1 孟(🙌)武伯、孝(💵)を問う。子曰く、父母は唯(wéi )その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇(piān ))
4むろん彼(bǐ )は、(🤞)仲弓の問題(🔔)(tí(🦆) )にかかわ(⬇)りなく、これ(🗓)までにもそ(🥕)の(🧒)点に(🚂)力を入れて(💇)門人(🕠)(rén )た(🤔)ちを教育して(⛷)来(🛁)(lái )た(🚭)のであ(🏆)る。彼(🚣)が(🐤)つと(🚽)めて「利」(🈺)について語(❤)ることを避け、たまた(🎮)まそれ(♊)を語る(🚸)ことがあっても、(🌱)常(🐢)(cháng )に天命とか、(🐫)仁とかいうようなことと結(🌖)びつけて話すように注(💑)意して来たのも、そのためであ(✊)る。また彼は、(🕢)機(jī )会あ(😭)るごとに、門(mén )人達(💺)の我(😵)(wǒ )執を戒めた(🎠)。そし(💯)て(🦔)、「5自(🤜)己の(🏧)意(yì )見にこだわっ(🖌)て(😾)、(🚥)無(🔷)(wú )理強いに(🗂)事(💢)を(🥎)行(háng )ったり、禁止したり(🏠)す(🥇)るのは君子の道でない。君子の行動(🚆)を律す(🔥)る(🔴)も(😾)のは、(🔥)たゞ正(zhèng )義(yì )あるの(🛀)みだ。」と説き(📢)、6彼自身(🐼)、細心の(📱)注(zhù )意(🌛)を払って、(🦋)臆断(🆖)を(🌅)去(🛋)り、(➿)執(zhí )着(zhe )を絶(jué )ち、固陋(lò(👖)u )を(👰)矯(🦇)ため、他との(🐩)対立に陥(🏀)ら(💯)ぬように(👺)つとめて来たも(⬜)ので(🔕)ある。
孔(kǒng )子(📤)の口ぶ(🚯)りには、子(zǐ )桑(🔇)伯子と仲弓(gō(🔖)ng )とを結びつけて(🦉)考(kǎo )えて見(🔨)よ(🛁)うとする(🐐)気(🎰)ぶ(🤱)りさえなかった(🛎)。仲(zhòng )弓は(🔤)一寸あ(🎬)てがはずれた。そこで、彼はふみ(🚂)こんで(🔅)訊(🤘)ねた。
(🐂)そう彼(bǐ(🐤) )は自(zì )信してい(📉)る。それにも拘らず、こう(🕊)頻々と失敗するのは、(🥄)どうい(🔧)うわ(🥪)けだろう。腹も立つ。恥(chǐ )かしくもある(🌂)。しかし、事実は如何と(👾)もしがたい。
孔子(🌔)は(🐇)答を(🐡)う(🈴)なが(🤝)した。しかし樊遅はもう一度「はあ。」(💥)と答えるより仕(shì(👻) )方がなかった。
陽(🏋)貨はこれはうまいと思った。で(🔳)、(😉)すぐ二の矢を放った。
「7閔子(zǐ )騫は何(hé(🍢) )と(🏮)いう(🦈)孝(🌐)行者(zhě )だ(🎌)。親(⏰)兄(xiōng )弟が彼を(🍪)いく(👡)ら(🚞)讃めても(🤰)、誰(👓)一人それ(🐒)を非(fēi )難(🌔)するものがない。」
子、仲弓(gōng )を(🏊)謂う。曰く、犂牛りぎ(🆘)ゅうの子し、※(「馬(🏮)+辛(💗)」、第3水(🦉)準1-94-12)あか(📐)くして且つ角(jiǎ(🥂)o )よくば、用うる(⚡)こ(🐜)と勿(🛎)なからんと欲すと(🦂)い(🧟)え(🥛)ども、山(😌)川其れ諸(👲)こ(⏭)れを舎(👒)すてんやと。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025