日本《ケンドラ ラスト》2行目ライン
ケンドラ ラストあらすじ
そう彼は(👔)自信している。それ(🔲)に(🥦)も(🧓)拘らず(🔂)、こ(🍭)う頻々と失敗するのは、どうい(⛅)うわけ(🖱)だ(🦏)ろう。腹(😳)も立(🚱)つ(🍌)。恥かしくもある(👝)。しかし、事実は如何(🍔)ともしがたい。
孝を問う
（最善の策が見つからなければ(🔖)、次(🚨)善を選(🐶)(xuǎn )ぶより仕方がな(🎱)い(🦐)。）
「お(🚎)前にも、まだ(🍝)礼の(😗)こころは(🔨)よくわか(💨)っ(🕒)ていないようじゃな。」
いつの間には(🐛)いって(👅)来(lái )たのか、一人(😜)の小姓が、彼のすぐ背(💏)(bè(🕎)i )後うしろから、(🌜)そ(🚏)う云った。彼は返(🥖)事(🍡)をする代(dà(🌔)i )りに、ばね仕掛の人形のよ(🍛)う(🤲)に、卓(zhuó )のそばま(🕌)で行(háng )って、せ(🏦)かせ(🥨)かと服装を(🚪)ととのえ(🏧)た(⛺)。
「あれなら、大丈(➗)夫祭(jì )壇の犠(🥊)(xī )牲い(👒)けに(💿)えになりそうじゃ(🍧)。」
「(🔚)あれもい(🍙)い人(🏮)物じゃ。大(dà )ま(🌌)か(👍)なところがあってね(🎻)。」
楽長(zhǎng )はう(🙃)なずくより仕方(🛩)(fāng )が(🏣)なかった。孔子はそこでふ(🕍)たた(🐁)び楽長を座につ(🧒)かせて(♏)、言(yán )葉(yè )をつづ(📲)け(🗺)た。
２ 仲弓(gōng )仁(ré(⏬)n )を問う。子(zǐ )曰く、(💽)門を出(🔠)で(🌰)ては大賓(bīn )に見ゆるが(🎏)如(🛎)(rú )くし、民を使うには(🐞)大祭(👹)に承くるが如(rú )くせよ(🏫)。己(jǐ )の欲せざ(🛶)る所は人に(🔶)施すこと勿れ。邦に在(zài )りても(🧣)怨なく(🔨)、家に(🏿)在(🏝)りても怨(yuàn )なから(🎷)んと。仲弓(🐼)曰(yuē )く、雍(🆚)不敏なりと(🏴)雖も、請(qǐng )う斯の語を事(shì(🍶) )と(🎎)せんと(🧒)（顔淵(yuān )篇(piā(⛱)n )）
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