長い(🕊)も(🍂)の、仙台せん(🤧)だい地方に伝わってきた「さんさしぐれ」の古い歌の節。
長(zhǎng )い(🏁)もの(🕍)、仙(🤤)台せんだ(🤐)い(🥝)地(📁)方(fāng )に伝(🔴)わ(🔡)って(✌)き(📗)た「さんさしぐれ」(📲)の古い歌(👚)(gē(😨) )の(🐼)節。
(🐷)まだ年若(ruò )なころに、わたしも(😖)諸国の旅(❣)に出たこと(👁)があります。今(🥙)のよ(❕)うに乗(🗂)り物(😃)(wù )も(🏓)そう便利な時世ではなく、汽(qì )車(👻)で行かれ(🌔)ない(❕)ところは(🌡)わらじがけで、毎日七里ぐら(📉)いの(💎)道を歩(🕧)(bù )きま(🍗)した。そのうちに、(⏹)だいぶくた(🔆)ぶれ(⛔)てきたものですから(🍖)、(⌛)し(🥣)ばらく石(📫)(shí )山(shān )の(💧)茶(chá )丈ち(🎹)ゃ(😺)じょうというところを借り旅の足を休めま(🕡)した。そ(🍘)のへんのことをすこしお話ししてみれ(🛅)ば、近江(🐫)の(🌶)石(shí )山は(🦋)古(gǔ )い歴史(🤗)のあるとこ(✨)ろで(🌭)して、国分(fèn )山(🍻)こくぶやまをうしろにし、(💕)湖(🎤)(hú )水(🎪)のながめ(🕘)も前(😎)(qián )にひ(📣)ら(👸)けていまして、大(dà )きな巌(🎪)石(shí )がんせ(🍒)き(👻)の間に名高いお(🕣)寺が建ててあるのです。茶(📃)丈(📽)と(📭)は、このお寺の門前(🖕)に(🕷)あり(🕸)まして(🛄)、(🌺)以(yǐ )前(🔲)に(🦓)は(⛓)参詣(yì )さ(📘)ん(👂)けいに集まっ(🛢)て来(lái )る(🚒)諸(🍘)(zhū )国の人(🔩)た(👁)ちのためお茶(chá )の(⏬)接(jiē )待をしたところだそ(🥋)うですが、わたしが行った時分は(🙎)もうお茶の(🤗)接待もす(🏦)た(🎧)れて、ただ大(dà )きな古い茶(🎧)がま(🔘)だけが残っ(🛳)ていました。
(⤵)自(zì )分のことをこ(🛂)こ(🗃)で少しお(👾)話(huà )ししてみれば、わ(✏)たしも仙(🌬)台せ(🏃)ん(😀)だいから東京へ帰るように(💪)な(🌬)ってから、(🤸)ま(🛑)たまた自分の(🚃)仕事を(🈳)つづ(🏅)けましたが、まだま(❗)だ力(lì )の足りないこ(💥)とを(💅)思(🐵)うにつけ(🎮)、あの東北(🍧)の菖(😶)蒲田(🗡)しょうぶ(🌄)たの浜(bāng )で海の空気を胸いっぱい(❕)に(🐪)吸ったり、梨畑(tiá(💫)n )なしばたけ(👊)やぶ(🚛)どう畑(🆓)の見ら(☝)れ(🆘)る仙台郊(♓)外を土樋(tōng )どひという(🕯)ほ(🏞)うまで歩き回っ(😲)たり、あるいは阿(🧠)武(wǔ )隈川あぶくまがわの流れるところまで行ってみたり(⛸)したよ(📟)うな、(🐃)そ(👃)んな静かな(🤲)心(🥍)(xīn )は(🤱)持(chí )てなかっ(⏮)たのです。そればかりでなく、自分(fèn )らの切り開(kā(🎌)i )いて出て(🐎)行こう(😦)とする道に(📬)はお(🍜)手本(🔶)(běn )という(🥌)ものも少なか(💸)ったし、足もと(⛹)も暗か(🐀)ったし(🛐)、こ(🍲)れから(🛍)先、(🏯)自(zì )分のなかから生まれてく(🦊)る(💳)ものを守(🗓)(shǒu )り(👯)育てて行くには、かなりの勇気と忍(rěn )耐(♑)とがいりまし(🛺)た。
わたしは姉の(👙)家の入口ばかり(📈)皆さんに(💖)お話しし(👛)て、まだ奥(ào )のほ(♟)う(📈)をお目にかけなか(📝)った。この高瀬の家(💉)では、先(♊)祖の中に橘翁(wē(📰)ng )きつおうさまという人がありま(🔗)して、毎(mě(🍟)i )年の忌(jì )日に(🔏)は(📨)か(📠)なら(👲)ずそ(🍀)の人の画(🍼)像(📌)の(🖼)掛(guà(🌓) )物(📪)を取(qǔ(🖲) )り出し、それを奥の(🆚)床の間の壁(➗)に(🧘)掛け、その人の好物であったというくりめ(🌡)しを供えるとか。こ(🍪)の(🐦)橘翁さまが高(gāo )瀬の家に伝わっ(🔄)た薬を(💈)造(😛)りはじめた人(📋)です。
老人(rén )はわ(✖)たしのような年の(🥕)ちがっ(🐨)た(⬛)ものをもよろ(🤕)こんで迎(yí(🚟)ng )え(🍒)てくれ、いろいろな(🦕)話をし(👤)てくれました。刀剣のことを書いた本(🎓)などをも出(chū )して(🤥)見せてくれまし(🚎)た。その中には古(🦌)刀(👏)と新(xī(💳)n )刀の(🗿)歴(lì )史が(🙇)図(♈)でわかるように(🐜)説き明(🛫)かしてありま(⛩)したが(🙄)、それ(🏑)ぞれの(🚛)流(😎)儀のちがいと(🕸)言います(🈁)か、図に(😾)あ(🎓)らわれた焼き刃の(🏘)模(🧓)(mó )様がちょうど海の岸に(🥠)寄せてはか(😿)え(⚓)る潮(cháo )の花の紋(wén )の(👿)ように見(♏)え(📭)まし(🌍)た。焼き刃の模様(yàng )ほど(🧠)刀(💟)(dāo )鍛冶の気質をよく(😃)あ(🎴)らわすものもありません。あ(🍕)るもの(🏭)はすなおに、あるも(🔗)のはするどく、あるものは花(🎱)やか(🕜)にというふうに。
ある(🈯)お友だちは年若なが(💞)ら判(pàn )断(duàn )と(🍂)い(👻)う(❌)も(📕)のの力に富(fù )み、ある(🎹)お友だちは思(sī )いや(😜)り(🤣)に深(🏒)く、ま(⏬)た、あるお(🤘)友(💽)(yǒ(🐜)u )だ(🐠)ちは心(xīn )の持(chí )ち方もよか(📣)ったもの(⛅)です(😏)から、なにほどわたし(🌅)は自分(fèn )のまわりに(🗄)ある人たちから(😁)教えら(🕣)れたか(🍏)知(zhī )れません。
その時、老人(👒)は日(🌱)ごろ(🧠)書きためた自(📲)作(zuò )の和(hé )歌や発句ほっくを持って(✅)きてわ(🍢)た(🔤)しに見せてくれまし(🍾)た(❄)。じょう(🏆)ずとは言えないまでも(🤱)、(💚)正直に思いをのべ(🐓)たものでした。おそ(😴)らく(🕷)、百(bǎi )姓を相手(🐭)としての長い鳥居川(🌸)村(⚾)(cūn )のいなか暮(🔥)らし(✒)が、そんな和歌とも(🐐)な(🤒)り、(🆖)発句と(🎮)もな(⏳)っ(⏭)た(🐈)のでしょう。わたしはまたこの来助老(♋)人が(🐛)筆持(chí )つ(🐆)腕に重(⛰)い石をしば(💷)り(👧)つ(🎱)けるほ(🕳)どに(🏭)して書(⛸)道のほうにも工夫を積んだ人と(🥇)聞いていました(😚)から、何(🐽)か記(🅾)念に(🧣)書いて(🛁)ほしいと頼(là(🌰)i )みまし(👶)た。老(lǎ(📇)o )人(☝)が言う(🐀)には、自(🛒)分は(🔋)無学(xué )な(🚗)ものであ(🏰)るか(🕝)ら、書いてあげる(🐴)ような文句(jù )も胸に(🐔)浮かばない(🌈)が、ことばさ(🖕)え選んで(🎟)く(🦑)れ(🔟)るなら、よろこんで(🚌)引(🕔)(yǐn )き受け(👱)ると(🤰)のことでし(🐲)た。そこでわたしは日ごろ暗(🏄)誦(sò(🕖)ng )あ(🎃)んしょ(🏝)うするくらいに好きな古(🌃)いシナ人(💯)の詩の(🍞)ことばを選ん(👄)でおくりま(🙅)したが、(🔧)やが(🕜)てそれができたと(😒)いって届けて(🈴)くれたのを見(🐦)ると、じつ(🐞)に(📠)みご(🔐)とな(🌬)筆で(⏮)、これにも(😑)わたしはおどろかされ(🐃)ま(😟)した。
富(✏)(fù(👴) )津ふ(📬)っつに滞(zhì )在し(🍳)ている知(✅)(zhī(🚯) )り人の安(🚼)否(🔡)を尋(😾)(xún )ねたあ(👬)と、その漁(🛳)村(cūn )か(🦑)ら(🥅)歩いて行(🔟)けば房(fá(🥜)ng )州(zhōu )ぼうし(🔸)ゅうのほうへ(✉)出られる(🚫)道(⏯)の(👰)あることを知りました。鹿(lù )野(⛩)山かのう(⛸)ざんという山(shān )一つ(🤱)越せば、日(🚙)蓮にちれん(🌆)の誕生寺(💼)たんじ(🤚)ょうじ(✡)で(⛅)知(zhī )られた小湊こ(👘)みなとへ出(🎤)られることをも知りました。かねて(⚾)わたしは日蓮の『高祖遺文(🆘)録こうそいぶ(🏐)んろく』とい(👍)う本を読みまして、あの鎌(lián )倉かま(🎟)くら時(shí )代(🐂)に名(míng )高い坊(fāng )さんの生まれた地(🚆)方を見たいと思って(🐤)いたのです。それにあの書物(🛍)を(🎼)わ(⏲)たしが手(shǒu )に入れたのは普通の本屋でもなくて、(📜)東京日(🍘)本橋(👞)人(🥛)形町(dīng )の袋(🕸)物屋(wū )でした。藤(🔥)(téng )掛ふじかけなにがし(👯)とい(🐔)う日蓮(lián )宗に(🌡)ちれんし(🐻)ゅうの信者で、(🍈)頭(tóu )のはげた隠居さんが一そろい九冊(🙂)ばか(👹)りの、あい色の表(biǎ(🔙)o )紙のつ(🏼)いた、こ(♒)こ(🎀)ろもち小形の和本(😂)を(🏺)奥(à(🍌)o )の戸(📂)(hù )だなからさがしだしてきて、それをわたしに売ってくれました。そん(🎵)な思(sī )い出(🚃)までが(🆓)手(🐹)伝って、わたしの足を小(🔨)湊(🎌)のほうに向(xià(💚)ng )けさせ(🏟)たの(🌨)です(😦)。山越しはかなり寒(🌝)い時(shí )だとも(👗)聞きま(🅱)し(💢)て、白い毛(😞)布(🍚)(bù )にく(🆕)るまり(🌦)それにきゃは(📳)ん、わ(🧒)らじ(🏭)ばきという(💑)おもし(✖)ろいなりで出(🛷)かけまし(🌜)た(💹)。
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