互郷ご(🤶)きょうという村の人た(🛌)ちは(✔)、お話にならないほ(🕋)ど風俗(📴)が(🔋)悪(👮)か(🍟)った(💦)。とこ(🌮)ろがその村の一(🎊)少年(🚵)が先師に入(rù(🏃) )門をお願(🤰)いして許されたので、門人たちは先師の(🍂)真意を疑った。すると(✏)、先(📶)(xiān )師はいわれた(🌜)。―(👹)―
○(🔦) 唐・虞=(🌂)=堯は陶唐氏(shì )、舜は有虞氏(🈯)なる故(📳)、堯・舜(🔟)の時代(📗)(dài )を(🎖)唐(táng )・虞(yú(🌼) )の時(shí )代(🚔)という(🔫)。
「恭敬なのはよいが、それ(👼)が(😤)礼にかなわないと窮(🚻)屈(🛢)に(👻)なる。慎重な(🥏)のはよいが、そ(🍂)れが礼にかなわないと(🧦)臆病になる。勇(🌸)敢(gǎ(📁)n )な(🥕)のはよ(🔦)いが、そ(👳)れが礼(🤛)にかなわ(🤕)ないと、(✳)不(🚦)逞(🦀)(chěng )になる。剛直(zhí )なのは(👿)よいが、それが礼(lǐ )に(🧒)かなわないと(🌓)苛(kē )酷(📸)(kù )になる。」
「(🎌)道(dào )を行(🗨)おうとする(🏹)君は大(dà )器(qì )で強靭な意志の持主でな(🕍)ければならない。任務(🔇)が重大(dà )でしかも前途遼遠(❄)だからだ。仁をもっ(✡)て自分(fè(🍦)n )の(🔔)任(rèn )務と(🔕)する、何と重いではないか。死にいたるま(📘)でそ(🗄)の任(🌔)務はつづ(🥗)く、何と遠いではないか。」(🥥)
○ (🛂)この章は、いい音楽が今はき(🍧)かれな(🧣)いという(🤝)孔子の(😺)な(😥)げきでも(🚷)あろうか。―(🏥)―諸説(👨)(shuì )は紛々として(🛌)いる。
○ (🔜)原文の(🕔)「固」(🐓)は、「(🗓)窮(qióng )屈(🔄)」でな(🏷)くて「頑(wán )固」だと(🏼)いう説(🐐)も(🚱)あ(🔕)る。
○ 孔子と顔淵とのそ(🤕)れぞれ(😞)の面(🐚)(miàn )目、並に両者の(😍)結(🍟)(jié )びつきがこの一章に躍(yuè )如(😣)としてい(🌊)る(🎓)。さすがに顔(yá )淵の言(🎅)(yán )葉(yè(🦀) )で(😟)あり、(📇)彼な(👗)らで(🚷)は出来ない表現である(🐭)。
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