二四((🍛)二二(💢)(èr )九)
○(🍧) 囘==(📃)門人顔囘(huí )(顔渕(🍱))
大宰(zǎi )たいさいが子(zǐ(⛩) )貢にた(📢)ず(🗂)ねていった(🔛)。―(🔱)―
○ この章は、いい音楽が(🔫)今はきかれない(🔜)と(🧤)いう孔子(zǐ )のなげきで(📽)もあろうか。――諸(🙎)説は紛々としている。
九(📚)(二一(📬)四(🏎))
○ これ(🧦)は孔子晩年の言(🐼)葉(yè )にちがいない(🍃)。それが単なる無常観(🥤)(guān )か、過去を顧(🦕)みての(🧡)歎(tàn )声か、或(huò )は、(👡)たゆみなき人(🛤)間の努力を祈(😂)(qí )る声(shēng )かそもそもま(🤑)た、流(🚚)転をとおして(🔝)流るる(🛏)道の永(🛰)遠性(xìng )を讃美(👝)(měi )する言葉か(👑)、(⛴)それ(💬)は(🔝)人おの(🕵)お(💏)の自らの心境に(🏴)よつて解(😄)するがよ(⛰)かろう。ただわ(🏓)れわれは、こうした言葉の裏(🦎)付(🕵)けによ(👸)つて、(🎓)孔子(😎)の(📺)他の場合の極めて平(píng )凡(fán )らし(💊)く見える言葉(yè )が一層深く理(🥟)解されるであろうことを(😰)忘れ(🌦)てはならない。
一四((🕕)二一九)(🏅)
曾(cé(🗨)ng )先生(shēng )が病床にあ(🌰)ら(🐟)れた時(shí )、(🐠)大(🤡)夫の孟(🔓)(mè(🧟)ng )敬(🍀)子が見舞に行(🥢)(háng )った(🏫)。する(💲)と、曾(🛐)(céng )先生が(🍐)い(🤼)われた。――
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