母親が眼(yǎn )をさまして、一寸枕(❔)から顏をあげて、こつちを見ながら云(❎)つた。源吉は火も、もう燃(rán )え殘りし(🔅)か(👧)な(📍)くて、(🍭)自分(😆)(fè(💲)n )が寒(hán )くなつてゐたのに氣付(fù )いた。
(⚫)年寄つた百姓が上(🍴)つた。――(📋)色(sè )々(📫)説をきいたけれども、みん(🖲)な(🛶)「不義(yì(🕝) )不(🌤)忠」のことばかりだ(🥊)、と(🎥)云つた。言葉が齒から(🥕)もれて、(🏬)一(🥜)言(🤵)々(💖)々の(🎂)間(jiān )に、(❔)シツ、シツといふ音(📝)が入つた。――(😴)地(🌂)主(🚦)樣(❔)(yàng )と自分(🚫)達は親子(😮)のやうなものだ。若(ruò )いものは、それ(🌕)を忘(wàng )れ(🔘)てはな(🥀)らない(🔓)。「いやし(🌨)く(⛄)も」(🥙)地(dì )主樣にた(🐒)てつくやうな(🦍)こと(⏰)はしな(😳)いこと(🍁)だ。「畑でも取(🐏)り上げられ(🧒)たらどうす(🧜)るん(👆)だ。」――さう云(🚿)(yún )つた。「お父アーン、分(🎤)つ(✂)たよ。」と、後か(🔤)ら叫んだものがあ(🏿)つた。終つ(🚩)てその年寄が壇を下り(🚾)ると、又ガヤ/\した。
(📢)君の妹も、札幌(🕴)(huǎ(✅)ng )に出(👉)てき(🚅)たこ(🉐)と(🥦)を(❎)愚痴つてゐ(🎐)る、俺は君(🚖)の(🔯)妹(🈷)を(🗞)女(👹)(nǚ )給(🍐)(gě(⛅)i )にだ(🎫)けは(👔)したくない(📚)と思つて、(🦋)今、何(hé )處かへ奉(🐗)(fèng )公(🤤)させてやりたいと思(🆓)つてゐる(🕸)。
由(yóu )は中(🍲)(zhō(🤞)ng )々(😇)立た(🔘)なか(💝)つた。三度も、四(👠)度(dù(🕹) )も云はれて、表へ立(👴)つた。が、戸を少し細(xì )目に(🕥)あけると(⛳)、そこから(🚄)チンポコだけ出して(🌓)、勢ひ(🏤)よく表(biǎo )へやつた。
差配(🐠)が今(🛷)年(🔡)度(dù(💡) )分(fèn )の小(🎷)作(zuò )料の(🔸)ことで、村に(🤵)やつてき(🚂)て、村の(🥋)重だつた―(🚥)―小金をた(🚠)め(🕗)てゐる丸(wá(😥)n )山の家(♑)にゐるこ(🐱)とが(🍈)分つたので、「幹部(💙)」の一番若(ruò )い元氣(🚻)(qì )の(🥛)い(⛪)ゝ石山が(👰)、校長先(👼)(xiān )生の入(💶)(rù(🛢) )智(zhì )慧で作りあげた恐(😆)ろし(🐮)く漢(🕝)字の多(💥)い、(👹)石山(🌅)自身にさへ、さう(🚛)はつきり文句も(🔐)意(🎎)(yì )味も分(fèn )らない「陳述書」を(👩)もつ(🐂)て、(🤒)出(chū )掛(guà(❗) )けて行(🌘)つた。
雪(🔐)が降り出してから、十日も經(📵)つと、百姓達は、(🏇)ソロ/\この冬(dōng )を、どうして過ご(🍨)してゆくかといふことを考へ出してき(💎)た。百(💗)姓(🍢)達は雪(xuě )を見(🤟)ると、急に思ひつきでもしたやう(⛽)だつ(🌩)た。食(shí )物(📞)がなくなつても、地(😛)主へ收めるもの(🕌)に(⛎)は手(shǒu )を(💄)つけることは出來ず、町へ仕入れにゆくにも金(🤖)(jī(🍾)n )がなくな(💍)つてき(⛸)た。百姓が顏(🎾)を合はせると、ボツ(😷)リ/\自分達の(🏉)生活を話し(🍈)て、(👺)何んとかしなければと云つ(🏬)た。皆が苦(kǔ(🎈) )しんでゐた。それで(🕶)何(hé(👪) )時(🕐)の間にか、(🥤)そのことが(⛲)ずうと廣(📟)(guǎng )まつて行つた。
母親は、源(💳)吉に、「無(✈)理しねえばえゝ(🐾)が(👁)。」と云つた。「あ(💝)ん(🍉)の調(🌰)(diào )子(🎀)だら、あぶねえわ。」
「芳(🤝)? (🧡)――うん(🚣)、芳(🎡)(fāng )か。」さ(➗)う(👮)母親(🎗)が分る(🏢)と、「そ(💧)れさ、まだ墮り(⚫)ねえどよ(🚬)。體でも惡(è )くしねえばえゝ(⌚)。」と云つた。
「この野郎。早く(🐻)小便た(👰)れ(🍉)てこ(🎀)。表(biǎo )さ行(háng )えつて(🐠)。」
差配は、石(🗾)山(shān )がドモリ(🤔)ながら、眞(zhēn )赤になつて、(🐃)同じこと(🐶)を、何(💘)度も云ふのを(🌴)飯を食ひ(🐂)ながらきいて(🐲)ゐた。それ(Ⓜ)か(🤰)ら、眼(🦊)鏡を袂から出(✊)して、袖(🏦)で玉(yù )を(🌲)一々丁寧にふきなが(💶)ら、(🌯)「何し(🏂)に(🥝)來(lái )やが(🙉)つた。警察さ突き出(chū )されたくて(😞)か※(感(🥃)嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云(yún )つ(👠)た。
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