんな遠ま(☝)わ(🤷)しを云わないで(🖐)、もっとあからさまにいっ(💐)て(🦕)下(🔌)さい(🤫)。」とも云(🍻)いかねた。もし孔(kǒng )子に(🐭)、諷刺(cì )の意志がないとすると、そ(🧗)んなことを(🍨)云い(🔒)出す(💚)のは、(🦏)礼を失(shī )する(🦔)ことにな(🤵)るからで(🥂)あ(🎺)る。
(もし、孟孫(sūn )氏に(➗)、は(🏄)なはだしい(🌽)僭上(👃)(shàng )沙汰で(➰)もあれば、(🔫)それ(👚)は孟孫氏一(⛳)家(jiā )の問題だけでなく、(⭕)魯の国の問題であり、ひい(🔨)ては天(📟)下(xià )の道義(🤽)を紊(🥥)ること(✋)にもなる。そ(🌞)れ(🍆)に、万(🐑)一、自分に一応(yī(🎃)ng )の(🕸)相(🕦)談(🐵)(tán )をした、と(👖)でも云(yún )いふ(🐄)らさ(⭐)れると、これか(👰)ら(🌅)自(zì )分がや(🧕)っ(🚽)て行こう(🖤)とする政(🚹)治の精神を、傷けることに(⛩)もなる。出(🖍)来れ(🙉)ば、自分のいった(🎴)意味を(🐖)、はっき(🍮)りさ(🌠)して置く(❌)に越(yuè )した(👋)こと(🛂)はない。しかし、祭典の計(jì )画(🎚)(huà )につ(🔜)いて、(🛵)直接の相談もうけないで、こちらからそれを(🎋)云い出(💢)すのも非礼だ。何と(🥟)か方法はない(🙋)ものだろ(🏧)うか。)
(🎚)使(🔘)者(🕣)の報告にもと(🛌)づい(💖)て、孔(kǒng )子が(🐛)陽(yáng )貨の家を訪ねた(🎰)のは、午近いころで(🗒)あった。すべ(🐠)ては豫期どおりに運んだ。彼(✂)は(🔆)留(♿)守居のものに挨拶をことづけて、安(🤜)心し(🖱)て帰途についた。と(😏)ころが、(🎰)どうしたことか(🐶)、その(🍂)途中(zhōng )で、ぱったり(🌄)陽貨の(💨)馬(🎳)車(✝)に出っくわし(💱)て(🚰)しま(🏡)ったの(🔈)である。
門人(ré(🔜)n )たちは(🗣)、その(🚌)日特に孔子(zǐ )の(👛)お(👇)供を命ぜ(💉)ら(🖕)れたこ(⛏)とを、非(🛍)(fēi )常(🆓)(cháng )に光栄に感(Ⓜ)じた。彼(💴)等は如何にも得意らしく、※(「口+喜(xǐ )」、第3水(shuǐ(⛽) )準1-15-18)々として(😬)孔子のあとに従(cóng )った(🦑)。
「無遠慮(lǜ(📏) )にいう(🏬)と(👕)、君に(🔚)はま(😀)だ邪(👶)心があるよう(😈)じゃ。」
彼は、孔子の(🚥)部屋にはいるまで、ほとんど夢中だった(🛰)。彼ははいって見(🥅)て、森とした部(bù )屋の、うす暗(🐀)い奥に、端(🌜)然と坐っている孔子(😦)を見出(💰)(chū )し(🕯)て、はじめて吾(💥)(wú(👖) )にかえ(🎎)っ(🚠)た。呼ばれた理(lǐ(😬) )由をはっきり(🛣)意(yì )識(🚷)した(🔙)のも、(🔹)その時(🚇)(shí )であった。
孔子(zǐ )は、その日の(🏣)儀式(🌻)における(🗼)楽長の不首尾にもかかわ(🗿)らず、(🎐)い(✊)つもよりかえっ(🎯)て朗(lǎng )らかな顔をして、退出(chū )した。
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