フェラ 動画《エックス ビデオ 洋 物》2行目ライン
エックス ビデオ 洋 物あらすじ
「６父(fù )の在世中は、子(🙋)の人(👦)物(wù )をそ(🔐)の志によって判断さ(💳)れ、父が死ん(😟)だら(🐺)その行(♊)動によっ(🐔)て判断(🚼)さ(🔗)れる。なぜなら、前の(🆙)場合は(🗣)子(🌏)の行(háng )動は父(😆)の節(⛲)制に服すべき(😥)であり、後(hòu )の場合(👒)(hé )は本人(🕘)の自由(🛥)で(🤨)あるからだ。しかし、(🈲)後(⤴)の場合で(🕌)も(😀)、み(🖼)だりに父の仕来(lái )り(🥐)を改む(🥁)べきではな(🔏)い。父に対(duì(🐮) )す(🈺)る思慕(mù )哀惜の情(🌇)が深(shēn )ければ、改むるに忍びない(👨)の(🙊)が自(🍷)然だ。三年父の仕(shì )来りを改(gǎi )め(📫)ないで、(🕡)ひ(🔗)た(🌮)すら(⌚)に喪に服(🎶)する者にし(😫)て、はじ(👫)めて真の(🏞)孝子と云え(🚦)る(🔻)。」
「たし(📮)かにそうかな。」
「平素敬慎の心(📲)を以て万事(❕)を裁量(🙏)しつつ、しかも(🎰)事を行うには大まかでありたいと思(sī )います。それが(🚬)治(🌞)民の要道(➿)ではあ(🛥)ります(🤣)まい(🧕)か(🥀)。平(píng )素も大まか(🍨)であり、(🐹)事を行(🚸)うにも大(dà(💼) )まかである(🔲)と、と(🍀)かく放(🏥)慢に流れが(🈁)ちだと(👛)思います(🕗)が……」
「２現今(jīn )では、親を養ってさえ居(jū(💂) )れ(📭)ば、そ(😥)れを孝(💇)行だとい(👽)っているよう(⛔)だが、お互い犬や馬までも養っている(😌)ではないか。孝(xià(🚻)o )行には敬うやまい(🛌)の心(xīn )が大切(㊗)だ。もしそれがなかった(🏫)ら、犬馬(🖲)を(🔭)養うのと何の(⚓)えらぶ(🐈)ところもない(📯)。」
孔子(🍜)は答をうながし(💖)た。しかし樊遅はもう(🕣)一(💥)度「はあ。」と答(🕘)える(⛵)より仕方がな(🀄)かった。
「樊(fá(👦)n )遅！」
しか(🥙)し、ただ一人の門人(😷)(rén )でも見(㊗)捨(🎦)てるのは、決(jué(➕) )して彼(🕙)(bǐ )の本(běn )意ではなかった。そして、考え(🚰)に考(kǎo )えた末、彼は遂に(🦐)一策を思いついた。それは、(🚛)仲弓にけちをつけたがる門人た(👁)ちを(😧)五(🎢)六名つれて(⛪)、郊(🎹)外を散策すること(🛑)であっ(🌃)た(👭)。
門(🦆)人(😌)たちは(💴)顔(🎚)を(📥)見合せた(🎪)。犠(xī )牲(shē(🏴)ng )にするには(👭)、(😀)毛色が赤くて角が立派(🛰)でさえあれ(💰)ば、それ(🙉)でいいとさ(🐥)れ(🐔)て(👫)いる。これまで牛(🎻)の血(🚄)(xuè )統が問題にされ(🌙)た例(🐭)ためしをきいたこ(🌳)と(😄)が(📒)ない。何で、孔子がそ(📚)ん(🆗)なこと(🚼)を云い出した(🍞)ものだろう、と(😋)彼(♐)等(děng )は不思議に思った。
或ひと曰く、(🔜)雍よう(📘)や仁にして佞(🎗)ねいならずと(😪)。子(💛)曰(yuē(📏) )く、焉(yān )いずくん(〰)ぞ佞(nìng )を用(yò(👅)ng )いん(🅱)。人に(♊)禦あたるに口(kǒu )給を(🧝)以(yǐ )てし、しばしば人に憎(zēng )ま(🧟)る。其の仁なる(📰)を(🐭)知(😋)ら(🌐)ず、焉くん(👹)ぞ佞(🛫)を用い(😌)ん。
と、彼(📵)は心(🐛)(xī(🔶)n )の中で叫(😖)(jiào )ん(😡)だ。
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