「修(🐣)行(🍘)(háng )というものは、たとえば山を築(🕯)(zhù )く(🦐)よ(🆗)うなも(📛)の(🎗)だ(🎦)。あと(⚪)一簣(kuì )もっ(🐩)ことい(📕)う(😤)ところ(🤗)で挫折(❣)して(👧)も、目(👰)的の(🚵)山(shān )にはならない。そ(🈁)して(⛲)その罪(😀)(zuì )は(📡)自分にある。また、た(📋)と(🌒)えば地ならしをす(📭)るようなものだ。一(yī )簣もっこでも(🔔)そこにあけたら(🛒)、それだけ仕事(shì )がはかどったことになる(🌏)。そ(✳)してそれは自分が進(🐀)んだのだ。」
「鳳ほう鳥も飛ん(🥞)で(🚜)来(lái )なくな(🔲)っ(🛷)た。河からは図とも出(🔓)(chū )な(♓)くなった。これ(🚦)では私(sī )も生きている力(🌿)がない。」
「私が何を知っていよう。何(hé )も(🛍)知ってはいないのだ(🆙)。だ(🤞)が、もし(👬)、田舎の無(wú(🗽) )知(🦒)な人(🎏)が(🎩)私に物(wù )をた(🐙)ず(👺)ね(🍋)ることがあるとし(🌥)て(💰)、それが本気で誠実(shí )でさえあれば、私(💾)は、物事の両端(🆕)をたたいて徹底(🅱)的(de )に教(jiāo )えて(👿)や(🤬)りたい(📥)と思(🥏)う(🌇)。」
一九(二二四)
子貢が(🙃)こたえた。―(📝)―
「惜(xī )しい人(rén )物(🏜)だ(🌹)った。私は彼が進ん(🤢)でいるところ(😣)は(🎓)見たが、彼(🕥)が(👸)止(🏖)まってい(😑)るところ(🍖)を見たことがな(🐝)かったのだ。」
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