フェラ 動画《桐山 瑠衣 オナニー》2行目ライン
桐山 瑠衣 オナニーあらすじ
(🔶)玄関からたずね(🎦)て(📈)くる客は表口の格(🌨)子こうし(Ⓜ)をあけてはいりまして、取(➡)(qǔ )り次ぎを頼むのですが、その応接が(🤔)わ(😻)たしのつとめ(🐀)でし(⏪)た。うやうやし(💒)く手(🔭)(shǒu )をつ(🏟)いておじぎを(🥃)するこ(💠)と、客(😤)の(🍯)名(míng )を奥へ(🈷)通(tōng )すこと、案(àn )内(💰)する(🔲)こと、茶を運ぶこ(📪)と(🥙)、客のはき(🌻)ものを直(🐥)(zhí )して(🗞)おくこと、(🍯)それから庭先をは(🥁)ききよめること(🦇)なぞ、長い月日の間にはわた(♌)し(📹)も慣れま(🏣)して(😺)、それ(🙃)を自分(fèn )のつとめと思(🕛)っ(🐽)たばかりでなく、玄関(🖨)にすわ(🆘)ることをいっそ(👅)楽しく思(sī )うよ(☝)うにもなりま(🤟)した。わたしはよくそのせま(📨)い小さなへやで(🥀)好きな(🎼)本(🛵)を(🦇)読(🏖)みました。今にな(👖)って(🚘)み(😘)ますと、わ(🤠)たしの勉(miǎ(⬜)n )強はほかの(🤹)お友だちと(🏆)も違いまして(🔭)、こんな玄関番が土(🖕)台になったかと思い(👾)ます。というのは(🎌)、い(🔭)ろいろ(🥦)な用事で(🐧)おじさ(🤭)んのとこ(👸)ろへたずねてくる男(nán )や女の客を迎(✊)えたり送っ(🐚)たりする(🛩)う(🏨)ちに、い(📍)くら(😖)かずつでも、(🐓)さ(🏭)まざまな世の中を見る目があいて行ったばかりでな(👪)く(🥝)、わたしたちと(🐧)はまったく教育の(🌗)受け(🕰)方の(🏟)違った少年や青(💺)年(😫)、東(dōng )京(jīng )の下町あたりに年(nián )季づと(🔟)めする町家の若者(zhě )、それから地方出(chū )の奉公人などが気(qì(🥜) )風(fēng )ののみこめる(🚮)ように(🐨)なったのも、こん(🈺)な玄関番のおか(🍳)げだからでした。
(😍)富(🥪)(fù )津ふっ(♎)つに滞在している知り(🍇)人の安(🔕)否(fǒu )を尋ねた(🥅)あと、その漁村から歩(bù )いて行け(🏃)ば房州(🏯)(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出られる道のある(📏)こ(🥩)とを知(🚁)りました。鹿野山か(❤)のう(💋)ざん(🅰)という山(💘)一つ越せば、日蓮にちれんの誕(⛓)生寺た(🚵)ん(🎎)じょう(📌)じで知(📎)られた(🐀)小湊こ(✋)みな(🔸)とへ(😋)出(🐾)られることをも(🦎)知りました。かねてわた(📛)しは日蓮(lián )の『高(🎀)祖遺(🌗)文(🖍)(wén )録こ(🏎)う(🤒)そいぶ(🐣)んろく』とい(🏡)う(🐥)本(😆)を読みまして(🚌)、あの鎌倉かま(🕸)くら(🐡)時代(dài )に名高い坊(fāng )さんの生まれた(😍)地方を(🥚)見た(🏎)いと思っ(🆑)ていたので(🗽)す。それ(🤼)にあ(🐔)の書物(⏰)をわたしが手に入れたのは普通の(😒)本屋でもなくて、東(dōng )京(jīng )日本橋人(🥧)(ré(⬆)n )形町の袋物(🙇)屋でした。藤掛ふじかけなにがしと(🔸)いう日(rì )蓮宗に(🏡)ちれん(🚋)しゅうの信者で、頭のは(🎳)げた隠居(🏵)(jū )さんが一(yī )そろい九冊(cè )ばかりの、あ(🎑)い色の表(🤹)紙のつ(🔢)い(🏾)た、ここ(👭)ろもち小形(xíng )の和(🐷)本(👝)を奥(à(🤵)o )の戸だなからさがしだしてきて、それをわた(👐)しに売ってくれま(❇)した(📶)。そんな思い出までが手伝って、わたしの足を小(🏢)湊(còu )の(🍰)ほうに(😨)向けさせたので(㊗)す。山越(👷)しはかなり寒い時だとも聞(🎪)(wé(👆)n )きまし(🤛)て、白い毛布(👱)にくる(🕜)まりそれ(❗)にきゃはん、わらじばきというおもし(🎯)ろいなりで出かけま(🍶)した。
(🏊)当時の函館あたりは(🧡)まだ(😃)「蝦(😖)夷地(dì )えぞち」と言い(🐲)ま(🛋)して、開けたばかり(🐟)のさみ(🐆)し(😻)いところでし(🍌)たが(🌗)、先生は六年もそのさみしいとこ(🐸)ろにしんぼ(😦)う(🧟)して(👳)、病院や医(yī )学所を建てたり、薬草園(👠)を開いた(👹)り、松杉まつすぎそ(🖼)の他の木の苗を(🍁)内地(dì )から(🎹)移(❗)し(🏋)植え(🕷)させたり(💵)しました。その(🧒)「蝦夷地」に緬羊めんようや牛(🏽)(niú )を飼い、養蚕(cán )の業(yè )につく(🕒)もの(🥥)が(🛶)で(🐅)きた(😰)のも、(👦)先生(➕)の監(jiān )督(dū(🌛) )ではじめた(🍑)こと(🛅)なの(💒)です。疏水の(🎷)工事を(🅰)起(qǐ )して久(jiǔ )根(🏜)別(📅)川くねべ(🐞)つがわというところから舟を函(hán )館へ通すよう(🚵)にした(➕)のも(🔸)先生で(🕵)した(🚑)。
木(mù )曾川(chuān )はこの町(👆)の中(🆙)央を流れる川です。姉(〰)の家(jiā )の門前からがけ下(xià )のほうに福島の(🤖)町が(🅱)よく見(jiàn )えまして、川(chuān )の瀬(💽)の音までが(🤷)手に取るように聞えてい(🐆)ます。対岸に並ぶ家々、(🎩)お(🛳)寺の屋(♟)根、古い(🛎)屋敷(fū )の跡(🕸)な(🧑)ぞから(➰)、(☔)深(🦒)い原生(shēng )林(🐮)につつまれた山(shān )腹(♊)の(🐼)地勢までが望まれます。こんなに用心(🎏)よ(🚦)くまとまった町の(🐪)ながめのあるとこ(🍵)ろ(🕚)もめずらし(⛓)い(🥈)。それを見ても、(🙇)古いお(🥁)関所(🎢)を中心にして発達(🥘)してきた町だ(🥡)というこ(🚯)とがわかりま(🤷)すね。
と(🏅)わた(🧞)しが尋ねま(🏖)す(⏲)と、(♉)お(🛒)さるさんは小首をかしげまし(🌜)て、
(👷)布(bù )施ふせ(🌾)さん(🆒)はそれをよく覚えていて(✨)、ある日わたしに歌(gē )っ(🍽)て(🥫)み(🎄)せて(🥜)くれました。どうして(🛡)布施さんの(🎀)口から(🔧)そんな古(🍇)い(🧀)歌の節(jiē(⬜) )が(🚪)出てきたかと(⛵)言いますに、(🚓)君の家(jiā(🥌) )がら(🕤)は(🗺)この(☕)地(🚝)(dì )方の郷(🈂)士として代々仙(💂)台(👮)(tái )侯に仕えてきた歴(🔋)史があるからでした。あの「(👨)さ(🗼)んさ(👳)しぐれ(🔲)」の歌(⏫)は、甲(jiǎ )高(gāo )い(⏪)女(📄)の声(♎)より(🙍)も、(👷)むしろ低いと(🍃)ころを歌える(🌄)男の声(shēng )に適していて、ゆっくり(✨)歌うべきもの(🍱)だそうで(😦)す。あれをわたし(💔)に歌っ(🏿)て聞かせる間、し(😃)ばらく(🎂)布施さんは「(🏏)時(🕹)」というものも忘れているようで(🎻)した。いかに(🥦)もゆっ(👋)たりと(🚤)迫ら(✴)ないでしかも(👂)深(shēn )く聞える古風(fēng )な(🚆)歌に(😾)耳(ěr )を傾け(🍬)て(🚨)い(⛱)ますと、その抑揚のある節の一つ一つが(🎯)実に長(zhǎ(🔵)ng )くつ(🌷)づいて行きまし(🎋)た(👸)。切(qiē )れたか(🐘)と(🚹)思うと、ま(⭕)だ続いているよう(🥌)なもの(🤥)でし(💏)た。
皆(jiē(⛽) )さんは(🥘)こ(✖)ん(💼)な(🌅)話を聞いたら、(💦)さ(💍)ぞ物足らな(🧞)く(💳)思うでしょう(🐃)か。しかしこれはこれでいい。若い時(🍷)分に(😅)先輩(bè(❓)i )に(🌵)会(😝)(huì )うことが(🐭)でき(❎)ても、(🥓)そうい(🔞)きな(✏)り、(✊)いろいろな話の引き出されるもの(💃)でもありますまい(🙉)。おそ(🏼)らく、(😮)その(🐿)人(📮)を見(🥠)たという(🐥)だけにも満(mǎn )足(zú )して、若(🤺)かった日の(🐔)ハイネはそ(🛂)う失望(wàng )するこ(👟)とも(🔛)なく、(📛)自分(🌏)(fèn )は自分の道を進もうと考えた(🈵)ことであ(⏲)りましたろう(🛃)。
わらびはこの話(huà(🌂) )を聞(wén )いていました(♌)が、やがてこう(🚧)答えました(😰)。そ(🛬)れ(📆)は草木(mù(🤹) )と生ま(🚼)れまして、新しい生命(🎽)を願わないもの(🧔)は(🍉)ありません。た(🗓)だお前さん(🕊)には土を(🐈)割っ(👴)て出て行く剣先の(🚳)ような(🙀)親ゆずり(👰)の力が(🐦)ある。わた(⌚)し(👚)に(🌑)は(🧢)そんな親(👞)ゆず(😍)りのと(🛹)がった(🚎)ものがない(🐃)。です(👺)か(📍)ら(🍅)、背を曲げ(🌖)たあ(⏯)かごのよう(🙀)にして出て行(🍨)かないことには、土を持(chí )ち上げ(🥔)ることがで(🛴)きません。あるものはすくすくとひと息(👝)に(🍙)延び、あるも(🍥)のは(🐏)頭を(👓)たれながらゆ(🚼)っくりと延(🤪)びます。しか(💩)し、そ(⛱)れは(🎖)同じこ(🚏)と(🌺)ですよ、と。
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