三三(🈁)(一八○)(😘)
二二(二(💦)二七(🐝))
一一(二一六)
先(xiān )師が匡きょう(📩)で遭難(ná(💫)n )された時いわれた(📌)。―(👯)―
先師が道の行わ(🔩)れ(🐅)ない(🛏)のを歎じて九夷(yí(😪) )きゅう(💿)いの地に居をうつしたいといわれ(🌞)たこ(🛐)とが(⛲)あ(💭)った。あ(💉)る人がそれ(😗)をきい(✋)て先(xiān )師にいった。――(👆)
○ 次(原(🔤)文)==一(yī )般(🎼)に「つぎ(🗂)」(👯)「第二(⚡)」の(💉)意(yì )味(wèi )に解さ(🚧)れているが(🙁)、私は(📎)「途(🐙)次(🚧)」(🔝)などという場合(hé )の(🈳)「次」と同じく、目(mù )標に達す(📒)る一(🦖)歩手前(👑)の意(🐷)に解したい。
「(🧤)堯帝(👤)(dì )の(🏄)君徳は何(hé(🛀) )と大きく(🧗)、(💷)何(hé )と(🙉)荘厳なことであろう(📐)。世に真に偉大なもの(🙏)は天のみである(🥋)が、(🥥)ひとり堯帝は天と(🏎)その偉大さを共(gòng )にしている。その徳の広(🐺)大無(wú )辺さは何と(📤)形容(róng )してよいかわ(📣)からない(🛁)。人(rén )は(🍁)ただその功業の荘(♋)厳さと(💸)文物(🛺)制度(dù )の燦(🎲)然(😌)たるとに眼(yǎ(🌒)n )を見はるのみである。」
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