日本《唾液 & 唾 ディープ kiss 中出し エステ サロン》1行目ライン
唾液 & 唾 ディープ kiss 中出し エステ サロンあらすじ
美奈子はそう(📎)答え(➖)るより外はなかった。
母が何とも答(😗)えないの(📫)で、(🍂)青年は又言(yá(🦓)n )葉を続けた。
「稔みの(🚫)るさ(⛸)ん！ 一体何(🤬)なの？ 改(🏂)まっ(📒)て、(😤)話(🤘)したいことがあるな(🈲)ん(🤧)て、妾わたしを(⬛)わざ／＼こんな暗い処ところへ(👜)連(lián )れて来(lá(🔅)i )て？(🎍)」
美奈(🛅)子(zǐ )が、廊下から、そっとその(🎺)庭へ降り立っ(🤗)たとき、西(🙈)洋人の夫妻(qī )が、腕を組(🤟)(zǔ )合いながら(♎)、芝(🎏)生(🌌)(shē(📵)ng )の小路(🤳)(lù )を、逍遥しょうようし(🌡)て(🐗)いる外は、(💒)人(🧠)(rén )影(yǐng )は更(gèng )に見えなかった。
母が(🏟)、青(qī(🐣)ng )年(💘)の頬近く口を寄せて、促うなが(🤸)している(🎨)有様が、(🍘)美(☕)(měi )奈(🔆)子にも直(👲)すぐ感ぜられた。
「明後(🚚)(hò(🍎)u )日の(🔫)晩(🤦)、やっぱり二人切(🍉)(qiē )りで(🍒)、散歩に(🕷)出(🗾)て下さ(🐮)いますか。貴女は、何時(shí )でも、(🐃)美(🏫)奈(🚻)子みなこ(🛺)さんをお誘いになる。美(😶)奈子(🎙)(zǐ(🚶) )さんが、進(🏤)ま(🏌)れない時でも、(🎿)貴女は美奈子(zǐ )さんを、いろ／＼(🎫)勧(🚍)すすめ(🥂)てお連れになる。僕がどんなに貴女と二人(😏)切の時間を持(🕕)ちた(🥨)いと思(🍸)っ(🐃)ている時でも、貴女は(🚱)美奈(nà(🦅)i )子さ(🤡)んを無理にお勧(quà(😤)n )めにな(🔏)るのですも(👋)の。」
美奈(nài )子は(♏)そう答(dá )えるよ(😜)り外はなかっ(🖊)た。
美奈(nài )子は夢から覚め(🔔)たよ(💌)うに、(😷)続いて欄干(gàn )を離(♓)れ(🌲)た。自分(fèn )だ(♈)けが(🗿)、興奮(💜)(fè(⛴)n )したことが、恥しくて(📵)堪(🧦)たまら(😾)な(🏿)かった。自(zì(🆓) )分の独合点ひとりがてん(🎮)の興奮を、相手(shǒu )が気(qì )付かなかったかと思(♈)(sī )う(🙋)と、(🥗)恥(chǐ )し(🏒)さで地の中(🤮)へで(😞)も隠れたいような気がした。
「瑠(liú )璃子さん！ (🐔)貴(🐌)女(nǚ )には、僕(🌷)の今申し上(👭)げよ(🐪)うと思(🐈)っていることが、大抵(dǐ )お解わ(😔)かりになっ(📒)てはい(🍹)ませんか(🖲)。」
「証(⏲)拠(🍻)と云っ(🈂)て、品物を下さ(🏣)いと云(yún )うのじゃありません。僕が、(😽)先日云ったこ(🍌)とに(🤹)、ハッキリと返(📻)事(🍒)(shì )をしていたゞ(🐾)きたい(🕺)の(✳)です。たゞ『待(🎌)っていろ』ば(♉)かりじゃ僕はもう(🌖)堪らない(🚖)のです。」(🈯)
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A 君の手紙だって同じ事です。君は、(🎨)君自(🃏)身の「(🚠)かよ(👷)わい」善良さを矢鱈や(😳)たらに売込もうとしてい(🈺)るよ(🤫)うで、実にみ(🥦)っともない。君は(🍙)、(🛋)そ(🚹)んな(🛅)に(🐣)「かよわ(🕌)く」善良なのです(😻)か。御両親を捨て(💪)て上(💿)京し、がむしゃらに(💒)小説を書いて突進(🎥)し(🛤)、(🤘)とうとう小説家(🏫)としての一戸を構えた。気の弱(🐕)い、根(🕕)から(🐆)の善人には、とて(🤸)も出来る仕業しわざではありません。敗北(🚘)者の(✍)看板は、やめて(✖)いただく。君は、たしかに(🥗)嘘(🅱)ば(🌈)かり言っていま(🥖)す(🐉)。君は、まずしく痩や(🆗)せた小説ばかりを書いて、そうし(🎟)て、昭和(🔰)の文壇(🐍)の片隅かたす(🕣)みに現われ(🤘)かけては消え、また(🏍)現(🌾)われかけ(🥩)ては忘(🗯)れ(💂)られ(🐭)て、そうして、このごろは全く行(🎋)きづ(🌬)まって(🙁)、語(🌑)学の勉強をはじめよう(🚠)か、日本の歴(♎)史を研(🐆)究し(🐄)直そうかと考えている(🔍)の(📎)だそうですが、(🛍)全部嘘です。君は、そんな自嘲じ(🎐)ち(📅)ょうの言葉で人に甘えて、君自身の(💓)怠惰と傲慢(♐)を(🗡)ごま(💽)かそうとし(❇)てい(⛱)るだけ(🌔)です。ちょっと地味に見(🥋)えながらも、(🔉)君ほど自我の強い男は、めったに(😴)ありま(🧛)せん(🍨)。おそろしく復(🆓)讐心の強い男のようにさ(📷)え見えます。自分自身を悪(🎷)い(⛹)男だ(💧)、駄目な男だ(🥛)と言い(💾)なが(🗃)ら、その(😯)位置を変え(❎)る事には少(❣)しも努(🍀)力せず(🍯)、あわよくばその儘ままでい(☝)たい、けれどもその虫のよい考えがあまり目立(🍾)っても具合いが悪(⏮)いので(🛎)、(📳)仮病の如くやたらに顔をしかめて苦(🕵)痛の表情よろしく、行(☕)きづまった(🦊)、ぎりぎ(🈳)りに(🦒)困(🚯)惑(🌵)した等と(🤟)呻う(🚦)め(🔹)いているだ(⏱)けの事で、内心ど(👶)こ(⚫)かで、だけど俺は(🐔)偉い(📛)んだ、俺の作(🛤)品は残るのだと小(👏)声で囁(💚)ささやいて赤い(🈁)舌を出(🥣)している(🦕)というの(⭐)が、君(🍋)の(🛫)手紙(📝)の全体から受けた印(🚧)象でありま(🙂)す(🔁)。君自(👴)身の肉体の疲労やら、精神の(♐)弛緩し(⚾)か(🖱)ん(👫)、(🚨)情熱(🚨)の喪失を、ひたすら時代のせ(💘)いに(🖲)して、君の怠惰(🏽)を巧(🎮)みに理(🚅)窟附けて、人(🚴)の同情を(🛐)得よ(🎎)うと(🕐)し(🗂)ている。行きづまっ(🛒)た、けれどもその(👄)理由は、申(📓)し上げ(🦅)ません等と、(🈳)なんという思わせ振りな懦(🏜)弱だ(📸)じゃ(🐯)く(🛰)な言いかたをす(🏙)るのだ(🎥)ろう。ひ(👏)どい(🕐)圧迫を受けてい(🐮)るのだが、けれども忍ん(🆕)で、それは申し上げ(😜)ませんと殊勝な事を言って(🚿)いるよう(🙆)にも聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫してい(🐠)るのですか。誰(🌱)で(🥂)す(😏)か(🍅)？ みんなが君を、大(🦒)事にしているじゃありませ(🐎)んか。君は慾張(🥡)りで(🈺)す。一本の筆(🈸)と一(🔉)帖の紙を与えられたら、作家はそ(🚐)こ(👸)に王(🦉)国を(🏻)創つくる事が出(❕)来るではないか。君は(🏏)、自身の影にお(⛽)び(☝)えて(🐥)い(✨)るので(🐠)す(⛄)。君は、ありもしない圧(🦎)迫を(🤸)仮想して(💱)、(👮)やた(😝)らに(💳)七転八倒してい(⏱)るだ(👕)けで(👎)す。滑(🎦)稽な姿(🍖)で(🏉)あり(🙆)ます。書きたい(📄)け(🍃)れども書けなくな(📭)ったとい(🕒)うのは嘘で、(🏤)君には(🛥)今(🍍)、書きた(😟)いものがなんにも無いの(📱)で(🗿)しょう。書きた(📵)い(🎖)も(🌞)の(🗓)が無く(🏧)な(😠)ったら(🤩)、理窟も何もない、それ(💁)っきりです(🖼)。作家が死滅したのです(🏼)。救助の仕(📳)様(🔷)もあり(🏯)ませ(🔳)ん。君の手紙を見て(😙)、(🕙)自分(🔞)は君の(🔀)本質的(👗)な危機(🍦)を見ました。冗談言って(📱)笑ってごまかしている時ではありません。君(👆)は或(💁)いは(🚙)君(😭)の仕事にやや満足しているのではあるま(😠)い(⛎)か(🐴)。やるべきとこ(🍚)ろ迄(🛢)は、(🖋)やり果した。これ以上のものは、(🏋)もはや(👩)書けまい、まず、これでよ(〽)し等と考えているのでしたら、とんでも無い事です(🕦)。君はまだ、やっとお手(📒)本を巧(👦)み(👬)に真似る(🐼)事が出(🗄)来(🕎)た(🐊)だけです(🌅)。君の作品(🐷)の中に十九(😘)世紀の完成を(👠)見附け(😝)る事は出来(🗻)ても、二十世(🅱)紀の真(⏱)実(✍)が、すこしも具現せら(👆)れて居りま(⚡)せん(🔷)。二十世(🤤)紀(🆚)の真(🌷)実とは、言葉をかえて言えば、今日(♏)のロマンス、(🚺)或いは(🏐)近代(💀)芸(📶)術(🔇)という事に(🖕)なるのですが、それは君の作品だけでなく、世界の誰(🤭)の作品の中にも未だはっ(♟)きり具現せられて居りません。企(⭕)図した(🍴)人(🍐)は(💽)、すべ(🌾)て無慙(📔)むざんに失敗し、少し(📂)飛(🥓)び上りそ(💴)う(🖲)になっては墜(🥟)落し(🥒)、世人には(🍑)山師の(⛺)よ(⚪)う(🌥)に言われ(🌊)、まるでダヴィン(🐭)チの飛(🔊)行(🍄)機の如く嘲笑せられているのです。けれども自分は信(☔)じています(🛢)。真の近(⛹)代(🐠)芸術は(⛹)、いつの日か一(🆕)群(🎎)の天才たちに(🕟)依って(🕒)必ず立派に創成せら(🏉)れる。それは未(🏞)だ世界に全く(✳)無かったものだ。お(🐌)手本(🚮)から完全に解(🎈)放(🤥)せられて二十(😊)世紀の(🛬)自(🛰)然から(🉐)堂(📓)々と湧出(🔀)ゆうしゅつする芸術。それ(😧)は(⚡)必ず実現せ(💼)られる。そうして自分は、その新しい芸術が(✊)、世界のどこの国よりも、(🥟)この日本の国に於(🏴)いて(🌽)、(🍀)最も美事に(👓)開花するの(🛎)だと(👈)信じ(🧞)てい(🥘)る。君たちと(🚴)、(📠)君たち(📶)の(🕣)後(💇)輩が、そ(🚞)れを創(🥐)るように(🕵)なるだろうと思(🦀)っ(🍇)ている。日本には、明治以来(🖱)た(🐬)くさん(♟)の(📐)作家が(👕)出ましたが、一つ(🤭)の創作も無(🐸)かったと(👴)言ってよ(🏭)い(🆚)。創(🍢)作(🧡)とい(🦄)う(🐏)言葉は、誰が(📌)発明したものかわか(👣)らないけれ(⛅)ども、実に(✝)いい言(🏄)葉(🤛)だと(🔈)思う。多くの人は、(🔼)この(🌨)言葉を小説の別名の如く気(👈)楽に考えて(📏)使用しているようで(🗞)すが、(⏺)真の創作は未だ(🗄)に(💝)日本(🤡)に(🧒)於いて明治(🏷)以後、一篇(👡)もあらわれ(⛴)ていな(🥛)いと思う。どこかに、(🤬)かならずお手本の匂いがします。そ(🔍)れが(🧣)愛嬌あ(🥐)いきょうだっ(⛔)た時代もあったので(🎍)すが、今では外国(🐆)の思(📚)想家も芸術家も(🍤)、自分たち(🚛)の行(🐅)く路に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識せず、(🐡)自身の仕事に(🔑)幽かすかなが(🎫)らも(🧚)希望を(🎡)感じて生きているのは、いまは(📠)、世界中で(😅)日本の芸術家だけか(🛸)も知れない。仕合せな(🦎)事(🏼)です。日本は、芸(🦀)術(☝)の国なのか(🗃)も知(🧡)れ(🤫)ぬ。
A「いいえ(😍)、あた(🌾)し、そんな話初耳やわ。蜆汁飲ん(😹)だ(⤵)らええことは知ってますけ(🎷)ど(👽)」(⭕)
A「あなた(🛅)、そ(💉)っちじ(🏏)ゃあな(🌪)いことよ」
A「(🌿)ま(🚝)ずいね。」
Aしかし貞之助の癇かんに触ったの(🆔)は、(🚣)これだけでは(🍻)なかった。北(👎)京楼と云(🤐)うのは省(🐣)線の元町駅の山(📚)側の高(🥍)台(🗡)に(⭕)あ(🔱)ると云う(💎)の(🖌)で(🔳)、自動(🤓)車は横着けに(🛡)なるのでしょうなと、念(🧟)を押すと、大丈夫です(🎿)、御心配に(📤)は(🏯)及び(🐕)ません(🦎)と云う(🎀)こ(🉐)と(🥪)で(🎽)あっ(🍙)たが、行って見ると、成る程門前へ横着けになるにはなるが、そこは元町から神(🐔)戸駅へ通う(🎮)高架線の北(💛)側に沿(🛍)うた道路に(🏄)面(🈂)し(⛔)ていて、玄関ま(🆚)ではなお相当に急な石段を幾階も上らねば(❣)ならず、玄関から又二階の階(✊)段を上るのであった。幸子は貞之助に労わ(😝)られ(👒)つつ後おくれ(👚)て(🛰)ゆっ(🖼)くり上って(⭕)行ったが、(🧀)二階へ上(💰)り切っ(✊)てしま(🔅)うと、廊下(😀)に立って海(🚷)の(😕)方を展(🕴)望し(🌶)ていた(🙏)野村が、(😵)そんな(🖇)こと(⌛)には(🗄)無頓着むとんじゃ(💓)く(⌚)に、
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