飯(fà(♑)n )島(dǎo )は(📜)、いくぶん(👢)あわて気味に(🙀)こたえた。それ(🍘)だけに、いか(🎙)にも無造作むぞうさな、(🦂)た(🍱)よりない答え(🥥)だった。
「先(🥂)(xiān )生も(🆕)そうお感じでした(📀)か。」
「飯島なんか(🕎)も、そうだろう。」
や(🚳)が(⤵)て先(🥏)生(💷)は言葉を(🌴)ついだ。
(🦋)そ(📒)れは第二の笞だっ(🏝)た。しかも、第一の笞よりはる(🌮)かにきび(😠)しい笞だっ(🥊)た(⏳)。
「ぼくもそうだと思(😷)いま(🙏)す。命(mìng )令(lìng )者(zhě )に依(yī(🏉) )頼(👅)(lài )いらいす(💘)る代わ(🌶)りに、(💩)多数の(🚡)力に依頼するんでは(😍)、自(🤶)(zì )治とは言えませんか(🎴)らね。」
「気が(😋)つい(🍳)ているなら、すぐそう(⚾)言(🎗)ってくれたら(💽)よかり(🏒)そうなものだ(🍖)」と、(🔕)そ(🏚)んな不平(pí(🥇)ng )をもら(❗)すものもあった。また中(zhō(🈂)ng )には(😺)、「先(xiā(🏦)n )生(👏)は要(🏙)するに指導者でなくて批評家(jiā(🧘) )だ」(🚸)など(🍚)と、したり顔に言(yán )う(🎡)ものも(✳)あった。しか(😹)し日がたつにつれて、しだいにかれらの間に(🛐)取(qǔ )り(✂)かわ(☕)され出し(🤡)たのは、「ひ(🔎)ま(⏺)な(🕎)よう(🧡)で、いやに忙いそ(📇)がしい(👬)」(🥌)とか、「し(🚪)まりがないようで(🐙)、変にきびしい」とか、そうい(😅)った(🎵)ちぐはぐな気持(chí(🚘) )ち(✴)を(💟)あらわ(🔰)す(🗜)言葉(🔞)だった。
「妙(miào )みょ(🎄)うなも(🌩)んだね、選挙な(🚛)んて。」(🐢)
(✂)そ(🚾)れには、(💨)組織や、講(💱)(jiǎ(🙏)ng )義(yì )科目や、諸行事の時間割など(🥤)、必(📂)要な諸(zhū )計画が(⛴)一(🍶)(yī )通り(🔋)ならべられて(🌹)いたが、そのどの(🦐)部(bù )分を見ても常識からとびは(💊)なれ(👂)たような(💖)ことは一(🤩)つもなかった。塾堂(táng )と(🌃)名のつくと(⛏)こ(🥣)ろでは、そのころほとんどつきも(🕤)の(🧜)の(🧦)ようになって(🧛)いた「み(🍓)そ(⚽)ぎ(🅰)」と(🔖)か(⛱)、(😖)「沈(shě(😮)n )黙(mò )ちんも(📻)くの(🧐)労働(dòng )」(🎌)とか、およそ(🚗)そういっ(📥)た、いわゆる「鍛練た(♏)んれん」(🥢)的な行事(shì )が(🐽)全く見(🎚)当た(🤩)らないのは、むしろみんなに(🎗)は、ふしぎ(🗺)に(🚈)思われたくらいであっ(🚿)た(📧)。五(🚒)時半(🤬)起床というのが、二月(👜)の武蔵(zā(🍨)ng )野(yě )むさしのでは、(🛋)ちょっとつらそ(📂)うにも思(sī )えたが、それも青(♐)年たちにとって(👕)は、決(jué )し(🚨)ておどろくほどの(🌠)ことではなかった。むしろかれらをお(🌥)ど(🧑)ろかしたのは(🎒)、生(⛄)活(huó )にうるおいを与あたえるような行事(shì )が、かなりの程(chéng )度に(🍗)、(🍷)織おりこまれているこ(🍍)とで(📗)あった。とにかく、見る人(rén )が見れば、(⛓)日常(🎮)(chá(🔍)ng )生活を深め高める目的で、すべてが計画さ(🐳)れ(🐠)て(🙊)いると(🍑)いうこと(🔓)が(🚀)明(míng )らか(👃)であった。
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