差(🤨)(chà )配は(📼)、石(shí(🎱) )山がドモリながら、眞赤になつて、(🕟)同じこ(➕)とを、(👳)何度も(🔄)云(yún )ふのを飯を食ひな(🧢)がらきいて(💾)ゐ(🐪)た。それから、眼鏡を袂から出(🕹)して、袖で玉を一(yī )々丁寧に(😺)ふきながら(🔟)、「何(✂)しに來(🏇)やがつ(👶)た。警(jǐng )察(🌅)さ突(🍿)き(❔)出(chū(🐅) )さ(🐀)れたくてか※(感(gǎ(😲)n )嘆(tàn )符疑(yí )問符(fú )、1-8-78)」と云つた。
「皆(jiē )に代つて、一通りの(🌻)ことをお話(huà )しします。」さ(🤣)う前置(🔛)きをして石(shí(🤩) )山は(🌥)、(🤧)百姓にはめづらしいはつき(🌨)りした、分(🏟)つた云(🌫)(yún )ひ振りで((📬)勿論、(〰)百(bǎi )姓な(🔣)ど(🕵)が(📍)殊(💟)更(gèng )に改まつたときによく(🥌)ある(🎶)、變な漢(🍓)語も(🛳)使(😞)つたが)―(🤣)―自分(fèn )達は(🛶)、犬や豚などより、もつと慘め(⛴)な(📀)生活(huó )をし(💉)て(🥣)ゐる(🍽)こ(🔇)と、――とこ(🔀)ろが自分達は(🐶)何時か(💹)仕事(🐅)をなまけた事で(👨)もあつたか。――では、何故か。自分(fèn )達(dá )がいくら働いても働(dòng )い(🔉)て(📀)も、とて(🌜)も(😁)何んの足(➡)し(🛺)にもなら(💵)ない程貧窮(✈)してゐる(🎇)のは、實に、地(dì(✒) )主(🍋)のためで(📱)あるといふ(🥚)ことを分り易く、説(😊)明し、今(🏜)度(🥐)のやうな場(🔉)合(🥦)(hé )地主に小作(zuò )料を收めること(👻)は(🎨)「自分(🌶)(fèn )達(🚈)の死」(👒)を意(🔥)(yì )味(🏺)してゐる(🉐)、ナホ(💃)我々百(➿)(bǎi )姓は、高利貸の不(📬)當(👤)(dāng )な利息(😇)、拓殖(zhí )銀(🥓)(yín )行(🆎)の年賦にも、苦しめられ、それに税金(💮)(jīn )がかゝ(💬)つ(👂)てくる。そして出來上(shàng )つたも(🎼)のは、肥料や農(📡)具にも引合(🕹)はない。かうまで、(🥉)自分達(dá )が(🏄)な(🥇)つてゐるのに(🌙)、(🗽)だまつてゐられ(🥘)る(🚾)か。そこで、我々は(🚦)、(🔇)皆んなに(🍽)お集(📔)りを願(yuàn )ひ、その方策を(🌚)きめ(🏳)るこ(🦏)とに(🔞)した(🌌)いのだ、と結んで壇(tán )を下り(🥉)た。百姓達は、(🦄)聞き慣れ(🌲)ない言(yá(🆗)n )葉が出る度(😨)(dù )に、石(🚂)山の(🍰)方を(🥊)見(jiàn )て(😪)、(🕊)考(💻)へこむ風(fēng )をした。が、(🐎)苦(🛅)し(🥌)い生活の事實を石(👅)山に云はれ、百姓(✌)は、「(🤵)今(jī(🍺)n )更のやうに」、自分達自身の(🐣)慘め(🦎)さ(🏸)を、顏の眞ん前(👠)にとり(🐮)出されて、見せられた氣(qì )がし(📁)たと思つた。石山が(🌑)壇から下りる(🔪)と、急にガヤ/\し(👂)出(chū )した。今石山の云つた事につ(💤)いて(🎭)、あつ(❗)ちでも、こ(😍)つち(👁)で(🤮)も話(huà )し合つた。一(yī )番(fā(👥)n )前に(💯)ゐた年寄つた百姓が、(🦊)「(🤧)とん(😎)でもなえ(🍪)、おつ(🐊)かねえこと云ふもんだ。」(😣)とブツ/\(👅)云(🕓)つ(💦)たのを石(🍈)(shí(🈷) )山(shān )はおりる時(🥣)に聞いた。
(🤢)源吉は、(🙂)何かし(🦋)ら亂(luàn )暴(bào )に、(📂)ブツ(🦆)キラ棒に云(💜)ふと(🏄)、母(🔨)親のそばから荒々しく(🐨)立つた。
初め、源吉は、お芳(fāng )が歸つて(📎)き(👍)た(💰)と(👓)き(🧘)いたとき、カツ! (🚖)とし(🌞)た。拳固をぎり/(🙍)\握(wò )りし(💚)めると、「畜生(shēng )ツ!」と思(🛷)つた。一思(sī )ひにと思つて(👳)、飛(🐇)び出(🕑)さうと(🤦)さへした。
石山(shān )は「齋藤(téng )案」を持ち出し(👪)て、それに對して論議(😇)を進め(🌥)ることにしようと計つた(🍳)。
雪が降(jiàng )り出(💣)し(💟)てから、十日も經つと、百(🚏)姓達は、ソロ/\この冬を、ど(🐔)うして過(🐆)ご(🤣)し(👻)て(🙉)ゆ(🔄)くかといふ(🤮)ことを考へ出してきた(🐃)。百姓(📣)達(dá )は雪(xuě )を見ると、急に思ひつきでもし(🕺)た(🚳)や(🤹)う(🏤)だつた。食(shí )物が(⏭)なくなつても、地主へ收める(💥)ものには手をつ(🤹)けるこ(🌉)とは出來(😟)(lái )ず、町へ仕入れにゆくにも金(jīn )が(🔐)なくな(🔦)つ(🐙)てき(➕)た。百姓が顏を合はせると、ボツリ/(🆕)\自分(🌶)達の生活(huó )を話して(🗃)、何んとかしなけ(💒)ればと云(yú(⏳)n )つた。皆が苦し(🍼)んで(🛍)ゐ(😥)た。それで(🚅)何時の間にか(🌄)、そのこ(🅱)と(🧜)が(🕐)ずう(💄)と(🛰)廣ま(📍)つ(🐎)て行つ(🐿)た。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた(🔰)。くやしかつた。憎い(🚴)! たゞ(📸)口惜しか(🔦)つた! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(🐹)つた。源(😼)吉は(⚓)始(🥁)めて、(💲)自分たち(⏬)「百姓(xìng )」といふも(⌛)のが、どういふものであるか、といふ事(shì )が(🐘)分つた。――(🔏)「死ん(💁)で(🐈)も、野(yě )郎奴!」と思つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(😌)分たちの「(💺)敵(dí(🎭) )」が分つた。敵(📄)だ! 食ひちぎ(🌛)つて(🗃)やつて(🏧)も、鉈(tā )で頭(tóu )をたゝき割(gē )つ(🚋)てやつても、顏(❇)の(🕹)眞中をあの鎌で滅(miè )茶苦(🔂)(kǔ )茶(chá(🆒) )にひつかいてやつてもまだ足(zú )り(🎼)ない「敵」を、ハツキリ見た。それ(🍢)が「(⏯)巡査(❌)(chá )」といふもの(🤡)と、(🌺)手(😾)をくみ合はせて(📹)ゐる「(🍔)からくり」も(⏭)! ウ(🚄)ム、憎い! (🌈)地(⛑)主(💀)(zhǔ )の野郎! (🦎)源吉は齒をギ(🌆)リ(👟)/\(🎶)かんだ。
(🦎)百姓(🔡)達は(🍢)二(èr )人三人(rén )一(🔌)緒になつて、今日の(📩)こと(🤥)を話(huà )し(🕌)ながら歸つ(🔐)て行つた。外(wài )は(🕧)ま(👵)だ風(🈂)はやん(🍅)で(🎚)ゐなか(🏞)つた。百姓達は厚い肩を前の方へ圓め(🏎)、首を外(🥢)套の襟の(🉑)中にちゞ(⛓)め(🏺)て、外(wài )へ出(chū )て行つた(🥒)。
母(mǔ )親は源吉の顏(😋)を(🈹)だまつてみて、そ(⬅)れから「う(💶)ん?(👁)」と云(🌝)つた。
「それこ(🦑)そ(🌟)本當(🏧)に(📤)めし(🎸)も喰(🎨)へねええん(📌)た事始まるべよ。」
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