凌辱 エロ 動画8

A　私は(🔽)自分でも意外な(🛏)ほ(😄)どの、おそろしく大き(🥑)な怒(🐮)声を発し(🥏)た。

A　諸君はまたそ(🐇)う云う大きな建物(🔮)の、奥の奥(🗺)の部屋へ行くと、もう全く外の光りが届かな(✝)く(🖕)なった暗が(⛵)りの中にある(⏲)金襖や金屏(📖)風が、幾間を隔てた遠い／(💆)＼庭の明(😆)りの穂先(😨)を捉え(💂)て、ぽ(🛬)うっと夢のように(🖌)照り(💪)返し(🈲)ているのを見たこ(🔹)とはないか。その照り返(🏯)し(🦗)は、(🏫)夕暮れの地平線のように、あ(🎚)たりの闇(😱)へ実(🛰)に(📻)弱々しい金色の(🌹)明(🔥)りを投げて(💅)いるのであるが、私は黄金と云う(😗)も(🎵)のがあれ(🔄)ほど沈痛な(🆙)美しさ(🏹)を(👖)見せる時は(🕷)な(📨)いと思(⏲)う。そ(🐧)して、その前を通り過ぎな(🤕)が(📗)ら幾(🍽)度も(🌨)振(🧚)り(💐)返って見(🐎)直す(🖥)ことがあるが(🙉)、正面(🗡)か(🌀)ら側面の方へ(🎋)歩(🍊)を移すに(♎)随って、(🆗)金地の(🔲)紙の表面がゆっくりと大き(👖)く底光り(❎)する。決(🎅)して(😀)ち(🎩)ら／(🖖)＼と忙がしい(🍂)瞬きをせず(🎯)、巨人が顔色を変(🙂)えるよ(🗜)うに、きらり(📃)、と、(📩)長い間を置いて光る。時とすると、たった今まで眠(🍂)ったような鈍い反射をしていた梨地の金(🚴)が、(🚅)側面へ廻ると、燃え上るように(🌊)耀や(🏋)いているの(😴)を発見(🐆)して、こんなに暗い所(🌍)でどうしてこれだけの光線を集めるこ(🏜)とが出来たのか(😥)と、不思議に思う。そ(🉑)れで私には昔の人が黄金を佛の像に塗(👈)ったり、貴人の起居す(♿)る部屋の四壁(🏷)へ張った(👋)りした意味が(🥦)、始め(🚥)て頷(👖)け(😪)るの(👛)である(🚘)。現代の人は(🌏)明るい家に住んでい(🌑)るので(➕)、こ(🎾)う云う黄(💎)金(🥘)の美(😳)しさを(🧓)知らな(💕)い。が、暗(😵)い(🌒)家(🔒)に住(📫)んでいた(🏕)昔の(🏭)人は、その美しい色に魅せら(🎩)れ(🉑)たば(🔱)かりでな(🦓)く、かね(⏱)て実用的価値をも知っていたのであろう(🏣)。なぜなら光線の乏しい(😓)屋内では(🌟)、あれがレフレ(🛢)クターの(🥥)役目を(😮)したに違(🌰)いな(🏩)いから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄(🥗)金(🥗)の箔や砂子を使ったのではなく、あれの(🍞)反(🥏)射を利(🕳)用して明りを補った(🚐)のであろう。そう(🏇)だと(👓)すると、(💤)銀やその他の金属はじ(🕙)きに光沢が褪あせてしまうのに、長(🌾)く耀やきを失わないで室内(🖼)の闇(👲)を照らす黄(🐓)金と云うものが(👻)、異様(🎂)に貴ばれたであ(👛)ろう理(💏)由(👨)を会(🏘)得する(🏊)ことが出来(🗿)る。私は前に、蒔(🕧)絵と(📞)云うもの(🛄)は暗い所(👕)で見(🍨)て貰うように作ら(🔊)れていることを云ったが、(🕛)こう(☔)して(👶)みる(♟)と、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物(🌅)などで(🎍)も昔のものに金(🥇)銀の糸が(🎾)ふんだ(🧙)ん(🖨)に使って(🚼)あるのは、同じ理由に基づ(🗜)くこと(🚍)が知れる。僧侶が纏う金(📴)襴の袈(🗡)裟け(🧑)さなどは(🏌)、その最もいゝ例(🥘)ではないか。今日町中まち(🕔)な(🍞)かにあ(😶)る多くの寺院は大概(🖤)本堂を大衆向き(🎆)に(🔆)明るくして(🎵)あ(🕡)る(🔆)から、あ(📉)ゝ云(👻)う場(🔒)所(🧟)では徒らにケバケバし(🍳)いばかりで、(💺)ど(🎣)んな人柄な高僧(😞)が着ていても(🖍)有難味を感じることはめっ(🚝)たにないが、由(🐧)緒あるお寺の古式に則った(😻)佛事に列席(🍲)して(🕧)みると、皺しわだらけな(🕘)老僧の皮膚と、佛前の燈明の明(🚹)滅と、あの金襴の(🌩)地質と(🤙)が、いかに(🥚)よ(🤕)く調和し、いかに荘厳味(📔)を増しているかが分るのであって、それと云(🙀)うのも、蒔絵の場合と同じ(🤒)ように、派手な織り模様の大部分(🌡)を闇が隠してしまい(👆)、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようになる(🐉)か(💓)らである。それ(🎬)から、(🐨)こ(🖤)れ(🌉)は私一(📇)人だ(📪)けの感じであるか(🛁)も知れない(🍢)が、およそ(🛋)日本人の皮膚に能衣裳(🖍)ほど映りの(🚵)いゝ(👞)も(🔥)の(🍣)はな(🦁)い(🥋)と思(🥘)う。云うまでもなくあの衣裳には随(😢)分(📻)絢(👑)爛なものが(🍼)多く、金銀が豊富(🐁)に使って(🏘)あり、(🧕)しかもそれを着て(👄)出る能役者は(🤸)、歌舞伎(🗝)俳優のようにお(👱)白粉を塗ってはい(🍀)ないのであるが、(🌡)日本人(🍻)特(🤧)有の赧あ(🆘)か(📓)みがかった(🍥)褐色の肌(👒)、或は黄色味をふくん(🐮)だ象牙色(🖋)の地(🕦)顔(🐷)が(🛴)あんなに魅力を(🛥)発揮する(🐺)時はないので(🔓)あって、私は(🌷)いつ(👖)も能を見に(🍟)行(🏜)く度(🥉)毎に感心する(🎄)。金銀の(🚄)織り(📡)出しや刺繍のある袿(⏳)うちき(😠)の(👥)類(👙)もよく(🌱)似(🌾)合う(🏓)が、濃い緑色や柿色の素襖、水(🚾)干、狩衣の(♉)類、白無(🧠)地の(🔀)小袖(🚲)、大口等も実によく似合う。たま／＼それが美少年(🥩)の能役者だ(💣)と、肌理きめ(🍍)のこま(🐮)かい、若々しい照りを持(🌷)った頬の(👣)色つやな(🗑)どが(😐)そのた(🔥)めにひとしお引き立てられて、女の肌とは(🏆)自ら違っ(😑)た蠱(🗄)惑こ(🤟)わく(🦄)を含んでいるように見(👑)え、なるほど(🤼)昔の(🔑)大名(🚹)が寵童の容色に溺(🐭)れたと(🐬)云うの(🍖)は(🚾)此処(💰)のことだ(💻)なと、合点が(🕶)行(📫)く。歌(🐘)舞伎の(🔪)方でも時(🎥)代物や所作事の衣裳(🐎)の華美なことは能(🥠)楽(🧚)の(🐇)それに(🎃)劣ら(🔟)ないし、性的魅力の(📚)点(🕶)にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされている(📬)けれども、両方をたび／＼見馴れて(🏮)来ると(🙉)、事実はそれ(👆)の(😣)反対で(🈵)あることに気が付くであろう。ち(🐴)ょっと(㊙)見た時は歌舞伎(⭕)の(🐿)方がエロティ(😑)ックでもあり、綺麗でもある(✨)のに論はな(🌏)いが(🖌)、昔は(🚓)とにかく、西(📗)洋流の照(🏓)明を使うようになった今日の舞台では(🚑)、あ(🌒)の派手な色彩がやゝ(🔶)とも(🌾)する(💵)と俗悪(🔟)に陥(🕤)り(😘)、見飽きがする。衣裳もそ(💡)うなら、化(🎦)粧とて(🌊)も(🐥)そうであって(🤠)、(🚥)仮(💧)に美しい(🍤)としてからが(⛰)、それが何処まで(🏐)も作っ(🙁)た(🏯)顔であ(🛌)っ(🐾)てみ(🙈)れ(🗂)ば、生地の美しさのよう(🌷)な実感が伴(🤣)わない(🌐)。然るに能楽の俳優(🍕)は、顔も、(🧗)襟も(📼)、手も、(🌻)生地(🔴)のまゝで登場する。されば眉目のな(🈴)まめかしさはその(👯)人本来の(🍥)もので(👏)あって、毫もわれ／＼の眼を欺い(🤜)て(🚷)い(🕶)るのではない。故に能役(🌟)者の場合(🛍)は女形や二(🎟)枚(😫)目の素顔に(👌)接(🤖)してお座が(🎋)さめたと云(📰)うよう(🐻)なことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じ(🚁)ることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が(💾)一(🧝)見似合(💜)いそうにもな(🕗)い武家時代(🚳)の派手な衣裳を着けた時に如何にそ(🕦)の容色が水際立っ(♎)て見えるか(❇)と云う(💑)一(⏳)事であ(💙)る(🌇)。かつ(♒)て私は(😖)、(🔪)「皇帝」の能(🥪)で楊(🚥)貴妃(🧝)に(🦓)扮(🌄)し(🚢)た(🤤)金剛巌氏を(🙆)見たこ(♍)とがあったが、袖(🕥)口から覗いているその手の美しかっ(🕺)たこ(🎤)とを今も忘れ(👗)な(😩)い(👹)。私は(🚐)彼の(🍝)手を見な(😆)がら、しば／＼膝の上に置いた自分(➕)の手を省(🕚)みた。そして彼の手がそ(🥏)んなにも美しく見えるのは(🍸)、手(🚓)頸から指先に至る微妙な(🧝)掌てのひらの動かし方、独特の(🧞)技巧(📝)を罩(🌑)こ(💊)めた指のさばきにも因(📱)るのであろうが、そ(📩)れにし(🏇)ても、その皮(🏅)膚の(🎚)色の、内部(🏗)からぽうっと明りが射(🎓)してい(🧡)る(🛀)ような(💆)光沢(🔒)は、何処から来る(🧗)の(🅾)かと訝しみに(😥)打(⏺)たれ(🔍)た。何となれ(🚻)ば、それは何処ま(💬)でも普(🔖)通の日本人の手であって(🍐)、現(🍺)に私が膝の上についている手と、肌の色(❔)つやに何の違ったとこ(🏣)ろ(🙁)も(🍥)ない。私は(😺)再び三たび舞台の上の金剛氏(🍁)の手と自分の手(🐬)と(👽)を見較べたが、いく(🍨)ら見較(🔒)べ(🦌)ても同(👓)じ手である。だが不(🔧)思(📵)議にも、その同じ(🍭)手が舞台に(🥊)あっては(🏴)妖しいま(🥜)でに(👣)美し(🔸)く(🕸)見え(🔖)、(🎊)自分(💷)の膝の上にあ(⚓)って(👹)は只の(👈)平凡な手に見える。かくの如き(🕧)ことはひとり金剛巌氏の(💝)場合のみ(🈳)ではない(💝)。能におい(🥘)ては(🥟)、(🛷)衣裳の外へ露あらわ(🖲)れ(😍)る肉体はほんの僅かな部(🍎)分で(🚼)あって、顔と、襟くびと、手頸から指(❕)の先までに過ぎ(😽)ず、楊貴(🚣)妃のよ(✖)うに面を附けている時は顔さえ(🔽)隠れ(🛂)てし(🙏)ま(📀)う(👓)のであ(🐥)る(🏘)が(🐭)、そ(📟)れでいてその(🗝)僅かな部分(😔)の色つやが異(📖)様(😟)に(🌕)印象的になる。金剛(😘)氏(😢)は特(🥢)にそ(💊)うであったけれど(🗾)も、大概の役者の(🏭)手が、何の奇もない当(⚪)り(🧚)まえの日(🈶)本人の(🚎)手が、現代の服(🏋)装をしていて(🐌)は気(🍌)が付かれな(🌓)い魅(🧜)惑を(🕓)発揮してわれ／＼(📩)に(🔰)驚異の眼を見(📍)張らせる。繰(🛍)り返(🥅)して云うが、それは決して美(🧤)少年や美男子の役者に限るのでは(🎶)な(📴)い。た(🥛)とえば、日(👛)常われ／＼は普(🔩)通の男子の唇に(🈸)惹き付けられることなど(🔉)は(🐟)有り得ない(🚯)が、能の舞台では、あ(🈯)の黝くろずんだ(🦎)赤(🚳)みと、し(💅)めり(🙍)気を持(🤺)った肌(♓)が、(💑)口紅(⛏)をさした婦人のそれ以上に肉感(🥖)的なねばっ(🐇)こさ(🔋)を(🍕)帯びる(🖨)。これは役者が謡(😝)いをう(💒)たうために(🥄)始(🛋)終唇(🔞)を唾液で濡らす故で(🚯)もあろうが、し(🏂)かしそのせいば(😣)かり(🚌)とは(🐵)思(😶)えない。また子方の俳優(🔓)の(🗃)頬が(👽)紅潮を(🚀)呈しているのが、その赤さが(📁)、実に鮮(💿)や(🦌)かに引き立って見える(😬)。私の経験で(🤡)は緑系統の地色の(👟)衣裳(🧙)を着けた(🔁)時に最も多くそ(🍗)う見えるの(🥉)で、色の白い子(📞)方なら勿論であ(🍅)るが(🈂)、実を云うと(🏆)色の黒い子方の方が、(👹)却(🔮)っ(⛺)てその赤味の特色が(🚻)眼立つ(🧥)。それはなぜかと云う(🦏)と、色白な児で(🗣)は白と赤と(🕕)の(🌙)対照があま(🙅)り刻明である結(🕦)果、能衣裳(♍)の暗(🤦)く沈ん(⛏)だ色調(🕷)に(🚇)は少し効(😵)果(🌀)が強過ぎるが、色の黒(➕)い児の暗(🏸)褐色の頬であると、赤(🈹)がそれほ(⭐)ど際立たないで、衣裳と顔とが互に照(🚱)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🕰)つの間色(🥗)が映り(🛳)合(🐢)っ(📀)て、(😀)黄色人(🎤)種(😑)の(💾)肌(♎)がいか(🎭)にもその所(🍹)を(📸)得、今更のよう(🌊)に人目を惹く。私は(😄)色の調和が作り出すかくの如き美が他にあるを(🍚)知らないが、もし能楽が歌舞伎のよ(🚇)うに(🐜)近代(⏹)の照明を用いたと(👧)した(⏸)ら、(🛀)それらの美感(🐢)は悉くどぎつい光線の(🌱)ために飛(🌒)び散(🍙)っ(🏟)て(🦇)しまうであろ(💙)う(🚺)。されば(🍑)その舞(🤭)台を昔な(🧖)がらの暗さに任してあるのは(😧)、(🔞)必然の約束に従って(🈲)いる訳で(🤢)あって(📎)、建物(🉑)な(💳)ども古(🐾)ければ古い(🏍)程いゝ。床が自然の(🚄)つ(⭐)やを帯びて(🦀)柱や鏡(🚿)板などが黒(🐱)光りに(🏎)光り、梁か(📵)ら(🐚)軒(👤)先(🏪)の闇が大きな吊り鐘を伏せ(💋)たように役者の頭上へ(👵)蔽いかぶさって(🐴)い(🎡)る舞台、そ(🅾)ういう場所が最も適(🥡)しているの(📇)であ(😿)って(🌇)、その(😪)点から(🍧)云(😁)えば近(🙎)頃能(📚)楽が朝日会(🕯)館や公会堂へ(⚓)進出す(🐜)る(🤽)のは、結(🎮)構なこ(👿)とに(🐓)違い(🌘)ないけれども、そのほ(🛏)んと(🍐)う(🧑)の持ち味は半分以上(🧜)失(🚌)われている(🔣)と(🏫)思われる。

A「弘の奴(🕚)は大阪弁がうまく(🦎)なっちゃって困るんだよ(❌)、(📃)学(🚈)校と家とで使い分け(🎠)を(🎷)やる(🏡)んだ(🎂)か(📶)ら、―――」

A「自由(🎬)天才流？(💥)　ああ(✌)。あ(🍨)れは(🥦)嘘ですよ(🏘)。なにか職業が(🏙)なけ(🎺)れば、このごろの大家さんた(🖌)ちは(😞)貸(🏛)してく(💲)れない(📢)というこ(🚈)と(🐂)を聞きま(😘)したので、ま、あんな出(🍹)鱈目(🆘)でた(😇)らめを(🕰)やったのです。怒っちゃいけ(😀)ませんよ。」そう言って(🤪)から、(🔐)また(🚿)ひと(🧞)しきりむせかえるよう(🚻)にして(🔂)笑った(🐨)。「(🛒)これ(🥒)は、古(🚩)道具屋で見つけたの(🈷)です(⏭)。こんなふざけた(🎼)書家もあるものかとおどろいて、三十銭かいく(🎖)らで買い(⏱)ました。文句(📬)も(🌅)北斗七星とばか(🚟)りでなんの(🐃)意味も(💕)ないも(🤾)のですから気にいりました。私はげても(♑)のが好きな(🤯)のですよ。」

Aと(🎎)、私も仕(🥔)方なしに勧めました。

A　排(🚩)除のかわりに親和が、反(🐋)省の(🍢)かわりに、自己肯定が、(🎡)絶(🌈)望のかわり(😍)に、革命が(👦)。す(🌈)べてがぐる(🤾)り(📩)と急転廻した。私は、単純な(🎦)男であ(✉)る。