「寒さに(💍)向うと、松(🐡)柏の常盤木で(🕛)あることが(🍬)よくわ(🔙)かる。ふだんはどの木も一様(🕶)に青い色をし(👖)ているが(🔎)。」(😽)
「音楽が正(zhèng )しくなり、雅(🐃)(yǎ )がも頌しょ(🕒)う(🗳)もそれ(💱)ぞれその(😯)所(suǒ(😧) )を(🎦)得(❄)(dé )て誤用されない(💮)よ(🚓)うになったのは、(⌛)私(sī )が衛から(🔩)魯に帰って来たあとのこ(🅰)とだ。」
うす氷ふむがごと、
○ (🐜)本章に(🗃)は拙(zhuō )訳とは極端に相反(fǎ(🈴)n )する異(📢)説(shuì )が(🤦)ある。それは、「三(🌗)(sān )年(🍞)も学(🕡)問をして(🏝)俸祿(🐡)に(🥥)あ(🍎)りつけな(💈)い(🐠)ような愚(yú )か者は(🗿)、めつたに(🥟)な(😩)い」(💜)という(🚫)意に解するのである。孔子(🕙)の言(yán )葉とし(🍱)ては(⏺)断(📘)じて(🐢)同(🕕)意しがたい。
先師は、喪(🚣)服(🥍)を(🔓)着た人や、衣冠束帯をした人や、盲(💱)人に(📈)出会われると、相手がご自(☝)(zì )分(🙋)より年少者(zhě )のもの(🚷)であっても、必ず起って道(🕋)を(🎼)ゆずられ、ご(🔹)自分(🌆)がその人たちの(⏹)前を(👀)通(❎)ら(🤡)れる(📌)時(✴)に(💀)は、(🌸)必ず足(zú )を早めら(🕦)れ(🎣)た。
「道(dào )を行おうとする君(👣)は大器で(🧑)強靭(rèn )な(📫)意志の持主でなけ(🔥)れ(🔔)ばな(🎤)らない。任務が(😐)重大でしかも(✖)前途(♒)遼(😏)遠だからだ。仁(rén )をも(🦌)って(🌸)自分の任(🅿)務(wù )とする、(🚢)何と重いではないか。死に(🚉)いたるまでその任(😾)務(wù )はつづく、何と遠(🍓)いではない(Ⓜ)か。」
一二((📣)二(èr )一七)(😧)
○ 乱臣(原文)==(🏖)この語(🕘)は現在(📍)(zài )普通に用(🐫)(yòng )い(🙊)られてい(⛴)る意味(wèi )と全く反対(🔺)に、乱を防止し、乱(🍠)を治(🏷)め(🎋)る臣と(🔑)いう意(yì )味に用いられて(😖)いる。
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