漫画《佐山 愛 レイプ 動画》2行目ライン
佐山 愛 レイプ 動画あらすじ
新規(guī(📅) )、新規(🦔)、見る(🐰)も(👅)の聞くものわたしには新規(🌥)なことばかり。第一、自分のつとめに(😹)通う小諸(zhū )義塾(📖)までが、まだようやく形(💹)の整(❕)いかけたばかりのよう(😳)な新規な学(🍦)(xué )校でした。しかし、(🔉)その義(🍨)塾(😧)の二(🐝)階の(🐈)教室から、(🧒)遠く(🐍)蓼科たでしなの(💷)山(🏳)(shān )つづき(💜)の見え(🐕)る窓のところへ行って、(🦎)そこ(📹)から(🚩)信(🙊)州(🕊)南佐(👯)久みなみさ(🏊)く(🏣)の奥(🔱)のほう(🍍)の高原(🐶)地なぞを(📬)望むたびに(🍇)、わたしは(⛑)ようやくのことで(🐁)静かに(🆒)勉(miǎn )強ので(😘)きるいなかに、もう一度(dù )自分(🔥)の(🈂)身を置(👄)い(🈳)たように(🏵)思(🎶)いました(🍵)。その窓の近くには、(🐔)小(🌹)諸(zhū )の士族屋敷の(🦖)一部(bù )の草屋根も見え(🔡)、ところ(🖤)どころに(👵)は柳(🚳)の(🧘)こずえの(🎈)薄く青みが(🃏)かったのもあり、ちょうど(🤮)わたしが(🥤)出かけて行ったころはおそい(⏹)春がようや(🍣)く浅間(🚻)のふもとに(🔎)近(jìn )づいてき(🍗)た時(📱)分でした。たとえ学(xué )舎は小(xiǎo )さくとも、わたし(🔏)はほかの先生がたとと(🐯)も(〽)に働(dòng )くこと(🔉)を楽(🥐)しく(😃)考えました。
旧暦(lì )七月十五夜には月(🈁)がこ(🐡)とに明る(🥎)くこの谷間(😾)にさし入(🏪)りまし(💭)た。姉の家(jiā )のもの(👺)は、(👌)甥おいや姪(zhí )めいから、(🌸)年(📛)不相応(yīng )に額ぎ(🔌)わのは(😬)げた番頭さん(🕙)まで奥(🏀)座敷(📅)に集まりまして、あかりを遠(yuǎn )く置き、(📱)縁(🆎)側(👬)(cè )に出て、思(⛲)い思いの夜ばなしを持ち寄(🐘)(jì )りました(⏫)。木曾(cé(🌺)ng )福島も(🚶)せまいところで、わたしが吉(🎚)村よ(🦍)しむらのむすこ(🧑)さんを(💍)連(liá(Ⓜ)n )れなが(🧔)ら東京から来たと言え(🤼)ば、そんないさ(🌭)さ(🏛)かな人(ré(🍾)n )の動きまでが、一晩(wǎ(🍟)n )じゅ(🐞)うに町(⏭)へ知(zhī )れ渡って(🔹)いるく(🥙)ら(🏐)いのところです(🍲)。ほん(🏮)とにせきばらい一(🎏)つうっかり(🛺)できないとこ(🌝)ろだ、(💚)そんな話(huà )の出るのもその縁側で(💗)した。姉のもとへかよ(👝)ってくる女の(😲)髪(fā(⬅) )結いさん(🤺)は唖(🥄)おし(🏄)ながらに、(💪)それはかしこいもので、(🧒)姉はその人の身ぶ(🍘)り手まねを通して(🐷)、町(📊)ので(🌛)きご(🦎)と(👑)を手に取(qǔ )るように知る(🗡)ことができる、そん(📺)な(🌉)話も出ましたっけ。
両岸には、南牧みな(🦑)み(♏)まき(⏱)、北牧きたまき、相(😀)(xiàng )木あいきなどの(💔)村々(🚵)がちらばって(🍈)いま(💞)して、金峯(🐨)山(🦖)(shān )きんぷさん、(📙)国師こくし(🍷)が(🍣)岳たけ、甲武(🍙)信こぶし(🥒)が岳たけ、三(sān )国(🗨)山みく(🕺)にやまの(💅)高(❇)(gāo )くそびえ(🦄)たかたち(📦)を望(👖)(wàng )むこと(🕔)もでき、また、甲(🤤)(jiǎ )州にまたが(🐋)った八や(🌡)つが(📠)岳(😭)たけの(🧞)山つ(🚫)づきに(👎)は(🙈)、赤々とし(🌭)た大く(♉)ずれの跡をながめることも(💾)で(🀄)きます(🍩)。そ(🥐)の(🤘)谷の突き当たった(📗)ところが(🙏)海の口村(cū(🥦)n )で、千(qiān )曲川の岸(àn )も(🦍)その(🍦)へんまで行く(🥞)と、いかにも川上らしい。高い(🎻)山(shā(😌)n )々の(👒)間(❎)を(🖌)めぐり(🌙)に(🐙)めぐって流(🛷)れる水(🕐)の声には(🦔)、(🥊)思わず(🏎)、耳を(🥌)そ(🐣)ばだてます。山の空気という(🔷)ものが、(😻)そんなにあたり(👖)を深(💓)く(📽)思わせるのです。
こ(🌛)の人(🚯)は本名をお嘉志か(⛺)しさん(🏄)といい(📆)、横(👳)(héng )浜フエ(🚗)リス女学校(xiào )を(🦐)早く卒(💩)業し(🧘)て、巌(🐧)本(🗼)い(🍊)わ(🌍)もとさんにかたづいた(🕝)人で(🍂)すが、その学才(🕍)(cái )と人がらとは(🦅)むかしを知(zhī(😥) )ってい(💟)るものに惜しまれた(🍿)ばかりで(🔇)な(🥍)く、お嘉志さんのだん(🐸)なさんはまた当時明治女(nǚ )学校の(🔹)校長でもあり(🦍)女(🙊)学雑誌(zhì )社(shè )の社長でもあ(🛃)りまして(🏨)、『女学雑(📽)誌』(🧓)と『(🛹)評(píng )論』の二雑(zá )誌を出(chū )していました(🏘)から、学(📚)校(👗)や雑(🚸)誌に関係(xì(😎) )のある男女の人たちま(🙅)でが新(xīn )しい(⬛)墓じるしのまわり(😮)に集(🌒)まりまし(♿)た。
四 地(🐫)大根
「ハハ(😃)キトク、スグ(🕎)コイ(🤬)。」(📿)
本所の病院(yuàn )のほう(🔪)へ行って母(mǔ(🌤) )の遺骨を引き取るから、(🧖)砂(shā )村すなむらと(😚)いうところにあった火葬場(🍡)まで見(💷)送っ(🚆)た暗(àn )い晩の(➰)こ(🚽)とも忘(⛺)れ(🌛)られません。なにしろ病(💠)(bì(🌴)ng )気が病気(🍝)で(🐕)、留守宅に残るものは交通(🍂)遮(zhē )断し(🚀)ゃだんの時ですか(📈)ら、砂村への見(🕝)送り(🔵)もわたし一人でした(🧣)。翌朝、(📫)骨納(nà )め。わ(🏦)たしはその(🅾)遺骨を抱(💸)いて(🌇)、(🤔)郷(💁)里くににあるわが家(jiā )の墓(mù )地へ葬る(🕐)ため、東(🉑)(dōng )京(🕢)を(🚋)たつ(💰)こ(📼)とにしました。その(🔺)時は名(míng )古屋(wū )まで汽車で(🛑)、名古屋(😇)から(🌻)先は(🤵)人(🎈)力(lì )車で郷(🌇)里くにへ向(xiàng )か(⬇)いましたが(🎁)、途(tú )中の峠(gǔ(📡) )の上(🍁)(shà(📔)ng )あた(🤞)り(🗓)にはもう(🚂)何度なんたび(📝)となく霜(🐖)の来たと(⌛)ころもありま(🚧)した。
(🥖)その人を仙(🕑)台(👃)(tái )から連(lián )れ(🚩)て来(lái )て、はじめ(♎)て用が(🕰)足りたと(🏔)いうこ(⛹)と(🚴)でした。そん(💁)な漁師(📄)ことば(👵)の通(🕌)弁(🤰)をだ(🌆)れが(😈)つ(🧠)とめたかと言います(🥎)に、その耳の(🎩)い(🔍)い人(🥫)はもはや三(🚂)十年近くも仙(👗)台地(dì )方に住(🥥)(zhù )む外国の宣(🅾)教師(👊)(shī )でした。ローマ旧(🚽)教(🎲)をひろめに日本(🎲)へ渡って(🥝)来(🌘)た人で(➰)、ジ(📎)ャッキという名前のフ(💔)ランス人(rén )でした。このジ(🧤)ャッ(🧐)キ先生(shēng )、ギリシア語(yǔ(💾) )の知(zhī(📵) )識もあっ(😻)て、学(xué )問のある坊(fāng )さんでしたが、年百(bǎi )年(📄)じ(🦖)ゅう、同(tóng )じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(👞)て、なりにもふりにもかまわず(🏸)に(🤷)荒浜のほうまで宗旨しゅう(➕)しをひ(⬜)ろめに行くうちに、そんな(👹)漁師こと(🚺)ばの通弁がつとまるほど(💘)、(🎍)いい耳を持つ(⏺)ようにな(🔆)ったのです。
そんなら、自(🚅)分(🎏)の見(🛋)(jià(🌒)n )てきた地方のことを一(📵)つ聞いてもらおうと(🖍)、川上(📋)へ行(🈯)(háng )ってきたかわずが言い出しま(🥊)した(❕)。信(xì(🍑)n )濃(🐰)しなのの一(yī )部だけ見(🛁)て、これが山国(guó )全(📇)体(tǐ )の(🎉)姿だと思われて(🗨)もこまる。それには、どうして(🈶)も千曲(qǔ )川(chuān )の(🤙)上流につい(🚉)て、南佐久みなみ(💻)さくの地(📥)方へはい(💱)ってみ(🌱)ないとわから(🐫)な(🙉)いと(🐺)いう(🚙)のが、このかわ(〰)ずでした。
墓は死ん(💋)だ者の(🕚)ためにあ(👣)るのではなくて、生き(🛌)残る者の(🍳)ため(🎡)にあるのだと、ある人もそう(🥇)申しました(✉)っけ。
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