「たしかにそうかな。」
(👃)楽長(🎗)は、(🛐)なるほど、そう(🎞)云われれ(🐃)ば(🔇)、そうだ、と思っ(🔻)た(🎉)。しかし(🦏)、それ(🔐)が自(zì(🛎) )分(fèn )に邪心のある(💨)証拠だとは、まだどうしても思えなかった。
子(👄)曰く、雍よ(🙊)うや南(nán )面せ(♓)しむべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑伯子を問(🌿)う。子(zǐ )曰く(🔐)、可(🎻)なり、簡なりと。仲弓(gō(🎂)ng )曰く、敬けいに居りて(😺)簡(🚇)を行い(🧡)、以(🙌)(yǐ )て其の民に臨まば、亦可なら(🥫)ずや。簡に居りて簡(👺)を行(🌌)わ(🎦)ば、乃(nǎi )ち大(📳)簡(jiǎn )たいかんなるこ(🐜)となからんやと。子曰く、雍(🙍)(yōng )の言(🚧)然りと。
5 子(🗜)曰く、君子の(🥚)天(tiān )下に於けるや(🏂)、適無きなり。漠無きなり。義に之れ与に(🚏)比(したが)うと。(里(🔚)(lǐ(📔) )仁篇(piān ))
孔子は、(🌲)ぬかりなく考え(🤐)た。そして遂に一(📊)策(🧖)を(㊗)思(🔫)(sī(❗) )い(⛎)ついた。それは、相手(👕)の用い(💽)た(🤱)策そ(🔵)のままを応(🍓)用す(🈲)る(🧔)ことであった。つまり、陽貨(👓)の留守を見計って、謝(💳)辞(🛫)を(🖇)述(🍕)べ(🕢)に行(🚞)こ(⏬)うというの(😀)である(🔊)。
孔子は(🏅)、(🌽)その日(😟)の儀式における楽長の(🚶)不首尾に(🎗)もかかわらず、いつもよりかえっ(👀)て朗らかな(🏑)顔(🍛)を(🐻)して、退出した。
9 (📖)子貢(gòng )問う。師と商(💆)とは孰(shú )れか賢(🦇)(まさ)れる(🖼)と。子曰(🌅)く、師や過ぎたり(🍁)、(🛶)商や及ば(🆖)ずと。曰く、然(🎸)らば則(👿)ち(🎢)師愈(まさ(📨))れるか(💘)と(⏮)。子(⛲)(zǐ(📌) )曰く(🌰)、過(guò )ぎたるは猶お及ばざるがごと(⏯)しと。(先進(🦂)篇)
彼は、(🕢)使(shǐ )を遣わして、い(⬇)く度と(😕)なく孔子(🐛)に会(🌦)見を申し(♿)こ(💦)んだ(🔘)。孔子は、し(🌊)かし、(🧟)頑として応じなか(🔭)った。応(📪)じなけれ(👅)ば応(🏚)じないほど(🌺)、陽貸(dà(🐟)i )と(🥜)しては、不安(ā(🤶)n )を(👦)感(🥈)じる(🍵)のだっ(🐷)た。
孔(kǒng )子は、しかし、そ(🙏)れには(🦁)答え(🛴)ないで、また(🚁)歩き出(✝)し(🔈)た。そして独言の(🍆)よ(🏧)うに云っ(🔑)た。
(🆚)陽貨(huò(🎧) )は(🔨)、魯(lǔ(🖐) )の(⏰)大夫(🚐)(fū )季平子に仕(🌎)え(🕒)ていたが、(🌞)季(👧)平(👯)子が死んで季桓子(🐬)きかんしの代(dài )に(🤗)なると、巧(qiǎo )みに彼を(📔)自家(🤲)薬(yào )籠中のものとし(🌀)、(📇)遂(suí )に彼(🙈)を拘禁(🕶)して(🔅)、(🌜)魯の(😐)国政を(🔡)専らにし(🛳)ていた。孔子は、その頃(qǐng )、すで(🐚)に五十の坂(bǎn )をこして(🍯)いたが、上下こぞって正道(dà(🔄)o )を離れて(🔴)いるの(💿)を嘆(tà(🙎)n )いて、仕官の望(👬)(wàng )みを(♊)絶ち、ひたすらに詩書礼楽の(👐)研(yán )鑚(zuān )と、(🧚)青年子弟の教育とに専念していた。陽貨としては(🕳)、(😙)孔子が野(📞)にあって(🌯)、厳(⚫)然として道(dào )を説い(🌺)ている(🦆)のが、何よりも恐(🦊)ろしか(🌯)った。で(💇)、(🏑)出(🗞)来れば彼(bǐ )を自(💒)分の(😛)味(wèi )方に(🔀)引き入(rù )れたい、少くとも一度(🧠)彼(bǐ )に会って、自分が賢(🗣)者を遇す(🌯)る道を知ってい(😃)る人間であることを示して置きた(🕙)い、と思って(🍅)い(🕎)た。
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