エロ 殿堂10

A万葉に、「(🥌)天皇幸于吉野宮」とある天(🆙)武天(🍧)皇(👈)の吉野の離(🚊)宮、―(🐱)――笠朝臣(👟)金村(🚄)かさの(🎶)あ(⏺)そみかな(👛)むらのいわゆ(🚬)る「三(🎼)吉野乃多芸都(🐌)河内(🕴)之(🥘)大宮所み(📗)よしぬのたぎつこ(🕍)う(🌿)ち(💝)のお(🌺)おみやどころ」、三船山、人麿ひとまろの歌った秋津の(🎬)野辺のべ(🕊)等は、皆みなこの宮(🖱)滝村の近くである(🎅)と云(😂)う。私たちは(🐤)や(🚭)が(💻)て村の中途から街(🍑)道(💑)を外(✖)はず(💟)れて対岸(🍥)へ渡った。この(⬅)辺(🍺)で渓たに(🕖)はようやく狭せばまっ(🔀)て、岸が嶮け(🌳)わしい断崖(🔞)にな(🏈)り、激した水が(🆓)川(🎴)床(👙)の巨岩に打(🤗)ぶ(☔)つかり、ある(🥪)いは真っ青な淵ふ(🔵)ちを湛た(🔗)たえている。う(🍉)たたね(💮)の(🏣)橋は、木深い象谷きさだ(👮)にの(☝)奥(😫)から(📊)象の小川がちょろ(💰)ちょろと微かす(🙍)かなせせらぎになって、その淵へ流れ込(🛍)むと(➕)ころに(🔮)懸か(📅)かってい(⛔)た(🎒)。義経がここでう(🚿)たたねをした橋(🏣)だと云う(😍)のは、多分後(🈷)世のこじ(🕯)つけであろ(🌾)う。が(😴)、ほんのひ(🙍)と(🛵)すじ(🎆)の清水しみず(✊)の(👟)上に渡し(🐽)て(💥)ある、きゃしゃな、危げなその橋は、ほとん(🦀)ど樹々の繁(🕯)しげみ(🔵)に隠されていて、上に(🥣)屋形(🍾)船のそれのような(🕡)可(😗)愛(🌀)かわ(⬜)いい屋根が附い(⚡)て(👿)いるのは、雨よりも落葉(🎻)を防ぐためでは(👿)ないのか。そうしなかったら、(🧦)今のような季節(👆)にはたちまち木(🕡)の葉(📏)で埋うず(📥)まって(🧤)しまう(🏏)かと思(🤦)われる。橋の袂たもとに二軒の(⏺)農家が(🍁)あって(🔯)、その屋根の下を半(🥞)ば(🤦)我が(🥨)家の(🅰)物置(🔜)きに使っ(🎎)て(📀)いるらしく、(🤲)人の通れる路を(🆕)残(✈)して薪た(⛑)きぎの束たばが積んである。ここ(✨)は樋口(💑)ひぐちと云う所で、そこから道は二つに分れ、一方は川の岸(😃)を(🥜)菜摘の里へ、一(🗞)方(🛣)は(🆓)うたた(🏩)ねの橋を渡(❕)り、(🗻)桜木の宮、喜佐谷きさだに村を経て、上かみの千本から苔こけ(😛)の清水、西行庵(🛅)さ(🐏)いぎょう(💰)あんの方へ出ら(👦)れる。けだ(🚐)し静しずかの(🔜)歌(🥈)にある(🖍)「峰の白雪蹈ふ(🏰)み分わけて(🛍)入りにし人」は、こ(👤)の橋を過ぎて吉野の(✌)裏(🔜)山(😘)から中(🤒)院の谷の方へ行ったのであろ(♌)う。

A「Mr. S. K.」

Aその話ごえが耳(😊)に(✡)つく(🏗)らしく、

A将軍トハ、所詮、凡胎。厩戸ノ皇子(🖍)ハ(🥛)、寵臣ニソムカ(🚕)レ(🍈)タ(🛍)事(📩)ハナカ(🌯)ツタ。

Aと(🙄)云いうので(😉)した。

A　(🏄)私はこの「お伽(💀)草紙」とい(🐼)ふ本を、日本の(💡)国難打(🆕)開の(💶)ために敢(🐪)闘し(🛑)てゐ(🍟)る人々の寸暇(🔓)に(👰)於け(🔼)る慰労の(🐇)ささ(🍟)やかな(🖍)玩具として恰好のものた(😞)らし(💴)むべく、このごろ(🍥)常に微熱を発して(🚘)ゐる不完全(🎷)のからだながら、(🧥)命ぜ(🌵)られて(👇)は(🏳)奉公の用(🛬)事に出勤(🎾)したり、ま(🔹)た自分の家の罹災の(🎵)後始末やら何やらし(🏬)なが(🤛)ら、とにかく、(📲)そ(🌦)のひまに少しづつ書(🈳)きすす(⛔)めて来(😢)たのである。瘤取り、(🏵)浦島さ(📮)ん、カ(🌂)チカチ山、その次に、桃太郎と、(🏑)舌(👱)切雀を書いて、一応こ(🧢)の「お(🐋)伽草紙」(🐮)を(🍴)完結させようと私は思(🐓)つてゐた(👚)ので(🙎)ある(🍸)が、桃太郎(📡)の(🍭)お話は、あれ(⤵)はもう(🌵)、ぎりぎりに(📲)単(⭐)純化せられ(👼)て、日(🏂)本男(🤙)児の象(📦)徴のやうに(🏌)なつてゐて、物(🥙)語といふより(🎆)は詩や(🦐)歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃(🏙)太郎を(💈)も、私の物語に鋳造(🤓)し直すつもりでゐ(🔣)た。す(🔖)なはち私(🏳)は(🈲)、あの(🕦)鬼(🎳)ヶ島の鬼といふ(🐞)も(🌃)のに、或る種の憎むべき(📺)性格を(⛓)附(👚)与してやら(😊)うと思つてゐた。どう(🕔)し(🔷)てもあ(🍲)れは、征伐せずには置け(🤯)ぬ醜怪(🏡)極(🐯)悪無類の人間として(🆓)、描写するつもりであ(🏀)つ(🔘)た(❎)。それに依つて桃太(🏞)郎の(🗡)鬼征伐も大いに(🔅)読者諸君の共鳴を呼び起し、而し(🌒)てその戦闘も読(🍯)む(💍)者の手(⌚)に汗を握らせるほどの真に危機一髪の(📉)ものたらし(♑)めよ(🌱)うとたく(🏋)らんでゐた。（未だ書かぬ自分の作(🥙)品の計画を語る(🛌)場合に(🥌)於いては(🌂)、(📚)作者はたいていこの(🕸)や(🍋)うにあどけな(🌗)い法螺(🍊)を吹くも(🍓)のである。そ(🎀)んなに、うまくは(🕙)行(🏉)き(🍘)ませぬて。）まあさ、とにかく、(🍸)まあ、聞き給(♎)へ。どう(📿)せ、気(🥉)焔(💄)だがね。とにかく、ひやかさずに聞い(✍)てくれ給(📻)へ。ギリ(🥉)シ(🍁)ヤ(🦅)神(🐑)話(🌚)に於(✝)いて、最も佞悪醜穢(🛋)の魔物(🍯)は、や(🗳)はりあの万蛇頭(📈)のメデウ(🌜)サ(⛅)であらう。眉間(💧)には狐疑の深い皺が(🚖)きざ(🤕)み込まれ、小さい(🔂)灰(😴)色(🐚)の眼(📢)には浅間しい殺意が燃え(🕖)、(🏣)真蒼な頬は(⏬)威嚇の怒りに震へ(🔋)て、黒ず(🎮)んだ薄い唇(🐽)は嫌(🥚)悪と侮(🐃)蔑にひきつつたやうにゆがんでゐ(♑)る(🌸)。さうして長い頭髪の一本一(📬)本がことごとく腹(⤵)の赤い毒蛇である。敵(😭)に対(🗂)してこの無(📬)数の毒蛇は(📳)、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆ(🐳)つしゆつ(🗝)と気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿(⛱)をひとめ見た者(😑)は(🎤)、何とも知れずいや(🌱)な気持になつて(💻)、さうして、心臓が凍り、から(🐯)だ(🤕)全体つめたい(🏖)石になつたといふ。恐(🤯)怖といふよりは(🤯)、不快感で(📥)ある。人(🍧)の肉(🥚)体よ(🔝)りも、人の心に害を(⛽)加(🌥)へる。こ(📭)のやう(📽)な魔物は、最も(🕗)憎むべきもので(⏹)あり、かつ(🚶)また(🚼)すみやかに退治しなければならぬものであ(🍶)る(🕰)。それに較べ(👽)ると、日本の化物は単純で、さうし(⏱)て(🧀)愛嬌があ(🗨)る。古寺(🚘)の大入道や一本足の傘の(🥚)化(♏)物(🍽)など(🐒)は、た(🏴)いてい(❇)酒飲(🔀)み(🌎)の(🔛)豪傑(🐪)のため(🕐)に無邪気(⛺)な舞(🎌)ひをごらんに入れて以て(🌳)豪傑の乙夜丑満(🐆)の無聊を慰めてく(📁)れる(🐻)だ(🔣)けのものであ(💵)る。また、絵本の(📸)鬼ヶ島の鬼(⛏)た(🥧)ち(🚴)も(🔘)、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひ(🤮)つくり(🏅)かへつて降参したり(🚏)して(😞)ゐ(🌟)る。一向におそ(🐟)ろしくも何とも無(🥡)い(🌷)。善良な性格(😝)のもの(🗑)の(💧)やうにさへ思はれる。そ(🚮)れで(🌳)は折角(🤶)の鬼(📕)退治も、甚だ(⚫)気抜けのした物語になるだらう(🦈)。ここは、ど(📯)う(🦒)しても(💛)メデウ(🎣)サの首以(🦔)上(🚴)の凄い、(🤣)不愉快きはまる魔物を登場させなければならぬ(😃)とこ(🏿)ろだ(🥒)。それ(📨)でなければ読者(🌔)の(📇)手に汗を握らせ(🚍)るわけに(💚)はいか(🕋)ぬ。また、征服(🈸)者の桃(🛌)太(🕥)郎(🈂)が、あまりに強くて(📜)は(😳)、(🍨)読(🎠)者はか(🤫)へ(😃)つて鬼(🥨)のはうを気の(📃)毒に思(🚃)つたりなどして(⛱)、その物語に危機一(⛽)髪の醍醐味は湧(😫)いて(🕷)出ない(⏩)。ジイグフリイド(🍋)ほどの(🚆)不死身ふじみの大勇者でも(🍂)、(🔇)その肩先に一箇所の弱点を(🦔)持つてゐ(🏕)たではないか。弁慶にも泣きど(⛸)ころがあつたといふし、(♈)とに(😗)かく、完璧の(😙)絶対の強者は、(😋)ど(♋)うも物語には向か(🐃)ない。それに私は(🔂)、自身が非(🌗)力のせゐか、弱(⬅)者の心(☝)理にはいさ(💭)さか通じ(🍓)て(🕍)ゐる(🏐)つ(👐)もりだが、どうも、(👶)強者の心理(♈)は、あまりつまびらか(💊)に知つてゐない。殊にも(🔓)、誰に(🍃)も(🚞)絶対に負けぬ完璧(😀)の強者(🏺)なんてのには、(🤰)いま迄いちども逢つ(⏰)た事が無い(🤫)し(✡)、また噂にさへ聞いた事が無い(🍻)。私は多少で(💎)も自分で実際(🎲)に経験した事で無(🍱)ければ、一行も一字も書けな(📙)い甚(🎣)だ空想が貧(🏎)弱(👠)の(🚥)物語(🙍)作家である。そ(💎)れで、この(👹)桃太郎物語を書(📊)くに当つ(🐗)ても、(🤸)そん(🐢)な(🈂)見(🚶)た事も無い絶(💸)対不敗(🙈)の豪(🈂)傑を登場させるのは何としても不可能なのである。やは(⚾)り、私(⬇)の(🉑)桃太郎は、小(Ⓜ)さ(⏮)い時から泣(🗒)虫で、からだが弱くて(😿)、は(🥥)にかみ屋で、さつぱ(🤐)り駄目な男(💗)だつた(🥦)のだが、人の心情を破(🐪)壊(💑)し、永遠の絶(🦓)望と戦慄(🌐)と怨嗟の(🤐)地獄にたたき込む悪辣無類(💴)に(🔑)して(🖨)醜怪(☔)の妖鬼(👣)たちに(👆)接(🤲)し(⚾)て、われ非力なりと(🔠)雖もいまは黙視し(➖)得ずと敢然立つて、黍団子を(🉐)腰に、(✊)か(😇)の妖(👘)鬼たち(🌩)の巣窟(🎏)に向つて(📮)発足する、とで(📞)もいふやうな事になりさうで(🛣)ある。ま(🖋)たあ(🤗)の、(🌩)犬、猿、(🗜)雉の三匹の(💛)家来も、決(🙀)し(😦)て(🦎)模範的な助力者で(🛸)は(💖)なく、それぞ(🍺)れ(🦖)に困つた(🙏)癖があつて、(🥛)たまに(🏧)は喧嘩(😉)もはじめ(🕳)るで(🕯)あら(🥃)うし、(🥥)ほと(📻)ん(😒)どかの西遊(🗞)記(🛠)の(🈯)悟空、八戒、(🌱)悟浄の如き(🤐)もの(🎍)のや(🤼)うに(🦈)書くかも知れ(🏤)ない。しかし、私は、カチカチ(🔯)山の次に、いよいよこの、「(🚠)私(🏂)の(🍶)桃太郎」に(📎)取りかからうとし(⛱)て(🚣)、突然、ひどく物(👴)憂い気持(📞)に襲は(🕚)れ(🤥)たのである(Ⓜ)。せめ(🌙)て、(⏱)桃太(⏭)郎の物語一つだけは、このままの単純(🍔)な形で残して(🐂)置きたい。これ(🧜)は、も(🎍)う物語ではない。昔(💓)から日本人(🔉)全部に歌ひ継がれて来た日(🈵)本(🤗)の詩である。物(💳)語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまは(🎨)ぬ(🚥)。この詩の平明(🌆)闊達の気分を、い(🖇)まさら、いぢく(🕳)り(🥚)廻すのは、(🚙)日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、(🧔)日本(🌧)一といふ(💪)旗を持つてゐる男であ(🥪)る。日(🥓)本(♟)一(🏠)はおろか日本二も三も(📗)経(🌐)験せぬ作者が、(⛵)そんな(🍰)日本一(👠)の快男子を描写できる筈(🖼)が無(😿)い(😞)。私は桃太郎のあの「日(⚾)本一」の旗を思ひ浮べるに(🍥)及(🍈)んで、(😭)潔(👬)く「私の桃太郎(🚜)物語(🔂)」の計画を放(🏵)棄したの(✒)である。