「そうかもしれません。しかし(🕧)、そ(🖐)れ(💼)はやらない(❕)ほうが(🔑)いいでしょう。板(bǎn )木ば(🐒)んぎで起(😚)きる約(🌫)束やくそくを(🚼)し(🔵)たんですから(🏡)。」
「(💲)私に(😪)言わせ(🌸)ると、それは、君(🥘)らに、ほん(🌟)とう(✖)の意味で自分をたいせ(🏜)つにする心(⛸)がないから(🌿)なの(♊)だ(🚦)。言いかえると、君らには、自分(🏽)で自分をたいせつにす(🤱)る自主性(xì(🥃)ng )とい(🀄)うものがま(🎺)るで(💅)ない。さら(🙄)に言いかえると、君らは多(📜)数(shù )をたのみ、多(🌡)数(🦈)のかげにかくれて、何より(🤐)もたいせつ(🛀)な自分の良(🔭)心を眠らせるこ(🚊)とに平(píng )気(qì )な人間な(🔧)のだ(🆘)。私は、現在(zà(🐝)i )の日本人の大多数がもっ(🖍)ている最(👗)(zuì(🥇) )大の弱点(😱)を、(🛂)君ら(✡)の今朝の起床の様子(📆)でまざまざと見せつけ(🐟)られたような気がして(📩)、全(quán )く、(🌏)暗(⤴)然あんぜん(🎭)とならざる(🥂)を(🔑)得なかったの(🌻)だ。―(🚳)―(✍)」
「第(👊)五室は(♏)、管理部と(🛂)して全体の責任(💌)を(🕰)負って(🚢)いるんだからね。僕、一まわ(🍎)りして、様子(zǐ )を見て来るよ。」
(🍖)しかし(🚘)、つぎの瞬間(jiān )しゅんか(📎)んに(🦆)、か(🕉)れ(🏨)の頭(tóu )にひらめいた(🦆)のは(🌇)大河無門の(🤺)こ(🛀)とだ(💅)った。かれは、する(😞)と、(✉)もう飯島(dǎ(🌰)o )の存在を(🎩)忘れ(🃏)て、(🛁)大(dà )河の姿(zī )を(🐟)便所(🦒)のあち(🤜)らこ(👉)ちらにさがしていた。
「(🐅)お(🎰)それ入り(🥨)ま(🎧)す。で(🦍)は申(🎚)しあげますが、実は国も(🎼)とにおり(😪)まし(🔇)たころ、いつも師匠し(🚧)しょうに、鐘をつくなら(⛷)、(🍵)鐘(🍝)を(😂)仏と心得て、(🎹)それ(⛄)にふさわし(🚳)い心のつつしみを忘(💹)れて(🎠)はな(😡)らぬ、と言い聞(😹)かされておりまし(🐅)たので、今(jīn )朝も(🥗)それを思い出し、ひとつ(🥪)き(🔩)ごとに(😗)、礼(🔴)(lǐ )拝(bài )ら(🎧)いはいをしなが(🦆)らついた(💅)までで(🗡)ござ(🥕)います。」
朝倉(🎑)先生(shēng )は、かつて次郎(láng )に(🍂)、「現在の(📻)日本の指導層の大多数は(😻)、正面からは全く反対ので(🖼)き(🍵)ない(🏰)よ(🍂)うなこ(🐍)とを理由に(🥡)して、自分た(💄)ちの(🏹)立(🤼)場を正(zhèng )当化(💒)した(✴)がるきらいが(🤚)あるが、そうし(🚦)たずるさは、ひ(📘)と(♑)り(📩)指導(dǎo )層(cé(📛)ng )だ(🥋)けに限られたことではないようだ。たいていの日本人は、(📠)何(hé(😶) )かというと、表(⏹)面(🕡)堂々と(🤙)した(🛐)理(🏠)(lǐ )由で自分(fèn )の行(háng )動を(🍧)弁護(🗂)したり、飾(shì )かざったりす(🕝)る。しかも、それで他(tā )人をごまか(👔)すだけ(🔊)でな(👬)く(👭)、自分自(🐎)(zì )身の良心(🙍)をごまかしている。それをず(🌜)るい(💅)などとはちっとも考えない。これはおそろ(♐)しいこと(🦄)だ。友愛塾の(🧙)一つの大(dà )きな使(shǐ )命は、共同生活(huó )の実践(🔑)(jiàn )じっせんを通じ(🤛)て、青年(🔮)(niá(🔙)n )たちをそうした(🕸)ずるさから救い、真理(👢)に(🏹)対してもっと誠実(🐆)な人間にしてやる(🏧)ことだ。」と(🌈)い(🚭)うよ(⬅)う(🤢)な意味(🚑)のことを(👎)、いったことが(🛵)あったが(🛂)、次郎(lá(🌳)ng )は、便所の中から(👠)、飯島のうしろ姿(🕶)を見(👁)(jiàn )おくりながら、(🙌)その(🍨)言(yán )葉を思いお(🚨)こし、今さらのように、大き(🛷)な困難に(🍴)ぶっつかったよう(🍬)な気(❗)がし(♉)たのだっ(🥜)た(🎲)。
「なん(🍋)だか(⛎)、ひどく叱(chì )しかりとばさ(🆚)れて、(🚅)やっと起きた(🐢)、とい(🏥)ったぐあ(🎑)いで(🤭)す(🚃)ね。」
(👦)すると(🙊)、ちょうどその時、(🛐)事務(⬇)(wù )室(shì )に人の足音がして(❗)、仕切り(🌁)の引き(📚)戸(hù )を軽くノックする音(yīn )がきこえた。
「新(😓)参しんざんの小僧(sēng )こ(💼)ぞうでござい(🔃)ます。」
次(🍻)(cì )郎(✈)(láng )は、朝倉(cā(🙀)ng )先生が、開塾最(zuì )初(✊)の(😴)朝の訓(xùn )話(🚿)くんわで、(💻)こ(🍻)れほど激はげしい(🎶)言葉(🦊)をつかって、真正面(miàn )から塾(🉑)生(🛡)た(🐽)ちに非難(💄)を(📨)あびせか(🍿)けたの(🍷)を、これまでに(🚐)きいた(🔁)覚えがなかった。かれは、まだあとに残され(💚)て(🌸)いる自(🏿)分へ(🖤)の非難が、どんな言葉(🌅)で(🛅)表(biǎo )現(🌚)される(🖥)か(🔧)を(🥈)、身がちぢま(🦔)る思い(⏯)で待っていた。
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