(🐢)源(yuán )吉は(🕋)、(⛷)何かしら亂暴(🛰)に、(🌫)ブ(🍿)ツキ(🍕)ラ棒(😠)に云(yú(📐)n )ふと、(🐮)母(mǔ )親(💢)のそばから荒々しく立つ(😶)た。
源吉(jí )が歸らうと(🌆)、外(🖨)套(🎆)に手(shǒu )を通(🛹)してゐると、先生の子供(🛄)が(🐊)出てきて、源(👡)吉に(🍼)是非遊んでゆけと、着かけてゐる外(🆗)套を(🦃)ひつぱ(🕗)つて(🕤)、居(🏸)間(💁)(jiān )の(🎭)方(👲)(fā(📳)ng )へ連れて行(🎯)つた(🤴)。仕(shì )方(🅿)な(🚽)しに源(yuán )吉(🌂)は(💬)、しばらくの(〰)間、子(🎤)供の相手になつてゐた。源吉(📠)は何(hé )時(🐰)も他愛(🆖)な(💤)く子供相(⌛)手に遊(yóu )ぶので、好(🥎)きが(⏸)ら(🗂)れてゐた(🚼)。が、源吉(🔖)はその、子供(🌎)達に好(hǎo )きがられる、何んとも云はれ(⛏)な(📂)い(🕌)大(dà )まかな(🐶)、無心な氣持が、ち(🎯)つと(⏬)も出なかつた(🆘)。源吉(♎)は何處かイラ/\して(🚰)、じ(💒)つとしてゐられなかつた。好(hǎo )加減に(🕐)し(🏨)て出てきた。外へ行かうとし(🎆)て、教室(shì(🌌) )の戸を(🍾)あけると(🛷)、(🕛)殘(cán )つた四(🎟)(sì )、五人が相談(tá(💔)n )をしてゐ(🍆)た。
(🏯)あとで、母はとう(🔌)/(🥫)\(📻)その晩(wǎn )のことを云ふ(🆙)と、
が、何時の間(🆘)(jiān )にか(😛)、(🈯)その生命(🥕)のもとでのやうな土地(🎶)が、「地主」といふも(📌)のに渡つてゐた(💮)。父親は(🥧)、ことに、死ぬ前(🌫)、そのこ(🌋)とばかりを口にして、グヂつて(🍶)ゐた(🕓)。源吉は、それを(🈁)きく度に、(🗻)子(👫)供なが(📁)ら、父(🕧)(fù )親(㊙)の氣持が分ると思(🐪)つた。源吉(jí )が(🗼)地主の足にかじりついたのは、さ(🤙)う無意(yì )味(wè(🔍)i )な理(🐊)(lǐ )由(yóu )からではなかつた。「畑(tián )は百(🤺)姓の(💈)ものでなけ(💜)れば(🚌)ならない。」さう文字通りはつきり(🖕)ではなく(🏟)ても(🤭)、こ(🏾)のことは、源吉(jí )は十(🆔)一、(🙂)二の時(shí )から、父親の長(📅)い經驗と一緒(🏸)(xù )に考へてきてゐた(👠)。
「それ、本當か?(🌓)」(📑)
「よし/\、うんと、(🎙)そ(🕺)つたらごとせ。」(📻)
「なア源ん、校長先生あれ(👆)きつと、(😙)――(☔)あれだ(🔇)。飛んでもない事(shì(😡) )云ふも(📲)ん(🎡)だ。本氣(qì )に聞(wén )くなよ。う(🎨)ん。」床をし(✖)きながら(🕦)、母が(👕)さ(🥕)う云(🌗)(yún )つた(🤯)。
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