まだ(😮)岸(àn )本(bě(🎺)n )は兄(🕛)の(🏊)義雄に何事なんにも言出してなかった(🔁)。留(🍫)(liú )守(📡)中(🍧)の子供の(🌥)世(🈸)話(⏭)ばかりで(🥖)な(🔻)く、節子の(🤤)身の(🐜)始末(mò(⛄) )に(🎿)就ついては親(qīn )としての兄の情(qíng )にすがるの外(wài )は無いと(🕋)彼も(🐍)考えた。しかしな(⛓)がら(🛹)、日頃(👻)兄(🚚)の性質を熟知(🌙)(zhī(🕔) )す(🚇)る岸本に何を言出(chū(🏍) )すことが出来よう(⏭)。義雄(xióng )は岸本(😛)の家(📢)(jiā )から出(chū )て、(㊙)母方(fāng )の家を継いだ人であった。民助(🐘)と義雄とは同じ先祖を持ち同じ岸本の姓を(🚀)名(😠)(míng )のる古い(🔠)大きな二つの(🌛)家族の(🐂)家(♟)長たる人達(🌊)で(💞)あった。地方(➰)の一平民を以(⏭)(yǐ )もって任(rè(🚖)n )ずる(📡)義(yì )雄(xióng )は、家名(míng )を重(chóng )んじ体(🔹)面(♓)を重(🦁)(chóng )んずる心を人一倍多く(👚)有(yǒu )っていた。婦女の節(🥏)操(cā(💃)o )は義(yì )雄が娘(😜)達(dá(🥎) )の(🌬)ところへ書(shū )いてよこす(🛁)何(🙏)よりも(🕝)大(🏌)切な(📨)教訓であった。こうした気質の兄から不日(🥅)上(shàng )京するつ(🌎)もりだと(🌙)いう(🐴)手(🍚)紙(🏈)(zhǐ(💩) )を受取(qǔ )った(🛵)ばかり(👗)でも、岸(💅)(à(📎)n )本は胸を騒がせた。
こう岸(🅱)本は節(🥠)子(🏓)に言って、そこそこ(📇)に外出(🦎)す(🔻)る支(🎐)度したくした。箪(dān )笥(🎈)た(🎬)んすから(🌟)着(🌒)物(🥍)(wù )を取(qǔ )出して貰うとい(🔱)うだけでも(🔖)、(💇)岸本は(🚨)心に責め(🤚)らるるような親しみ(❇)と、罪の深い哀あわれさとを(🤔)節子(🏼)(zǐ(🚡) )に感(🎃)ずるように成った(🛹)。何(🈵)となく彼女に(💌)起りつつある変(🎂)化(😒)、それを押え(🎂)よう押え(🦅)よう(⏲)と(🈚)している(🦁)らしい彼女(💮)の様(yàng )子は、重(chóng )い力(lì )で岸本の心を圧(☔)した。節子は(🥚)黙し勝ちに、叔(shū )父(fù )のために白(🐈)足袋し(🚂)ろた(😀)び(🔓)まで(🎮)も用意した。
こ(🤝)の声(🌫)(shēng )を岸本は姪の顔にあらわ(🍌)れる暗(⏪)い(🗃)影(🏄)から読んだ。彼は何(💟)より(🍊)も先まず節子の鞭むち(⛔)を受けた(⚫)。一(🎮)番(🚴)多く彼女の苦(kǔ )ん(🍎)でいる(🕉)様子(🗞)から責められた。
「庶(shù )子ですか」
「あ(🕉)れ、旦(dàn )那(💔)だんな(🏑)さ(📐)んは(🥪)外(wài )国(🐨)の方へ」と婆やが言った。「(🌌)それはまあ(🛠)結構(gò(👄)u )でございます(🔥)が――」
「や、(🛰)どうも(🛹)難有ありがとう(🥡)。繁ちゃん(🤜)の御(🚳)蔭お(🤮)かげで漸ようやく起きられ(🔸)た」(🧕)
(👻)節子(🗂)は(🤗)膳の側に、婆やは勝手口(kǒu )に聞いてい(🏐)るところで、(🔌)岸(🐛)(àn )本はそれを子供に言出し(📳)た。
「(🚩)伯父(fù(㊗) )さん、いらっしゃいまし」と節子もそこへ来(💩)て挨(āi )拶あいさつした。
「(🤗)ここの叔父さんなれば(🦏)こ(🔝)そ、あれまでに御(yù )世話(🌎)が出来たん(🔃)で(🤧)すよ。この御(🍕)恩(ē(⛵)n )を忘(🙅)(wàng )れるよう(🗄)な(💆)ことじゃ(📄)仕方がありませ(🐱)ん、い(🤜)く(💺)ら輝さん(⏯)が今楽だからと言(😌)って―(🍀)―」と嫂(sǎo )は好(hǎ(💼)o )い婿を(😢)取らせて子(zǐ )供まである自分(🏮)(fè(👡)n )の(🍀)娘の(📝)愛子に、輝(🦗)子(zǐ(🈲) )の出世を(🚝)思(sī )い比べるよう(😨)な(🛹)調子で言って、やがて節子の(🌗)方(📂)を見て、(🦍)「節(jiē )ちゃんも、(🙏)好い叔父(⤴)さんをお持ちな(🐔)す(🍬)って(🆖)、ほんとにお仕合せですよ」
「歌(gē(🍈) )の一つ(⛑)も聞かせて下さい」(🏁)
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