幹部の百姓(🤳)と(🐤)、校(xiào )長先(xiān )生とは、すぐこ(🚴)の結果を、村中の百姓に一時も(🥌)早く知らせて、皆を(⚓)極度に激昂させ(⚡)、その滿(mǎn )潮に乘つた勢(shì )ひで、(🏵)やつての(❇)けなければならないことを相談(🅿)した。――「鐵は(😳)赤いうちに」! (🆕)そ(🏃)して、(🎰)一(🔯)(yī )方(fāng )、先生(🏃)(shēng )が町(dīng )へ行つて、(🦋)賣却の交渉(⚫)を濟ませて置くこと(💷)が、勿論必要(💞)な緊(jǐn )急事(📑)だつた。
然し(🔈)二(💿)分(🕌)もしないで、歸つてきた。醉(zuì )つた眼(🖲)をすゑて(🧒)。土間に立つてゐ(🦋)た。そ(🐱)れ(🖖)から表の(🍯)方(fāng )を一(yī )寸見(jiàn )た。そして、何(🤷)(hé )か考へ惑(huò )つてゐた(🌜)。が、チエツ! と舌(🔢)(shé(😜) )打ちす(📏)ると、家へ上つた。源吉(👋)(jí )はすぐ、押(🚉)入(rù(🛣) )れか(🆘)ら(🕢)、垢(gòu )でベ(💆)ト/\になつた丹前(qián )を(😘)とり出(🐙)して(🍺)、そ(🙃)れを頭(tóu )か(⛷)らかぶると、(💗)寢(🚞)てしまつた。由は(🎮)、隅の方で、さういふ兄を、半(bàn )ば恐れな(🐵)が(🕵)ら、然(rá(✋)n )し(🍛)じいと見(📕)(jià(🕧)n )てゐた。
(🦆)先(xiān )き(🖱)に立(lì )つ(🎮)て(🅾)ゐた百姓の(🚉)二、三(🐃)人が「あツ※(感(🏇)嘆符二(🚡)(èr )つ、(🅱)1-8-75)」と、一(yī )緒(🕖)に(💭)叫ん(🔑)だ(🏸)。そして、(🤯)急に(💦)馬(mǎ(🍱) )を止(👯)めた。後からの馬は、はずみを食つて、前(🕑)の(🅿)馬(mǎ )橇に前(🙌)足(🌎)を打つ(❤)た。後か(💍)ら、「どうした、どうした(🈚)」「やれ/\!」皆が馬橇の上でのめ(🏺)つたり、雪やぶにと(✒)び出(chū )したりして、前(🕝)を見(🚆)ながら叫(jià(🦋)o )んだ。
源吉(🎄)は、(🐡)自(zì )分(😷)が(🍠)なんのき(🎌)つかけ(👣)もな(🏽)く、(🌪)突(🔀)コツにそれを云つたこと(🌿)に(😛)氣(👰)付いて、赤(🥍)く(🆎)なつ(🛥)た。ドギ(🅿)まぎして(😃)「(💏)芳さ」と云(🏫)つ(💊)た。
「(🏼)糞でも(❄)喰へ(💲)ツ!」(⛷)石山(shā(😳)n )はそ(✋)のま(⏳)ゝ(🍹)表へ出てしまつた。
だが、巡査とは! 百(🏚)姓は巡査(chá )に(🏇)はなれて(♍)ゐなかつた。文字(zì(🏽) )通(🖐)り(💲)だじ/\(🍋)になつて、何が何(hé )やら分(🎶)らず(✉)にゐるうちに、手もなく巡査に兩側(🖥)を守(🕦)られて、十(🏻)三人(🌟)(rén )の百(⌚)姓(xìng )は警(🛸)察に連(🍑)れられて行つた(🎿)。警察には幹部の百姓(🤕)(xìng )も連れて(🔥)來(🚑)られて(💲)ゐた。地主(zhǔ )が(🚀)皆(🕙)の入つてくるのを見(📘)ると、(🍯)椅(🔐)子に坐つたまゝ、(🏪)大聲(shē(🕳)ng )で笑ひ出(🖖)した(🚏)。その夜まで皆は、(😅)ブル/(🛴)\(🍜)震ひな(👌)がら、駐(🚵)在(zài )所の(🎴)後(hòu )の小さい(😿)室に押し(🐜)こめら(😫)れてゐた。巡(xún )査が三人もつ(👅)いてゐるので、お互が一言も話すことが(📐)出來なかつた。表(biǎo )か(🔻)ら(🈺)は(🔲)、(〽)何頭もの馬のいなゝきや(🌲)足が(🤶)き(💏)が(⛽)聞え(🕶)てくるこ(🗽)とがあつた(🥜)。皆は兩腕をはすがひ(🗓)に深(😣)く懷(huái )につツこんで、顎を胸(🏘)にうづめ、鷺のや(⏱)うに交る/\(💝)片足で(👅)立つて、(🕊)片(♏)足は他の片(pià(👃)n )足の脛(♐)や(🐽)股(🈯)にくつつ(🐠)け(🕧)、寒さのために爪(zhǎo )先な(🚷)どが(⛪)感覺(jiào )のなくなるの(🥫)を防いだりし(💁)た(📄)。
源吉達は、もう雪も固まつたので(💸)、山へ入る時期(⛩)(qī )だつ(🌁)たけれども、この方が(🥩)片(🛠)付くまで行(🍙)けなかつた。それに今では(📸)皆(🛍)、そんな(🚔)處でない(📱)、と思ふ(🚓)ほど、興奮(🔃)(fèn )してゐた。石山の家(🌐)に(⛔)寄(🛐)(jì(🥇) )り合つて、色々の話(👏)をきいたりして(🤒)ゐる(🐄)う(🌩)ちに、殊に(🔴)若い百姓(xìng )などは、「地(dì )主つて不(bú )埓だ(🆕)!」さう(😥)い(🎰)ふ理(lǐ )窟の(💀)根(💼)據が分つてくる(🏓)のが(🌑)出てきた。始(🆑)(shǐ )め(😰)「さうかなア」と思つて、(🚚)フラ/(⬆)\した氣持のも(🎳)のが、(🛴)「野郎奴(👦)」などと云(🚭)つて(🍡)きた。澤(zé )山集(jí(🐰) )ること(🥥)が(🍷)あると、校(xiào )長(zhǎng )先生(shē(🎫)ng )は、手振りや、身振り(🌥)までし(🤖)て、(🍲)「(🍫)佐(🏚)倉宗五郎」や「磔茂左(🏀)衞門」などの(🍅)義民(mín )傳を話してきかせた。それが、處(chù )が(💮)、理窟(🐯)なしに百(bǎi )姓(🦍)の頑固な岩ツころ(🥝)の(🏰)やうな胸(xiōng )のすき(🐙)間々々から、(😘)に(🏑)じみ入つて(🚤)行つた。そ(🍨)れから、(🐪)笑(xiào )談のやう(💌)に、「北海道(dào )の宗五郎」と(💻)い(⚫)ふ(🏃)奴が、何處かから(🌟)一人(🧙)位は(📰)出たつ(🐃)て(🦃)惡くないだら(🕒)うさ、と云(⛎)(yún )つた。すると、朴訥(💄)(nè )な百姓は、眞(zhēn )面目(mù(🚗) )に、考へこんだ。
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