マンダレイ エロ8

A「河合(🚟)チェンチェイ、(🆔)堪忍(👸)かんにん(🌗)して頂戴(🎈)ちょうだい(🐼)な」

A「(🥌)そりゃ(🧣)大変だ、(🏆)す(🏡)ると来年の春(📎)まで(🔭)待たなきゃならないのか」

A　行く／＼旭日あさひ未だ(😭)昇らず、(🚁)曉露げうろの(🏎)繁(🏢)きこと(🚫)恰も雨のごとし。霧は次第に東山と(➰)う(🍑)ざん(🍹)より晴(🆚)れ(⬇)て、未だ(🛍)寢覺ねざめに(😅)至ら(😗)ざるに、日影(🔪)は早くも對岸(🍘)の山の半腹に及(🛰)びぬ(🌛)。空氣は飽あく(🏥)まで(🍍)清澄にして、中(🐺)に言ふべ(🖕)からざる(⛸)秋(🌵)の靜けさと(🦑)さびしさ(🚉)とを交へたり。木曾川の(🌞)溪流よりは朝あした(🌙)の水烟盛さかんに(💨)登りて、水聲の潔いさ(🙀)ぎよき、こ(🔆)の人(🎋)世のも(⤵)のと(💒)しも覺えず(🔂)。

Aと、声を(🗺)かけ(🤡)た。

A　諸君は(✨)ま(🏤)た(🕑)そう云う(🎬)大きな建(💟)物の(🔜)、奥(🏀)の奥の部屋へ行くと(🏄)、もう全く外の光りが届か(📟)なくなった暗がりの中に(🔱)ある(♐)金襖や金屏(🌁)風が(🍳)、幾間を隔てた遠(🗄)い(🔍)／＼庭(🍢)の明りの穂先を(😃)捉えて、ぽうっと夢のように照り(🍂)返しているのを見たことはないか。その照り返(🦍)しは、夕暮(🎉)れの地(📉)平線のように、あたりの闇へ実に弱(🎊)々しい金色の明り(🔉)を(🎅)投げ(😮)て(🔠)い(😸)るのである(📈)が、私は黄金と云うも(🏽)のが(👍)あれほど沈痛(😫)な美しさを見せる(😦)時はないと(🚍)思(✨)う。そして、その前(🥅)を通(🌡)り過ぎな(🧥)がら幾度も(👡)振り返っ(🐲)て見直すことがあ(😧)るが、正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと(📵)大(🌂)きく底光りする。決し(🔢)てちら／(📓)＼と忙が(🔞)しい(📔)瞬きを(🎸)せず、巨人が顔色(📍)を変えるよう(📊)に、き(🔨)ら(🚛)り、と、長い間(🐖)を(🌒)置い(🍮)て光る。時と(👣)する(🥍)と、(🛬)たった今まで眠ったよ(✨)うな鈍い反射をしてい(🤸)た梨地の金が、側面(🛠)へ廻ると(🦇)、(🔯)燃え上(🚛)るように耀(✖)やいている(🐴)のを発見し(🕣)て(🛴)、こんなに暗い所でどうしてこ(🐉)れだけの光線を集めることが出来(🖲)たの(🕚)か(🚌)と、不思議(🌗)に思う。それ(🌺)で私(📙)には昔の(📫)人が黄金を佛の(⛵)像に塗(🧝)った(🔅)り、(🕹)貴人の起居(🅿)する部屋の四壁へ張ったりした意味(🤧)が、(🐸)始(🎛)めて(🙃)頷ける(🚡)のである(🥣)。現代(🐄)の人は明るい家に住(🐴)ん(🍧)でいるので、こう云う黄(🎾)金の(⏲)美(🕐)しさ(🔕)を知らない(👋)。が、暗い家に住んでいた(💁)昔の(🥘)人は、そ(🕧)の美(🎨)し(🍕)い色に魅せ(🐆)られたばかりでなく、かねて実用的価値をも知ってい(🆎)た(⛏)のであ(😫)ろう。なぜ(😀)なら光線の乏し(🈚)い屋内では、あれ(🧗)がレフレクターの役(📣)目をしたに(🏌)違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(⚫)たのではなく、(🚖)あれの反(🚁)射(👁)を利用(🐑)し(🍴)て(😏)明り(🚃)を補ったのであろ(⚽)う。そ(⛸)うだ(🌡)とすると(🦁)、銀(🗺)やその他の金属は(🏴)じきに光沢が褪あ(✉)せてしまうのに、長く耀やきを失わな(🤒)い(🌪)で室内の闇(💀)を照らす黄金(🗄)と云うも(😩)のが(🏂)、異様(💖)に貴ばれたであ(🍯)ろう理由を会得することが出来(🏨)る。私(✒)は(💯)前(👿)に、蒔絵と云(😼)う(🕌)ものは暗い所(🥍)で(🦐)見て(🧜)貰うよう(🕳)に作られ(💄)ていることを云ったが(🕵)、こう(💔)してみると、啻た(😧)だ(😼)に(🏍)蒔絵(✏)ばかり(🍱)で(🌦)はない(🎡)、織(🐢)物な(🔺)どでも昔(♐)のも(🍮)のに金銀の糸がふんだ(🥔)んに使(🍍)ってあるのは、(🛢)同じ理由に基づくこと(🧒)が知れ(👎)る。僧侶が(🔟)纏う(🤓)金襴の袈裟(🎒)けさなどは、その(👫)最もいゝ例で(🛥)はないか。今日町中ま(🚑)ちなかにある多(🍛)くの寺(🥟)院(🍷)は大概本堂(🌄)を大(😊)衆(☔)向きに明る(❓)く(🎒)してあるから、あゝ云う場所(🔋)では徒らにケバケ(🤤)バしいばかりで、どん(🛫)な人柄な高僧が着ていても有(📆)難味を感じること(😙)はめ(🦃)った(🥈)にないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事(📢)に(🆑)列席してみると、皺し(🤝)わだらけな老(💋)僧の皮(🤑)膚と、佛(🎉)前の燈明(🐾)の明(✅)滅と、あ(🍧)の金襴の地質と(🏫)が、いか(🐎)に(😎)よく調(🏉)和し、い(🕧)かに荘厳味を(🍆)増(💸)してい(🍰)る(🐧)か(🌪)が分るのであって、そ(🔀)れ(🥍)と云(👰)うの(🦀)も、蒔絵の場合(🐬)と同じように、(🚆)派(🎶)手な織り模様(🀄)の大部分(🥃)を闇が隠し(🐌)て(🌫)しま(🤜)い、たゞ金(💤)銀の糸(📽)が(🆙)とき／″＼(🎈)少しずつ光るようになるからである。そ(🎵)れから、(📮)これは私一人だ(🏛)け(🚋)の(💩)感じであるかも知れ(☔)な(🦖)いが、およ(♏)そ日本人の皮膚に(🙄)能衣裳ほど映(😠)りのいゝものはな(🐁)い(🌃)と思う。云うまで(🏰)も(🙆)なくあの衣裳に(📖)は(🚵)随(📼)分絢爛なものが(🛌)多く、(🤱)金銀が豊(🔘)富に使っ(📚)てあり(🌈)、しか(🕝)もそれを(⏲)着て(😼)出る能役者は(⛺)、歌(🌉)舞(🚌)伎俳優のようにお白粉を塗っ(😶)てはいな(🕣)いのである(⤵)が、日本人特有の(✖)赧(🤩)あ(🤖)かみ(😈)がかっ(🌒)た褐(💍)色(🔺)の(🛫)肌、(🛹)或は黄色味(❕)をふくんだ象(🚻)牙(🎲)色の地顔があんなに魅力を発揮する時はないので(🅿)あっ(🛩)て、私は(🐍)い(🍥)つも能を見に行く度毎に感心す(🌛)る。金銀の織り出(❗)しや刺繍の(💎)ある袿うちきの類もよ(💘)く(📐)似合うが(🏳)、濃い緑色や柿(💞)色の素襖、水(🗾)干、狩衣の類、白無地の小(🐜)袖、大口等も実によく似(🖋)合う。たま／＼それが(🤢)美少(⛑)年の能役者だと、肌理きめのこまかい、若(🥦)々しい照りを持った頬の色つやなど(🙁)がそのためにひ(🏵)としお引(🍆)き立(👤)てられて、女の肌とは自ら(🎊)違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、なるほど(🦊)昔(🐻)の大名が寵童(🍙)の容色に溺(🎷)れた(🛎)と云うのは(🐆)此処の(🛁)こ(🛷)とだなと、合(📽)点が行く。歌舞伎(👬)の方でも時(🗺)代物(🐃)や所作事の衣(📿)裳の華(💇)美なことは能楽(🚚)のそ(👊)れ(⛪)に劣ら(🤑)な(🍐)いし(🚣)、性的魅力の点にかけ(🔕)ては(🐥)この方(🖖)が遙(🗑)かに能楽以上とされているけ(⚪)れども、両方をたび(🥓)／＼見(🔕)馴れ(🤔)て(⚪)来ると、事実はそれの反対であることに(🎀)気が付くであろう。ち(🎴)ょっと見た時は歌舞伎の(🧣)方がエロティ(❕)ックでもあり、綺麗で(📶)もあ(📌)る(🤲)のに論はないが、昔(😌)はとにか(⛎)く、西(🐞)洋(🍂)流の照明(🍱)を使(🛫)うようになった今日の舞台で(✖)は、あの(🏼)派(🤡)手な色彩が(🚏)やゝともすると俗悪に陥(💲)り(✈)、見(🧒)飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とても(📣)そ(😫)う(🦉)であって、仮(💁)に(🥍)美しいとしてからが、それが何処までも作った顔(🥍)で(👶)あってみれ(🤙)ば、生地の美しさのよう(🕯)な実感(📏)が伴わない。然る(🐀)に能(📚)楽(🔼)の俳優(🎊)は、顔も(👔)、襟も(👼)、手(🏷)も、生地(🍑)のま(🔯)ゝで(🕝)登(🌹)場する。され(📒)ば眉(🗾)目のなまめか(👱)しさ(🎪)はその(👅)人本(⛺)来(👹)の(🎍)もので(🌀)あ(🛣)って、毫もわれ／＼の眼を欺い(🧣)ている(💞)のではない。故に(📱)能(🌨)役(⛸)者(🌶)の場合(🚭)は女形や二(😜)枚目の(🗄)素顔に接してお座がさめ(🐼)たと云うよ(🎰)うなことは(📢)有り得ない。たゞわれ／＼の感じる(🤷)ことは(😉)、われ／＼(⚓)と同じ色(🍿)の(🚾)皮膚を(🐑)持った(🚺)彼等が(🚵)一見似合いそう(🌝)にも(🛤)ない(🔏)武家時(🤶)代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が(🥝)水(🍤)際立(🌅)って見えるかと云う一(🥂)事である。かつて私は、(🏷)「皇帝(🧥)」(🙈)の能(👹)で楊貴妃(👢)に扮(📏)した金剛巌氏を(👋)見た(🗄)ことがあったが、袖口か(🏦)ら覗い(📣)ている(😗)その(🎫)手の美(🌲)し(🕎)かったことを今も忘れ(🎐)ない。私(⏰)は(😷)彼の手を(🆙)見ながら、しば(🔮)／(🚪)＼膝の上に置いた自分の手を省(💗)みた(📗)。そして(🧕)彼の手がそん(😕)なにも美(🎁)しく(😤)見えるのは、(🚂)手(🏛)頸から指先に至る(😙)微妙な掌ての(💑)ひら(🧟)の動(😡)かし方、(😆)独(㊙)特の技巧を罩こめた指の(👥)さばき(🥜)に(🏔)も因るのであろうが、それにしても(🧣)、その皮膚(🗝)の色の、内部(👋)からぽうっと明(🛠)りが射し(⛏)ているよ(🔈)うな光沢(🛐)は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何と(➖)なれば、そ(🌑)れは何(🏋)処までも普通の日本人の手で(➰)あって、(💺)現(🍗)に私が膝の上(🥗)についている手と、肌の色つやに何の違ったところ(🐠)もない。私は再び三たび(🌬)舞台の上の金(🅱)剛氏(🥜)の手と自分の(🗞)手(🦁)とを(🥋)見較べたが(🏼)、いくら見較べ(⌚)ても同じ手である。だが不(⬆)思議に(⏬)も、その同(🈁)じ手が舞(🕸)台にあっ(📧)ては(⏱)妖しいま(🌃)でに美しく見(🔧)え、自分の膝の(🎪)上(🚕)にあっては只の平凡な手に(🍋)見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない(🚭)。能におい(🌎)ては、(🈹)衣裳の外へ露あらわ(🚞)れ(👰)る肉体(👒)はほんの僅かな部分(🐹)で(🛌)あっ(💤)て、(🚛)顔と(💇)、襟くびと、手頸か(🥥)ら指の先(🛶)までに過ぎず(🍼)、(📰)楊貴妃の(🍑)よ(👔)うに面(🥑)を附け(🐌)ている時は顔さ(🗜)え隠れて(🎱)しまうのであ(😧)るが、(🚝)それ(🍎)でいてその僅かな部(🤘)分(🌗)の(💌)色(🌛)つや(🌻)が異(🍑)様(🐿)に印象(🍢)的になる。金剛氏は特にそうであったけれども、大概(🍭)の役者の手(🌑)が、何(👝)の(🔈)奇(🎫)もな(🚁)い当りまえの日本人の手が、現(🍭)代(📍)の服装をしてい(🛀)ては気(🚔)が付(🍈)か(💇)れ(😪)ない(🦕)魅惑(🐉)を発揮してわれ(✊)／＼(🧗)に驚異の眼を見張らせる。繰り(😐)返して云(🥤)うが、それ(☔)は決して美少年や美男子の役(🎓)者に限るので(🎻)はない(🌠)。たとえば、日常われ(🙈)／＼は普通の男子(🏧)の唇に惹き付(💁)けられることなど(🙎)は(🚳)有(🈷)り得(👸)ないが、能の舞台(📍)では、あの黝くろずんだ赤みと、しめり(🚌)気(🚺)を持った肌(🌹)が、(🍺)口紅をさした(🖨)婦人のそれ以上に肉(⛄)感(🍰)的な(⛰)ね(🔋)ばっこさを帯(⛰)びる(🍤)。こ(🚝)れ(👫)は役者が謡いをうたう(🚦)ために始終唇(📅)を唾(👒)液で(💟)濡らす(🐅)故でもあろうが、しかしそ(💘)のせいばかりとは思えない。また子方の俳優(🐷)の(🧤)頬が(⛲)紅潮を呈している(🔄)のが(👦)、その(💆)赤さが(🖼)、実(🌌)に鮮やかに引き立(🐶)って見(🧔)える。私の経験では緑系統の地色(😟)の(🚲)衣裳を着けた時に最も多くそ(👔)う見えるので(👉)、色(🙇)の白い(🚕)子方なら勿論であるが、実を云(🐆)うと色の(🤥)黒い子(😫)方の方が、(🈴)却ってその(💯)赤味の特色(⬆)が眼(🏾)立つ。それはなぜか(🦗)と云う(🤚)と(🎁)、色白な児で(💎)は白と(🐊)赤との対(🤕)照(🕔)があまり(🐋)刻明である結果、能衣裳(🗻)の暗く沈んだ色調には(🗺)少し効果が(👶)強過ぎるが(⏩)、色の黒い(😩)児(🍜)の暗(📟)褐(🧔)色の頬であると、(🍷)赤がそ(🚔)れ(🚸)ほど(🌔)際立たないで、(🤥)衣裳(💥)と顔とが互に照り(📓)は(💄)える。渋(🌘)い(🎤)緑と、渋い茶と、二(🕝)つの間色が映り合って(🎙)、黄色人種の肌が(🔅)いか(🗓)にもそ(👢)の(🚑)所を(🎠)得、今更のよ(🤪)うに人目を(💻)惹く。私は色(🚆)の調(🚪)和(🚿)が作り出すかくの如き美が他にあ(♿)るを知ら(🤣)ない(🚱)が(🕠)、も(🤦)し能楽が歌舞伎のように近代の照明を用(✒)いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつい光線の(🚊)ために飛び散っ(🚴)てしまうであろう。されば(🗽)その(🎈)舞台(👜)を昔ながらの(🚠)暗さに(🏜)任(⛷)してある(🐀)のは、(🚨)必然の約束(🌶)に従って(📁)い(🧐)る訳であ(🎗)って(🚔)、(🐻)建物なども(🗂)古ければ古い程い(🎴)ゝ。床(🌗)が自然のつやを帯び(🐑)て柱(🏘)や(💻)鏡板(🐬)な(🦎)どが黒光りに光り、梁(🕚)から軒(🤓)先の闇が大きな吊(♍)り(🏕)鐘を伏(😴)せたように(🖋)役者の頭(🛒)上へ蔽いか(😇)ぶさ(🌵)って(🎧)いる舞台、(📺)そ(🦁)うい(🛍)う場所が最も適し(✒)て(❌)いるのであって、そ(🔧)の点から云えば近頃能楽が朝日会館や公(😟)会堂へ進出す(🕓)るの(🚩)は、結構なことに(😟)違いないけれども(🦂)、そのほんとう(🕐)の持ち味は(🥢)半(🔦)分以上失わ(🔏)れている(🙉)と思われる。

A和田(🤱)モ老イマシタカラ(🍮)