「しかし、そん(🍙)な意味(wèi )なら、今更先(xiān )生に云(🌌)(yún )われなくても、孟懿子もわかっていられるでし(🌜)ょ(🆓)う。もう永(yǒ(😉)ng )いこと礼を(🏄)学ん(🕴)で(🕦)いられるのですか(🍡)ら。」
「(🤛)もしそう(😍)だとす(🚛)れば(🐟)、(🔰)そ(🌒)れが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君(jun1 )の心の中では、(🎗)この孔丘という人間が、いつ(💑)も対立(🚣)的なも(🏚)のになっている。君は、はっきり意識し(💍)ていない(🎀)かも知(🔄)れないが(👋)、君の奏楽にと(👏)って、(😼)わし(🆑)の(🗳)存(cún )在(🎤)は(🌑)一(yī(🚈) )つの大きな(🦓)障(zhàng )碍なの(🚒)じゃ。君の心は(📖)そのために分裂する。従っ(🔔)て(📂)、(🕤)君(🐃)は完全に君(jun1 )の音楽(😓)(lè(💤) )に(🥑)浸り(🐐)きる(🔘)こと(🗺)が出(chū(😱) )来ない。そこに(🦌)君の失敗の原因が(🚾)ある。そ(🌅)うは思わな(🚽)いかの?」
――陽貨篇――
(🎌)だが(🙁)、こうした彼の努(🧤)(nǔ )力(lì )も、心境の幼稚な門(mén )人たちには何の(😟)利(lì )目(🔊)もなかっ(🔷)た。彼(😥)(bǐ(😏) )等には、天命が何だか、仁が何(hé )だか、まだ皆目(mù )見(🖥)当がついてい(🎣)なかった。彼等は、(🍫)ただ仲弓にいくら(⌚)かでも(🤘)け(😰)ちをつけ(🏗)さえす(⤵)れば、自分(🤜)たちが救われるような(🎋)気がするのだった(📙)。こんな種類の門(mén )人たちに対(😙)(duì )しては(🕜)、さすがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、(🕖)いくた(🦔)びか絶望(🎊)(wàng )に似(💍)た気持(🦑)に(🍙)さえなる(🕐)のであった。
「7閔(⏲)子騫は何と(🐂)いう孝行(háng )者だ。親兄弟が(🦍)彼をい(🤹)く(😕)ら讃めても、誰(shuí )一人それを非(fēi )難するものがな(🕔)い。」
5(🌥) (📮)子(zǐ(🗼) )曰く、君子(🚤)の(🚙)天(💐)下に於(🐛)けるや、適(👢)無(😐)きなり。漠無き(📫)なり。義(🚓)に之れ与に比(した(📪)が)うと。(里仁(🌫)(ré(♑)n )篇(piā(⏸)n ))(🖥)
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