「ぜいたくな人は(🥇)不遜になりがちだし、儉約な人は(🎨)窮屈にな(🐉)り(🌖)がちだが、どちら(♌)を選(xuǎ(🏉)n )ぶかという(🕗)と、不遜である(👥)よりは、まだ(🌗)しも窮屈(qū )な(💹)方がいい(💓)。」
泰(🚜)(tà(🖼)i )伯(bó )第八
○ 本(💞)章は(😴)一六九(📱)(jiǔ )章(zhā(🆓)ng )の桓(💤)※(「魅(🕛)」の「未」に代えて「隹(🌧)」、第(dì(✳) )4水(shuǐ )準2-93-32)の難(🍾)に(🏥)あつ(😂)た場合(🙋)の(🎛)言葉と同(tóng )様、孔子の強い信念(🚑)と気魄(✖)と(🆓)をあらわした言葉で、論(⚪)語(👭)(yǔ(🕸) )の中で極めて(😡)目立つた一章である。
○ 孔子が諸(😘)国(guó )遍(🥢)歴を終つて魯(😴)に帰(📎)つたの(🙀)は。哀公(💉)の(💧)十一年で、六(liù(🙋) )十(shí )八(👇)歳(suì )の時(🕺)であ(👮)つた(🍟)が、その後は、直(🤧)接政(💆)(zhèng )治(⏪)(zhì )の局にあたる(🐒)こ(😉)とを断念し、専心(🌗)門人の教(jiā(🖍)o )育(yù )と(🔒)、詩書(🎛)禮楽の整理(lǐ )と(🌁)に従事した(🔱)のである。
二(èr )一(二(èr )〇(🤟)五(wǔ ))
○(😦) こんな(🍹)有名な言(🥓)葉は、(🗨)「三軍(😡)も帥を奪うべし、(🎶)匹夫も(🥉)志を奪うべからず」と(🕯)い(👶)う文(💘)語体の(🐼)直訳があ(🍙)れば充(chōng )分かも知れな(🎦)い。
「篤く(🍁)信じ(🕣)て学問(🎑)を(😙)愛せよ。生死をかけて道(dào )を育てよ(🍝)。乱(luàn )れ(🕎)るきざしのある国には入らぬが(🥉)よい(💦)。すでに乱れた国に(🌖)は止まらぬがよい(🗣)。天下に(🍲)道が行われ(🔍)ている時(shí )に(💞)は、(🐄)出で(🔣)て働(⏹)け(📴)。道が(🔵)すたれている時に(🚈)は、退いて(✒)身(shēn )を守れ。国に道(dào )が行わ(🌋)れてい(😝)て、貧賎である(🥑)の(😈)は恥だ。国(🕍)(guó )に道が行わ(🏌)れないで、富貴(🐙)であ(🌟)るの(🕔)も恥(chǐ(🌖) )だ(🍫)。」
三一(一七八)
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