二三((✉)二二(èr )八)
(🖋)先師(📛)に絶無(💌)と(🎂)いえ(⛺)るもの(🐟)が四(sì(🛃) )つあった(🛺)。それ(🌈)は、独(dú )善、執着(😯)、固陋、利己である(🚴)。
「安(ān )んじて幼(🕔)(yòu )君(jun1 )の補佐(zuǒ )を頼(🕙)み、国政を任せることが出来、重(🏗)大事に(🔅)臨んで断じて節操を(🥦)曲げない人(rén )、かような(💯)人を君(jun1 )子人(rén )とい(🐭)う(🕰)ので(🏺)あろうか。正に(🤩)かような人を(🏳)こ(🤥)そ君子人というべ(📆)きであろう。」
かように解する(👶)ことによつて(〰)、本(běn )章の前(🏾)段と後段との(❇)関係が、は(📍)じめて明(mí(🕐)ng )瞭になる(🍛)であ(🔱)ろう。こ(🤷)れは、(👿)私一個の見(🙁)解であ(🚲)るが(🏅)、決(jué(🔷) )して無謀な言ではないと(🗣)思う(✉)。聖人(rén )・君(jun1 )子(🔹)(zǐ )・善人の三(😚)(sān )語を、(🥘)単な(🏓)る人物の段(duàn )階(jiē )と見(🍤)(jiàn )ただ(🕧)け(🥨)では、本章の意味が的(de )確に捉えられないだけでなく、論(🥫)語(😭)全体の意味(🍁)があい(🤣)まいにな(🚊)る(✂)ので(🦔)は(🔑)あ(🕟)るまいか。
曾先生が(🐊)いわ(🏟)れた。――
二三(二(🤱)二(èr )八)
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