次(cì )郎と大(dà )河(🖱)とは、(🍆)間もな(🏘)く、それぞれに最(😉)(zuì )初の大便所(🔉)(suǒ )の掃(sǎo )除を終(🌏)(zhōng )わって、(🔸)とな(👥)りの大(🚊)便所(suǒ )に(😄)移っ(🔪)ていた。まだだれも手を(🛌)かけない大便所が、あいだに三つほどはさま(🐔)っている。次(🐔)郎は(🕋)、さっきから、大(dà )河に話しかけ(🙀)てみた(🎉)い(🐚)気(qì )持(chí(👘) )ちは十分(👰)だった。しかし、遠(🐺)くからのかけ合い話は、この場(🧘)合(hé )、(🐭)何となくぴ(🥈)っ(㊗)たり(💗)し(🐻)なかったし、(💒)ま(🥐)た、雑(🥛)巾をゆすぎに出た(⚾)ついでに(🗂)、そっとのぞいて見た(🚶)大河の(🐏)様子が、いかにも沈黙(🔰)ちんもくの行(📬)者(🎱)ぎ(🐴)ょうじ(👋)ゃといった(👺)感(👊)銘かんめ(🐕)いをかれに与あたえ(📤)ていたので、口をき(🛐)るのがよけいにた(👜)めらわれるの(🐵)だった。
田川は、それま(🕟)で、眉根まゆねをよせ、小(xiǎo )首をか(🐠)しげて、いやに深刻そうに(💯)畳たた(🦀)みの一点(diǎn )を見つめ(⏫)て(🚧)いたが、だしぬけに自分の(👵)名(mí(🎇)ng )をよばれて、飯島と(🐭)はちがっ(🎂)た意味で、あわ(🛰)て(🌦)たら(🥗)しかった。しか(💾)し、かれはすぐ(🏊)に(🚜)はこた(🎤)えなか(🤬)っ(😢)た(🈳)。こたえるかわり(🎀)に(🏽)、何度も小(🍒)首を左右にかしげ直し、するどい(🏾)眼で畳をにらみまわし(🛄)た。それから、朝(👕)倉先(🀄)生のほうを(💧)まともに見て(📌)、そのしゃがれ(🙈)た(🔏)声をと(🌆)ぎらしがちにこた(📈)え(🚄)た。
次(🥃)郎は、(👍)自分の責任である二つの室の(🦑)掃(sǎo )除を終わ(🏭)ると、すぐ便所掃除(🤗)の(🖍)手伝いに行った。これは、かれが助(🐰)(zhù(🕥) )手として塾生活を(🍓)はじ(🏏)めた当(dāng )初からの、一(yī )つ(🚜)の誓ちかいみたよ(👭)うに(🔪)なっていたので(🙍)ある。
(🏰)朝(chá(🌓)o )倉(🎢)夫人は、行(🤫)事をおわ(🔐)って空林庵(🖊)(ān )に引(🎄)きあげるまえに、わざ(👳)わ(♿)ざ次(cì )郎(láng )の室(🗡)にやって来て、しばらく(🔜)話(huà )しこ(🏆)んだ(🍊)。その(🍬)話の(🃏)中(🙋)にこんな言葉もあ(🏗)った。
朝倉(🐫)先生(shē(🈁)ng )は、かつて次(🤟)郎(láng )に、「現在の日(rì )本の指(📊)導(🔒)(dǎo )層(🏙)の大多(duō )数(shù )は、正面(miàn )からは全く反(🗃)対の(🛳)できな(🙀)いよう(🐅)なことを(🦗)理(lǐ )由に(🖨)して、(📌)自分たち(🌚)の立場(chǎng )を正(🍇)(zhèng )当(dāng )化した(💢)がるきらいがあ(🧀)るが(🔱)、そうしたずるさは、(🈁)ひと(🐊)り指(zhǐ )導層(céng )だけに限られたこ(👵)とではな(🌥)いようだ。たいていの(🐽)日本人は(🦉)、何かというと(📕)、表(🧓)(biǎ(💖)o )面(⚪)堂々とした理(👆)由(yóu )で自分の行動を弁護し(🎋)たり、飾かざっ(😐)た(🏰)り(🏊)す(🚅)る。しかも、それで(🖤)他(tā )人を(🛐)ごまか(🐳)すだけで(🌠)なく、自(🍨)分自(zì(👲) )身(shēn )の良(📙)心(🌏)をご(🥫)まかしている。それ(🔶)をずる(📰)いなどとはちっとも考えない。こ(🏦)れはおそろしいこと(🙀)だ。友愛塾の一つの大(dà )きな(🦐)使命は、共同生活の実践(jià(🐇)n )じっせんを通(tō(👕)ng )じて(🖐)、(🖖)青年(niá(🐙)n )たち(✨)をそうしたずるさから救い、真(❌)理に(🎀)対してもっ(🌉)と誠実(㊙)(shí )な人(rén )間にしてやることだ。」(🚰)という(🤸)ような意味(wèi )のこと(🚋)を(🐭)、(💪)い(🍶)ったこと(➖)があったが、次(💮)郎は(🚘)、(👧)便(biàn )所の中(🥧)か(⭕)ら(😂)、飯島のう(🌂)しろ姿(🐔)を(🔧)見(jià(🥢)n )お(🚾)くりながら(⛺)、その言葉を(🏮)思いお(🏾)こし、今さらのよ(⛪)うに、大きな困(🕖)難にぶ(🍊)っつか(🛏)った(🧒)ような(🀄)気がした(💃)のだった(🔹)。
「(🔄)田川(chuān )君(🗿)(jun1 )は、どう(🤤)だ(🐯)ね。」
コーン、コー(㊗)ン、――コーン(🆘)、コーン。
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