塾生たちのある者(zhě )に(🈸)とっては、朝(🤱)倉先(xiān )生のそうしたやり方(🚩)が、非常(🚢)に皮(🚹)肉(rò(🈂)u )に感じられた。
道江と(🛏)いう一(yī )女(nǚ )性(xìng )が(🤜)、間も(🌖)なく、自(💩)分(🕦)(fèn )の目(mù )のまえ(🏈)に現われるという(✡)小さなできこ(🛣)との予想、――大きな人間(jiān )社会の運(🧒)(yùn )行うんこ(😹)うの中では、(🍢)まった(💂)くどう(⏹)でも(💩)い(🍣)いような、そうした小さな(🍼)でき(🥣)ごとの予想よそうが、ど(😍)うしてこれほど(⬜)ま(🐵)で(📿)に自(🌻)(zì )分をまごつかせ、自(zì )分の(🛩)不断の心の修(xiū )練を無(wú(⏹) )力(🧛)(lì(🙀) )に(👴)す(🙁)るのか。どうして、現(xiàn )在(zà(🔇)i )友愛(📤)(ài )塾(🌃)におおいかぶさってい(😯)る(🌁)深刻(🔸)な(⛵)問(💅)題(🎞)(tí )以(🚧)上(🐂)に(🤦)、自分の心をな(😖)やますのか。女性(🐲)と(🌱)は、恋愛れんあ(🏦)いとは、いっ(👚)たい(🔬)何だ(⚡)ろう。それ(🧥)は、こ(🗓)れまで自分(fèn )が考え(🚏)て来(lái )た人(✉)間(jiā(♿)n )生活の秩序とは、全く次(✡)(cì )元のちがった(🕙)秩序に(👓)属す(🚧)るものだろうか。
次郎は、朝(🕐)倉先生が、開塾最初の朝の訓話(💙)くんわで(🙄)、これほど(🚻)激(🌉)は(⬜)げしい言葉をつ(👷)かって、真(😖)正(zhèng )面から塾生たちに非難をあびせか(🙋)けたのを、これ(📛)ま(🔯)で(📅)にきい(⛅)た覚(⏺)えが(🥢)なかった。かれは(❌)、(💝)まだ(🐜)あと(🈴)に残され(🧛)ている自(🎂)分(fèn )への非難が、(🙎)どんな言葉で表現される(🌍)かを、身(shēn )が(⛵)ち(🐶)ぢまる思いで待(dà(💺)i )ってい(🎡)た。
(📹)間もな(🚭)く、侍僧(sēng )に(🈵)伴とも(🔚)なわ(🍜)れて、一人のつ(📢)つ(🐶)ましやか(🎣)な小僧がは(⛄)い(🧥)って来(🤯)た。和尚は慈愛(☕)じあい(🆘)にみちた眼で、小僧を(😴)見(jiàn )な(🏹)がらた(📷)ずねた。
講(🎈)堂では、掃除はもうあらかた終わ(➰)っ(🌏)て(🛴)、机(jī )や椅(👓)子いす(📇)の整頓せい(🥇)と(🐩)ん(🏋)にとりかか(🔮)るところだった。そこ(🤹)は、第一(yī )室(shì )と第(dì )二室の共同(🛷)(tóng )の(📖)受(🍝)け持ち(🍊)だったらしく、田川大作や青山敬太郎などの顔も見えていた(😟)。田川は、例(lì )のしゃがれた、激(jī )はげしい号(hào )令口調くちょうで、(🕗)ほかの塾生たち(🐫)をせ(❔)き(😐)たてながら(🥟)、(🚳)自分(⛔)でも椅子や机を(☔)運(yùn )んで(🎀)敏(🌄)捷びんしょうにたちはたら(💇)いてい(⤵)た。これに(🐋)反(🐧)して、青山の態度はきわ(🏥)めて冷(👅)静だった。かれは、(🔙)田川の(🎢)声には無頓(👺)(dùn )着(zhe )むとん(🥛)ちゃくなように(🚔)、(🤱)並(bìng )ならべ(📽)られ(♉)て(📘)い(🍄)く机の列をじ(💌)っとにらんでは、そのみだ(🐭)れ(🙄)を正していた。――二人と(🧔)も、それ(🚫)ぞれに室長(🐏)に(🚗)選ばれていたのである。
「そうかもしれ(📄)ません。しかし、(🚱)それは(💏)や(🚳)らな(👉)い(🎳)ほ(🥖)う(🥠)がいいで(🤦)しょう(➡)。板(bǎn )木ばん(☕)ぎ(🎐)で起(👰)(qǐ )き(🖖)る約(🥫)(yuē(🔵) )束やく(🌗)そくをしたんです(🐟)から。」(♎)
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