現在の場所 表紙 フェラ 動画 《痴漢 集団》

痴漢 集団6

タイプ:亚洲有码 2025 808911

主演:うちにしごういち(内西刚一)

監督:カルビン・モリー・マッカーシー

フェラ 動画《痴漢 集団》2行目ライン



痴漢 集団あらすじ

 このお達しが諏訪藩に届(jiè )いた(🙁)翌(📲)日(rì )に(👑)は、江戸か(👶)ら表立(🍃)(lì )ったお書(🔅)付(fù )が諸藩へ一斉に伝(🐹)達せられた。武(wǔ )蔵むさし、上野こうずけ、(🐇)下野しもつけ、(♐)甲斐かい、(🤺)信濃し(🍬)なのの諸国に領地(dì(🎳) )のある諸大名(🧚)(mí(💓)ng )はも(💿)とより、相(xiàng )模さ(📵)がみ、遠(yuǎn )江とお(🍦)とうみ、駿河(hé )す(🧡)る(🥩)がの諸(zhū )大(dà(🕌) )名(míng )まで皆そのお書付を受けた。それはかなり厳(➡)重な内(🎈)(nèi )容のもので、筑波つく(⏳)ば辺(fǎn )に屯集(🍍)とんしゅう(🍨)した賊徒(tú )どものうち甲州路(🚺)ま(💆)たは中(🌻)仙(🚣)道なかせんどう方面へ多(💻)人数の(👻)脱走者(🚻)が落(🤶)ち行く(🛴)や(🐶)に相聞(🗝)こえる(🍆)か(🚾)ら、す(👊)みやか(🥙)に手(shǒu )は(👁)ずして見かけ次第(🍨)も(🏋)らさ(⛩)ず討う(😯)ち(🌝)取れという意味(🌆)のことが(🎙)認し(🔐)たためてあ(🤬)り(🈁)、(💺)万一(🛵)討ちも(🥋)らしたら(🍝)他領までも付け(💯)入(🗑)って討ち取る(🐮)ように(🛐)、それを等閑(🧗)な(🦐)おざりに(🕥)したらきっと御沙(🧀)(shā(🔑) )汰ごさたがあるであろうという意(🧐)味のことも書(⏲)き添えて(🚻)あ(🤔)った。同時(🙂)に、(🐶)幕府で(😭)は三(sān )河(🎙)(hé )みか(🧘)わ、尾(wěi )張おわり、伊勢(shì(🤒) )い(🚆)せ、近江おう(👶)み、若狭わかさ、飛騨(tuó )ひだ、伊賀いが(🐦)、越後えちごに(🕳)領(🕴)地のある(🦐)諸(📠)大(🍒)名に(🥨)まで別のお書(🏜)(shū )付を回(🚯)し、筑波辺(fǎn )の賊(🧙)徒ども(🔵)のうち(💵)には所(🍵)々へ(🍬)散乱するやにも相聞(wén )こえるから(🥂)、めい(💠)めいの領分は(🍼)も(🎟)とより、(😺)付近までも(🔴)手はず(🍄)をして置いて、(🛋)怪し(🏿)い者は見かけ次第すみやかに討うち取れ(🐄)と言いつ(💔)けた。あの湊みなとで(🌜)の(🎩)合戦かっせん以(📻)来、水(shuǐ )戸の(📥)諸(zhū )生(😝)党(🥛)(dǎng )を応援(☔)した参(cān )政田(🦓)沼玄蕃頭げんばの(🎚)か(🎓)みは追(zhuī )討総督として浪(làng )士らのあ(🍰)とを(♒)追っ(🚱)て来た。幕府は一(yī )方(👿)に長州征伐の事に従(🌷)い(🍑)ながら、大きな(⛲)網を諸国に張っ(❗)て(♈)、一(❌)人(rén )残らず(🧠)水府義(⛺)士(shì )なるものを滅ぼ(🎁)し尽(jìn )くそ(🔣)うとし(🍓)ていた。そ(🙊)の時はまだ八十里も(🏬)先から信じがたいような種(🔝)々さ(🥑)まざまな風聞が諏(zhō(🐛)u )訪藩へ伝わって来(lá(📮)i )るこ(🖍)ろだ。高島城に(🕺)留守居するもの(✡)だれ一人(🛢)(rén )と(🕚)して(💐)水戸浪士の(🌃)来(lá(👰)i )ることなぞを意こころにかけるものもなか(🛋)った(🧡)。初め(✅)て浪士らが(🤲)上州(zhōu )にはいったと聞いた時(🌅)にも(🤶)、真偽の(👶)ほどは不確実(🗒)ふ(⤴)た(💹)しかで、(🧔)な(🛳)お相去ること数十里の(🐜)隔たりがあった(🕝)。諏(🤥)訪藩では(🎓)ま(🤝)だまだ(🤠)心を(🎓)許(😡)していた(〰)。そ(😾)の(🐖)浪士(🗻)らが信(xìn )州にはいったと聞き、佐久さくへ(🐾)来たと聞(🥏)くよう(⏺)になると、急を知ら(🔙)せる使い(☝)の者(zhě )が(🕒)しき(🚡)りに飛(fēi )んで来る。にわ(🚋)かに城内では評定ひょうじ(🐕)ょ(❕)う(🥃)があ(💅)った。あ(🏩)るもの(🚠)はまず甲(jiǎ )州(💿)口(😮)をふ(🎇)さぐ(🌓)がいい(♿)と(🃏)言(⛺)(yán )った。あ(🃏)るものは水(⛳)戸(🐏)の精鋭を相(🦌)手にすることを(😜)考え、は(😿)た(🥠)して千(😆)余人か(🌧)らの同(⚓)勢で押し寄せて(🐎)来たら敵しうるはずもない、(🍊)沿(🚸)道(dà(🏅)o )の(🗓)諸藩(🕶)が討うとうとし(🚆)ないのは(🔔)無(🚇)理もな(🥘)い、これ(🆎)はよ(😂)ろし(🤮)く城を守っていて浪士(🤩)らの(🚑)通り過(📸)ぎるままに任せるが(🐅)いい、後方うしろから鉄(zhí )砲で(🛬)も撃ちかけて(🏞)置(⬅)けば公儀への御義(yì )理はそれで済(jǐ )む、そんなことも言っ(👟)た。しか(🔊)し君侯(hóu )は現に幕府の老中(zhōng )である、その諏(👣)訪(fǎng )藩として浪士(shì )らをそ(⚽)う(🎻)放縦ほしいままにさせ(🛢)て置(💻)けないと言うも(😸)の(😢)があり、大げさの(😥)風評が(🤲)当(🐵)てにな(🏉)るものでもないと言うもの(⏮)があ(👛)っ(📔)て、軽々しい行動は(🦔)慎もうという説が出た。そこへ(🐎)諏(🧤)(zhō(😑)u )訪藩では江戸屋敷(🌉)(fū )からの急使を(🤣)迎(yíng )えた(👭)。そ(🎿)の急使は(🦊)家中でも重(chó(💍)ng )きを成す(🐋)老臣(🔁)(chén )で、幕府(🐩)のきび(🐼)しい命令をもたらして来(lá(🍡)i )た。やがて水(🥑)戸(🌱)浪士(shì )が望月もちづきまで(🗓)到着(🔟)した(🗺)との知ら(🚃)せがあっ(🎼)て(🙎)見ると、大砲十五(wǔ(🥚) )門(🌋)、(👛)騎(qí )馬武(💥)(wǔ )者百五十人、(✏)歩兵七百(👠)(bǎi )余、旌(jīng )旗せ(🕰)いきから輜(zī )重(🐐)駄(💀)馬(🌂)(mǎ )しち(🕷)ょうだば(🍭)までがそれに称かなって(🏽)いるとの(🎽)風(🚀)評には一藩のもの(🚡)は皆顔(🐘)色を失(shī )ってしま(📉)った。その時、用人の塩原彦(yàn )七(qī )しおばらひこしちが進(jì(😛)n )み出(🍗)て、浪士(💚)らは必(bì )ず和(🐲)田峠を越(yuè )して来(📻)る(😊)に相違(wéi )ない(🍍)。峠のうちの樋(🤤)橋といはしとい(🍰)うとこ(🚒)ろは、谷川(👤)を前(qián )にし、後(🍵)(hò(🏢)u )方うしろに丘(qiū )陵を負い、昔時むか(🛵)しの諏(zhōu )訪(fǎng )頼重すわ(🥅)よりしげが古(🙉)(gǔ )戦(zhà(🕜)n )場(💡)でもある。高(⭐)島(📶)(dǎ(🕡)o )城(👛)から三里ほどの距(🔈)(jù )離(lí )にある。当(🍛)方より進んでその嶮(🚺)岨けんそな(⛳)地勢に拠よ(🕳)り(🍅)、要所要所を(😼)固めてかか(🍝)ったな(📘)ら、敵(dí )を討(🌮)(tǎo )うち(💫)取ることが(📚)で(🚲)きようと力説した(👗)。幸いなこと(☔)には、幕府追討(tǎo )総督として大(dà )兵(♊)(bī(🌖)ng )を率いる田(🥁)沼玄(🛹)蕃頭(tóu )げんばのか(🕹)み(🎆)が浪士(shì )ら(㊗)のあとを追って来る(🚍)こ(🍳)とが(🚀)確か(🐡)められた(🐺)。諏訪藩の(🙀)家老(📣)はじめ多(💵)くのものは(💨)そ(💵)れを頼みにした。和田(✅)峠に水戸浪(🧥)士を追(🌰)いつめ、一(yī )方は(🥎)田沼勢、一方(fāng )は高(gāo )島(💹)(dǎo )勢で双方から敵を挾(jiā )撃きょうげきする公儀の手(🌕)はずであ(🚇)るということが何よ(🙅)りの力になった(🌦)。一藩の(🌘)態度は決した。さ(🏉)てこ(🦑)そ斥(chì )候隊の(🚚)出動とな(👕)ったのである。

「お前はど(🏞)この者(🚸)か。」と浪(🎟)士がきいた。

「まあ、まあ、これくらいの(🌁)ところで、早く国(😠)の(🏌)方(🙆)へ引き揚げるん(🥍)ですね――長(🛺)(zhǎng )居(💖)は無(❗)用ですよ。」

 幕府(⏲)への遠慮から(🚵)、駅(yì )長(zhǎng )と(🎀)しての(📍)半(💩)蔵は家の門前に「武(🍱)田(tián )伊(yī(🐅) )賀守(🔀)(shǒu )様御(📑)宿おんやど(📳)」の札も公(gōng )然(🔭)とは掲(📚)げさせなかったが、それでも玄関(🈯)(wān )のと(📋)ころには本陣(zhèn )らしい幕を張(zhāng )り回(huí )させた(🔎)。表向(🕍)きの出(🌮)迎えも遠(🎍)(yuǎn )慮して、年寄役伊之助(zhù(📫) )と組頭くみがしら庄助(🍳)しょうすけの二人(🗒)と(🎂)共に宿(🎎)はずれまで水(🐐)戸の(🎻)人たちを(🏋)迎えよう(🍞)とした。

 その時、(📀)半蔵は向こ(🧝)うから橋(🎙)(qiáo )を渡(😥)っ(🚪)て帰って(💛)来(lái )る二(🐺)人連れの女(🐣)の子にもあった(✳)。その一(yī(🍖) )人(📶)は(🔰)相生町の家(jiā )の娘(😴)だ。清(🔧)元きよもと(🦆)の(📝)師(😂)匠(🎟)(jiàng )のも(⚓)とか(🏻)らの帰(guī )りででもあ(🍑)る(😤)と見えて、二人とも稽(🕸)(jī(🔞) )古本けい(🌦)こぼんを小脇(xià(🍒)n )こわきにかか(🚢)えながら(♌)橋を渡って来(⛺)る。ちょうど半蔵(zāng )が(🎎)郷里の(💐)馬(🔩)籠の家に残して置いて来たお粂くめを思い(🐴)出(chū(🌫) )させるような年(Ⓜ)(nián )ごろの小娘たちだ。

「何しろ(✨)、これはえらい騒(sāo )ぎにな(😯)った(🛷)。」と吉(🐛)左衛門は(🔕)案じ顔に言(⬅)(yán )った。「文久元(🕖)年十月の和(🕒)宮かず(🚂)の(💣)みや(🛍)さま(💔)がお通り以来(🦂)だぞ。千(📼)何百人(🔝)か(🔺)ら(🌸)の同勢(shì )をこんな宿場(chǎng )で引(🕝)(yǐ(🥠)n )き受けようもあるま(🥓)い。」

 入り込んで(📅)来る間(jiā(🚼)n )諜かんちょうを警戒する際で、浪士側では容易にこの(📎)三人を(💡)信じな(🤡)かっ(🍮)た。その時(😐)応接に出た(🎱)の(🏃)は道中掛がかりの田(📤)(tián )村(🆗)宇之助たむらうの(🏸)す(💴)けであったが(🐅)、字之助(😷)は思いつ(😸)いたよ(🖕)うに(🤚)尋(xún )ねた。

「平田門人もいくら(🐺)か寿平次さんに認められ(📀)た(✔)わ(💳)けですか(🗨)ね。」(🧐)

 しかし、(😏)これは(⛏)亡(💇)なき(💮)水戸の御隠(🏾)居(⌚)を師父(🎰)と仰ぐ人たち(💐)が(🛀)、従二位大納(nà(🏐) )言(🐌)じゅにいだいなごんの旗(🎦)を(🈲)押し立て、その遺志を奉じて動く意味(wèi )のものであったことを忘(wàng )れて(😌)はな(💾)らない(🥪)。九(jiǔ )百(bǎ(😂)i )余人から(🐲)成る一団の(⏭)うち、水戸の精(jīng )鋭(duì )をあつ(🥈)めたと言わ(👫)る(🚎)る筑(📦)(zhù )波(bō )組(🌲)は三百余名(🦈)(mí(㊗)ng )で、(⛪)他の六(liù )百(🛺)余名は常(❔)陸ひたち(🛩)下野(🦓)し(💧)もつ(🌑)け(🕤)地方の百姓(🗺)であ(🗝)っ(💷)た。中に(🦉)はまた(💊)、京(jīng )都(🐬)方面(🥝)から応援に来(😖)た志士も(👫)ま(🗒)じ(🚼)り、(🕥)数(📠)名の(🌴)婦人も(♒)加わっていた(🍪)。二名の医者(👤)まで(🧥)いた。その堅(🎽)い結び付き(🕋)は(🕣)、実(shí )際の戦闘(dòu )力を有するものから、兵(🛡)(bīng )糧方ひょうろうかた(🌭)、(🏩)賄方ま(🖐)かないかた、(🚽)雑兵ぞうひょう(😨)、歩(🌧)(bù )人ぶにん(🔦)等を入れる(🌺)と、千人(📏)以上(🔌)(shàng )の人(👑)を動か(🚍)した(🎲)。軍馬百五十頭、そ(🔊)れ(🎱)にたくさんな小荷(🍽)(hé )駄(⌛)こ(🐹)にだ(🌉)を従えた。陣太(tà(🍭)i )鼓と旗(qí )十三(sān )、四本(🍏)を用意し(💣)た。こ(📼)れはた(🤲)だの落ち武者の群(qú(😱)n )れでは(🤬)ない。その行(há(❇)ng )動は尊攘(💂)(rǎng )の意(🚁)志(zhì )の表示である。さ(🚧)て(🥀)こ(🚛)そ幕(🍢)府(fǔ )方(fāng )を狼(🔄)狽(💐)ろうばいせしめたの(🍧)であ(🙌)る。

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《痴漢 集団》関連作品

《痴漢 集団》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《痴漢 集団》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/YuMbp8RB-1-1.html
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Q4《痴漢 集団》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《痴漢 集団》評価:
Aそ(🔤)れから四(🌴)五日立(🏫)っ(🌶)た或る日の(➖)こと、学校の帰り(🚧)がけに信一(🌒)の女中は又私を呼(➗)び止めて、
A同年。五(🛀)月大。廿(🍎)九日、丁卯、兵(🐳)衛尉清綱、昨日(🚑)京都より下著し(🧞)、(💼)今日(🥋)御所に参る、是随分の有職(😽)なり、仍(📎)つて将軍家御対面(📭)有り、清綱相伝の物(🚭)と称(🐙)して(🛹)、(🏅)古今和歌集(📽)一(🆗)部を進ぜ(🎴)し(⏲)む(🔓)、左(😴)金吾(👸)基俊書(🥥)かしむるの由之を申す、(🏄)先達の筆跡なり、已に末代の重宝と謂ひ(🦁)つ可し、殊に御(🍅)感有り、又(🎲)当時洛中の(🏺)事(💋)を尋ね(✉)問はしめ給ふ(🐓)。
Aよくは分らなか(⌚)った(🎈)けれど、記者(😱)は独(🍈)り合点をして(⬇)、
A「(💑)そん(🚼)な話、前からあったん?(😆)」
A 私は(🔧)この「お伽草(👱)紙」といふ本を(🦒)、日本の国難(😠)打開の(🖍)ために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具と(🏬)して恰好のものたらしむべく(🧀)、(💡)このご(💓)ろ常に微熱を発してゐ(👌)る不完全のから(🌠)だながら、(🏵)命ぜられては奉(🤞)公(🍨)の用事に出勤し(🌲)たり、(♐)また(📖)自分(🍪)の家の罹災の後始末やら何やらしながら、とにかく、そのひ(🐏)まに少しづつ(🥔)書き(🥈)す(🈶)す(⬅)めて(🕍)来たのである。瘤取り、浦島さん、(🔤)カチカチ山、その次に(🐂)、桃太郎と、舌切雀(😔)を書いて、一応(🚷)この(📉)「お(🖲)伽草紙」を完結させよ(😖)うと私は思(✋)つてゐたのであるが(🈸)、(🛅)桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(🎎)りに単純化せられて、日本男児の象徴の(🔥)やう(🔲)になつてゐて、(👽)物語(🎱)といふより(😬)は詩や歌の趣きさへ呈して(👽)ゐる。もちろん私も当(🔡)初(🍶)に於いては、この桃太郎(🐂)を(🖨)も、私(🎂)の物語に(🌬)鋳造し(💝)直すつもりで(🍔)ゐた(🔍)。すな(🙀)はち私は、あ(🍜)の鬼(🏟)ヶ(🚛)島の鬼といふものに(💕)、或る種(🏆)の憎む(🏟)べ(👯)き性格を附与してやら(🐓)うと(🚐)思(🍮)つてゐ(🔷)た。どうしてもあ(🥐)れは、征伐せずに(🌏)は(🔫)置けぬ醜怪極(🤗)悪無類(⛳)の人間として、描写する(🚴)つ(🍃)もりであつた。それに依つて桃太郎の鬼(🌍)征伐も(🎐)大(🦎)いに読者諸(🏮)君の共(😽)鳴を呼び起(🤩)し、而(🍉)してその戦(👖)闘も読む者の(🏓)手(🔒)に汗を(🍊)握(🥞)らせるほどの真に危機一髪(📣)のものたら(🍮)しめよう(👸)とた(⛽)くらん(📦)でゐた。(未だ書かぬ(👢)自分の作品の(🌐)計画を語る場合(🕟)に於い(⏬)ては、作者(🤗)はたいて(📏)いこ(📈)のやうにあど(🤱)けない法螺を吹くもの(😶)で(🚜)ある。そんな(♟)に、うまくは行きませ(🥑)ぬて(🌩)。)まあさ、(🍷)と(👂)にか(🔚)く、(🏖)まあ(🎺)、聞(⛑)き給(⚾)へ(📘)。どうせ、気焔だ(🍹)がね。とにかく、ひやかさず(🔅)に聞い(👿)てくれ給へ。ギ(🚶)リシ(🐳)ヤ神話に於いて(🌚)、(🧘)最も(📭)佞悪醜穢(💭)の(🈁)魔物(🥠)は(🚏)、や(🚟)はり(🏆)あの万蛇頭のメデ(🙆)ウ(🤽)サであらう(💨)。眉(⛩)間には狐疑の深い皺が(⛳)きざみ込まれ(🌨)、小さい灰色の(🕖)眼(🥔)には浅間しい殺(💹)意が燃え(🔣)、(📠)真蒼(💛)な頬は威嚇の怒りに震へ(👻)て、黒ずんだ(💲)薄(🗂)い唇は(🌠)嫌悪と(❗)侮(💣)蔑にひきつつ(🚷)たやうに(🌼)ゆがんでゐる。さうして長い頭髪(🚜)の一本(💊)一本がことごとく(🌮)腹の赤い毒蛇(😥)である(🎈)。敵(🚯)に対して(🚅)この無数の毒蛇は、素早く一(⛩)様に鎌首をもた(🏂)げ(⏩)、しゆつし(🆎)ゆつと気味悪い(🏄)音を立て(🌥)て手向ふ(♍)。こ(🙀)の(🚅)メデウサの(📹)姿をひ(⛷)とめ見た(🕉)者は、何(🕷)とも知れ(🎌)ずいやな気持にな(🏥)つ(🕊)て、さうして、(🎥)心臓(🌬)が凍り、から(🏍)だ全(📲)体つめたい石になつたと(🚠)い(🍟)ふ(⏮)。恐怖といふより(📚)は(💲)、(🎢)不快感である。人の肉体よりも、人の心に(🏪)害を加(🕴)へる。この(🕛)やうな(💫)魔(🚳)物は(🕗)、最も憎むべきもので(🐵)あり(⛪)、かつま(🍥)たすみやかに退(🚨)治しなければならぬものである。それ(🔉)に較(👍)べ(💚)ると、日本の化(🚶)物は単純で、さうし(🌷)て(🈵)愛嬌が(📲)ある。古(⏬)寺の大入道や一本(🐬)足の傘の化物(🌲)など(🌆)は(🌴)、たいて(🎉)い酒飲みの豪傑のために無邪気な(🃏)舞(🧣)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれる(🌷)だ(📄)けのも(🍎)ので(💥)ある。また、絵本の鬼ヶ(Ⓜ)島の鬼た(👒)ちも、図体ば(👥)かり大(🏦)き(⛰)くて、猿に鼻など引掻かれ、あ(🌮)つ! と言つてひ(👒)つくりかへ(👹)つて降参したりしてゐる。一向に(🥄)おそろしくも何とも無い。善良な(👱)性格のもののやうにさへ思はれる。それ(🌘)で(😻)は折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう。ここは(🐴)、どうしてもメデウサ(⛏)の首以上の凄い(🖥)、不(😝)愉(⏭)快きは(🚄)まる(🐱)魔物を登場(❣)さ(📄)せ(♿)なければ(🚻)なら(🤵)ぬとこ(🚦)ろだ。それで(🍖)なければ読者(🧛)の手(😑)に汗を握らせるわけに(🧕)はいか(🙏)ぬ。ま(⏩)た(😆)、征服者の桃太郎が、あまりに(⛺)強くて(🍊)は、(🍜)読者はかへ(🤡)つて(🗄)鬼(🐉)の(🔱)はうを気の毒に思つたりなどし(🕦)て、その物語に危機一(🥉)髪(🐜)の醍醐味(🔏)は湧いて出ない。ジ(💟)イグフリイド(⛽)ほどの不死身ふじみの大勇者でも(🤷)、その肩先に一箇(💗)所(😳)の弱点を持つてゐたではな(🍙)いか(😾)。弁(🐐)慶にも泣(🕙)き(🐶)どころが(🧔)あつ(🎌)たと(🥄)いふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、ど(🥇)うも物語(🕳)には(😯)向かない。それに(🌠)私(🌠)は、自身が非力の(🍾)せゐ(🍍)か、(🌏)弱者の心理にはいささ(🔢)か通じてゐるつもりだ(🏖)が、(🏢)どうも(🧞)、強者の心理は、あまりつま(⚾)びらかに知つて(📄)ゐ(🌊)な(♉)い。殊にも(🐿)、(🚂)誰(🍂)にも絶対(📲)に負(🏪)けぬ完(🛴)璧(😀)の強者な(🏐)んてのには、(📛)いま迄いち(📓)ども(🕦)逢つた事(🖊)が無いし、ま(🌞)た噂にさへ(🤵)聞(🧙)い(😌)た事が無(🎁)い。私は多少でも自(🔵)分(🤚)で実際(🧑)に経(🌇)験した事で無ければ、一(㊙)行も一字も(🔒)書けない甚だ(🚵)空想が貧弱の(🤲)物語作(🌎)家(🖱)であ(🏣)る。それ(♊)で、(🏨)こ(🚪)の桃太郎物語(🥃)を(🙋)書く(📞)に当つても、そんな見た事(📖)も無(🕷)い絶対不敗(👁)の豪傑(🕟)を登(🦑)場させるのは何として(🎠)も不可能なのである。やはり(♍)、私の桃(🔍)太(👭)郎は、(👀)小さい時から(📀)泣虫で、からだが弱くて(👯)、はにかみ屋で、(🎅)さ(🙏)つぱり駄目な(👀)男(🦔)だつたの(👞)だが、人の心情を破壊し、(🐍)永遠の絶望と戦(🌯)慄と怨嗟(😆)の(🍿)地獄(💚)にた(🌯)たき込む悪辣(🥫)無類(🍦)にして醜怪の(🐝)妖(👠)鬼たちに(🌀)接して、われ非(🔵)力(💀)な(🥇)り(⤵)と(🍧)雖もい(👮)まは黙視し得ずと敢然立つて、(🌖)黍団子を腰に、かの(🚨)妖(🛤)鬼たちの巣窟に向(📦)つ(😷)て(💇)発足する、とでもい(🕒)ふや(📈)うな事(🏃)にな(📬)りさ(🍪)うであ(🥜)る。ま(🙀)たあの、犬(🍠)、猿、雉(🕕)の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、そ(🔃)れぞれに困つた癖があつて、(♌)たまには喧(📍)嘩もはじめるであらうし、ほ(📈)とんどかの西(🕜)遊記の(🍾)悟(🎫)空(🐩)、八(🔭)戒(🛅)、悟浄の(😊)如きもののやうに書くかも知れ(🤭)ない。しか(🐜)し(🏐)、私は、カチカチ山の次(🥚)に、いよい(🖌)よこの、(🦇)「私の桃太郎」に取りかからう(🌐)として、突然、(🎣)ひどく物憂い気持に(📫)襲はれたのであ(🕷)る(🐐)。せ(🏼)めて、桃太郎の物語一つ(👿)だけは、こ(🖐)のままの(📈)単(🏣)純な形で残して置きたい。これは、もう(👛)物語ではない。昔から日本人全部に歌(🗂)ひ継が(🈲)れて来た日(🌙)本(🍁)の(🚂)詩(🌴)で(🆘)ある。物(🔯)語の筋に(🛅)どんな矛盾が(🕵)あつた(👖)つて、かま(🏧)はぬ。こ(💹)の(🐪)詩の平明(😰)闊(🤖)達の気分を(⏺)、いまさら、(📀)い(✳)ぢくり廻す(🚡)のは、(🔨)日本に対し(🔈)てすまぬ。いやしくも桃太郎は、日(🙊)本一(🔃)とい(🤤)ふ旗を持つ(🦎)てゐる(🥐)男で(🚬)ある。日本一はおろ(🛂)か(🚮)日(🧙)本二も三も経験せ(🏰)ぬ作者が、そ(😋)んな日本一の快(🤓)男子を描写(🏚)できる筈が無(🆙)い。私は桃(😧)太郎のあの(🌩)「(🛂)日本(📱)一」の旗を思(🥤)ひ浮べるに及んで、潔く(🐵)「私の桃太郎物語」の計(🍋)画を放(💙)棄したので(🏿)ある(🏂)。
A私(🍹)は多少不愉快だったのは(🍡)事実です(🛠)が、(🎇)し(🌕)かしだんだ(🚐)ん聞いて見ると、そ(🏕)の少年が全く(🕹)それだけの話を(🏓)しに来たので(🖍)ある(😓)こ(🎊)とは、(🦎)嘘で(📥)ないよ(♈)うに考えられました(⌛)。第一彼とナオミ(🐏)とが(♑)、私の帰(🔏)って来(🦁)そうな時刻に、庭先でし(🦓)ゃべってい(💓)たと(🏖)云うこと(⛸)、それは私(🦊)の(🏭)疑いを晴らす(⏰)のに十分でした。

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