「お武家様、(🏢)わ(🗿)たくしは怪しい者でもなんでも(🥏)ございません(🏄)。伊那いな[#「伊那(🦉)」は(🕊)底本で(🏼)は「伊(🧔)奈」]辺(fǎn )まで(💐)用(🤡)(yòng )事があってまいる途中、御通(tōng )行と(⏲)いう(⛴)ことで差し控えていた(🏉)ものでございます。こ(🏂)れからはい(🍖)かようにもお(🉐)供(gòng )をいたしますから、お助けを願(yuàn )い(👱)ます(🍴)。」
また(🔜)、また(🚇)、土(🌱)蔵も残らず打ち(🎎)破(🤥)り家屋敷(🏫)もことごとく焼(shā(🏴)o )き(🐷)崩くずして浪(💭)士ら(🆓)の(🦇)足だ(🤐)まり(🕓)のないよ(👍)うにされるとの風(🈸)聞が伝(yún )わ(🛂)っ(🎌)た(🔒)。それを聞いたも(🍎)のは皆大(🍍)(dà(🐮) )い(⛔)に驚いて、一度土(🐕)(tǔ )蔵にしまった大切な品(pǐn )物(🔎)を(🔹)また持(chí )ち出し、穴を掘(🌸)(jué )って(🎳)土(tǔ )中に埋めるもの(👇)もあ(🏛)れば、畑(tián )の(♉)方へ持(chí )ち出(chū )すもの(⤴)もある。何はとも(🎰)あれ、こ(🚫)の雨(yǔ(🌧) )天ではしの(🌩)ぎ(🥈)かねると言っ(🆓)て(⚡)、できるだけ衣類を背(🆚)(bèi )負(💝)し(📰)ょう(☕)こと(🚷)に気のつく(🌸)ものもある。人々は(🍱)互いにこ(👆)の(🧤)混(🕟)(hú(💾)n )乱(luà(🥣)n )の渦うず(🐵)の中に立(🈸)(lì )った。乱(👺)(luàn )世も(⏹)こん(🌸)な(👂)で(❗)あろう(😩)かとは(🏘)、(🤲)互い(🌉)の(🔦)目(⛴)がそれを言(yán )った。付近の老若(🚌)男女はその夜(🏀)のうちに(😳)山の方へ逃げ失うせ、そうでないものは畑に立(lì )ち退(🦔)(tuì )のいて、そこに隠れた。
両国十一(yī )屋(wū )の方(fā(📹)ng )に(🚵)は(🌘)、(💹)幸兵衛(wèi )、平助の(💭)二人ふ(🥥)たりがもう草(🛤)鞋わ(🌰)らじま(🔐)で(🏩)はいて(💫)、半蔵(zāng )を待ち受けていた。頼んで置いた(👪)馬も来(💟)た。その日はお茶壺ちゃつ(💏)ぼの御(🐯)通行がある(🌬)と(🐸)か(🐩)で、なるべく朝のうちに(💻)出(chū )発(🌁)しな(🔀)ければならなかった。半蔵は大小二荷(🎎)か(📧)の旅の(🧔)荷(🚓)物(wù(🦇) )を引きまとめ、そのうち一(yī )つ(🚳)は琉球りゅ(❄)うきゅうの莚包こもづつみにして、(〽)同行(🖕)の庄屋(📣)たちと共に馬荷に付き添いながら板橋経由で木曾街道の方(fāng )面(🎟)(mià(💕)n )に向かった。
景(📞)蔵
「都に育つ(👐)子供は違(💄)いますね(👘)。」
この江戸出府(fǔ(🐄) )のはじめのこ(🤯)ろには、半蔵はよくそう思った。江戸(🚺)(hù )の見物(✉)はこんな(🥒)流行を舞台の上に見せつけ(🤒)られて(⚓)、やり切(qiē )れないような心持(chí(🤙) )ちには(🍟)ならないものかと。あるいは藍(lá(✔)n )微塵あいみじん(👶)の袷あわせ、格子(zǐ )こう(👞)しの単衣ひとえ、豆絞りの手ぬ(⛲)ぐいというこしらえで、贔(bì )屓ひいき役(yì )者が美しい(🈷)ならずも(❕)のに扮ふん(🏾)しながら(🚭)舞台に登(dē(🧀)ng )る時は、いよ(👠)すごいぞすごいぞと囃はやし立(🐯)て(✊)るような見(jiàn )物ばかりが(🍸)そ(🍉)こにある(🕳)のだろうかと。四月(🔩)も江戸に(😑)滞在(😕)して、(💜)いろい(✉)ろな人にも交際(🥛)し(🚜)て見(🎁)るうちに、彼は(🎄)こ(🌺)の想(xiǎng )像がご(🔌)く表うわッ面(miàn )つらなものでしかな(📜)かったこと(🚠)を知る(📻)ようにな(🔼)っ(🕴)た。
水戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩(🔠)もない(🍠)。それは(🕯)実(shí )に藩論(🕙)分裂(liè )の形であら(🦍)われて来(lái )た(🐮)。もとよ(🔁)り、一般の人心は動(dòng )揺し、新(🚦)しい世(shì )紀もようやくめぐ(🛠)って(🎶)来て、(⏺)だ(📦)れも(🥩)が右すべき(💴)か左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいする時に当(💧)たっ(🚼)ては、二(èr )百何十年来(lái )の旧を守って(🏺)来た諸藩(♋)のうちで藩論の分裂(liè(📘) )し(⛩)ない(⌚)と(⛓)ころとてもなかっ(😙)た(🤹)。水戸(hù )は(🧓)ことに(👣)そ(🏇)れが激(🛡)しかっ(🐅)たのだ。『大日本史(👃)』(🍓)の大(dà(🧕) )業(yè(🥞) )を成就し(⏳)て、(🥉)大義名(míng )分(fèn )を(🍴)明らかに(🐀)し、(🥩)学問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川時(🐫)代にあっ(🎓)てとにも(👭)かくにも歴(👴)史の(🈳)精神(🧢)を樹立したのは水(🕣)(shuǐ )戸(🍨)で(🥟)あった(🏐)。彰考(⛱)館しょうこうかんの修(xiū(🏺) )史(shǐ )、弘道館こ(📍)うどうかん(🐎)の学(xué )問は、(🧕)諸藩の(😾)学(⛑)風を指導する役(💿)目を勤(qín )めた。当(⛲)時(shí )におけ(😘)る(🍨)青(qīng )年で多少なりとも水戸の影響を受けないもの(🈂)はなかったくらい(🍃)であ(⏪)る。いかん(☔)せん、水戸はこの(🌋)熱(rè )意(♓)を(🦈)もっ(🐾)て(👴)尊王(🛑)佐(🐂)(zuǒ(🧢) )幕(mù )の一(😬)大矛盾につき当た(🕋)った。あの波(bō )瀾はらんの多(duō(⚾) )い御(yù(👮) )隠居(jū )の生涯し(⬇)ょうがいがそれ(🌐)だ(🍮)。遠く西山公せ(🐰)いざ(🚡)ん(🐘)こう以来の遺志を受け(🐂)つ(🐆)ぎ王室(shì )尊崇の念(🕢)の篤あ(✴)つ(🔍)かった御(🆓)隠(yǐn )居は(🚺)、紀(jì )州や(🤥)尾州の藩主と並(bìng )んで(♒)幕(🙃)府を輔(💔)佐(🎆)する上に(🚇)も人一倍(bèi )責任を感ずる位置に立(😃)た(🌇)せら(♐)れた。この水戸の苦悶くも(🚲)ん(💥)は一方(fāng )に(🏔)誠(🕎)(chéng )党と称する(🕒)勤王派(💵)の人たち(🌱)を生み(🔔)、(🆗)一方に奸(💀)党か(🚰)ん(🌴)とうと呼ば(👈)るる佐幕(⛴)(mù )派の人(🏇)た(⚽)ちを生(shēng )んだ。一つの(👈)藩(🧘)(fān )は裂けてたたかっ(😬)た。当(dāng )時(🎞)諸藩(fā(🍧)n )に党(✅)派争いはあっても、水戸(hù )のように惨酷(👫)ざんこくをきわめたところはな(🐣)い。誠党(dǎng )が(🥈)奸(🌳)党(🚁)を見(jiàn )るの(💟)は極悪ごくあ(🖱)く(🖊)の人(rén )間(🈳)(jiān )と心の底から信じた(🗓)の(✊)であって、奸党が誠(⏹)党を(➖)見(💳)るのもまたお家(jiā )の大事(🕢)も思わず御(yù )本家(🏳)大(📖)事ということも(🔔)知らない不忠(zhōng )の臣と思い(🧒)込んだのであった。水戸(🎂)の党派争いはほとんど宗教(🤭)戦(zhà(🌨)n )争(zhēng )に似(sì )ていて(🥤)、成敗(💕)利(lì )害(🌃)の外にあるものだと言った人もある。いわ(🥒)ゆる誠党は天狗(gǒu )連(🎎)(lián )てんぐれ(😠)ん(🐈)と(🚖)も呼び、いわ(🧟)ゆる奸党(dǎng )は諸生党とも言った。当時の(🐑)水戸(🧣)藩(🌚)にある才能の士(😮)で、誠(chéng )でないものは奸、奸(jiān )でないもの(👚)は誠(chéng )、両派全(🌁)く分かれて相(xiàng )鬩(xì )あいせめぎ、(🏣)その(🛵)中(🔡)間(🎵)(jiān )にあ(🍌)るものを(🥄)ば柳(🧓)と呼(hū )んだ。市(shì )川三左(zuǒ )衛門をはじめ(🏞)諸生(shē(💕)ng )党の領袖りょ(📷)うし(🐴)ゅ(🌐)うが国(🥌)政(🍨)を左(📨)(zuǒ )右する時を迎(🐴)えて(🏅)見ると、天狗連の一(🍛)派(pà(😲)i )は筑(zhù )波山の方に(🛅)立てこもり、田(🕵)丸稲右(🍨)衛(🎄)門たま(✂)る(🍜)いなえ(🆖)もんを主(zhǔ )将に推し(💗)、亡(🧝)(wá(🐠)ng )なき(🧑)御隠居の御(yù )霊(🔹)代みた(🧟)ましろ(🎱)を奉じて、尊攘(rǎ(🌻)ng )の志を致いたそうとしていた(🐅)。か(⛷)ねて幕府は水(💟)戸(⏳)の尊(😴)攘派(🎏)を毛ぎらいし、誠党領(lǐ(🏿)ng )袖(🆒)の一(yī )人なる武田(tián )耕雲(🚒)斎たけだこ(❣)う(📀)うんさいと筑波に(🏿)兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士(shì )らと(🦈)の通謀(🛍)を疑(yí(🤗) )っ(🌗)て(🅱)いた際(jì(⭕) )であるから、早(zǎ(🗣)o )速さっそく耕雲斎に隠(🔰)居慎いん(🆘)き(➖)ょつつ(💏)しみを命じ、諸生党の三左衛(😫)門(👼)らを助け(🎣)て筑(zhù )波(🦄)の暴徒を討うたし(⛪)め(😡)るため(🈸)に関東十(💙)一藩(🔌)(fān )の諸(🦏)大名(míng )に(🚈)命令を下した。三左(😏)衛門は兵を率いて江(👹)戸を出発し、水戸(hù )城に帰って簾(🥅)中れんちゅう母公貞(🔬)芳院(❕)(yuàn )ていほういんな(🏂)らびに(🎣)公子ら(😄)を奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた(😷)耕雲(🐹)斎らは(👼)水(shuǐ )戸(😨)家の存亡(wáng )が(🎒)今日にあるとして、幽屏ゆう(🈯)へいの身(⛳)(shēn )で(🔲)はあるが(🐒)禁を(🔊)破っ(😯)て(🦆)水(🏓)戸(hù )を出(✴)発した。そして(🐖)江(💿)戸(🛺)(hù(🍧) )にある藩(fā(🏗)n )主(🏭)(zhǔ )を(✒)諫(🥕)いさめて奸(jiān )徒かん(👔)と(🦀)の(😝)排斥(chì(🍲) )を謀は(🔫)かろうと(👦)した(🖐)。かく一藩が(😚)党(dǎng )派を分かち、争闘を(🔺)事と(🙇)し、しばら(🌎)く(🎍)も鎮静する時の(🐈)なかったた(✝)め、松平大(🌀)炊(😝)頭(🥣)おおいの(🕦)かみ((💤)宍(🏼)戸侯(👰)ししどこう)は藩(fān )主の目(mù )代もくだいとし(💁)て、(🚳)八月十日(🌷)に水戸(😛)の吉田に着(zhe )い(💺)た。とこ(🐮)ろが、水戸(🆚)にある三(sān )左衛門は(😱)この鎮撫(fǔ )ちんぶ(🐵)の使者に随(🗻)行して来た(🛀)も(🐏)のの多く(🤤)が自(zì )己の反(🚚)対(duì )党であるのを見(jiàn )、その(🎌)中には(📳)京都より(🐝)来(💌)(lái )た公(gōng )子余四(sì )麿よ(😎)しまろの従(cóng )者や尊攘派(pà(🆘)i )の志(🗡)士(🦖)なぞのあるのを見(💉)、大炊(🍈)頭(tóu )が真意を(🍀)疑って、その入城を拒んだ(💬)。朋党ほう(🤞)とうの(🧠)乱はその(🏽)結(🦓)果であった(🧒)。
「(😜)青山さ(💻)ん、(🅱)表が騒がしゅう(🉐)ご(🛵)ざいますよ。」
こんなに(🐗)周囲(🥝)の事情が切迫(🙋)する(🥣)前、高島(dǎo )城(😻)の御(yù )留(💰)守居(📳)おるす(🍕)いは(🕺)江戸(📕)屋(wū(🚿) )敷か(🌮)らの(🥇)早(🐦)飛脚(👪)が持(🎱)参(📔)した書面(mià(🙁)n )を受(shòu )け取った。そ(🎓)の(⬆)書面は(🕣)特に幕府(🥎)から諏(zhōu )訪(🏇)(fǎng )藩(🐼)にあ(🔜)てたもので、水戸(hù )浪士(shì )西下のうわ(👝)さ(👂)を伝え(🚳)、和(🛄)田峠その他へ早速(sù )さっそく人(rén )数(shù )を出張させるよう(🕵)に(🥡)としてあった。右の峠(gǔ )の内(🥒)に(😉)は松本方面(😓)へ(🍈)の抜け(🎧)路(lù )みち(💒)もあるから、(💘)時(shí )宜によっては(🐶)松本藩(fān )からも(💓)応援すべき心得で(🕴)、万(wàn )事取り計らうようにと仰せ出されたと(👑)し(🆒)てあっ(🌡)た。さてまた(🎭)、甲府から(📈)も応援の人数を(🛏)差し出(🚹)す(🎁)よう申しまいる(⏳)やも(👟)知れな(🍇)いか(🙂)ら、そのつもりに出兵(bīng )の手配り(🥉)を(🥡)して(⛵)置い(🕣)て、中仙道なかせんどうはも(⛺)とより(👯)甲(👀)(jiǎ(❔) )州(🐜)(zhōu )方面のこと(📇)は万(🐚)(wàn )事手抜かりの(😩)ないように(🧀)と仰せ出されたともしてあった。
「わたくしですか。諏訪飯島村すわ(💋)いい(👬)じまむ(❣)らの生(shēng )まれ、降(jiàng )蔵(zāng )こうぞうと申(🐨)します(🦈)。お約(📚)(yuē )束のとお(🏢)り片桐(tóng )ま(🗄)でお供をいたしました(😯)。これでお暇(💉)(xiá(🚠) )い(🏙)とまをいただきます。」
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