今いまだに父(fù )と(🖕)うさ(✅)んはあ(🏿)の(👻)『みさやま峠た(🍬)うげ』の山越(yuè )やまごしを忘わすれません。草(😂)(cǎ(🌏)o )臥(wò(🐊) )くたぶれ(🥌)た(🥅)足あしをひき(⏸)ず(🎍)つ(🌿)て行(😨)いき(👶)まして、日暮方(fāng )ひくれ(🌵)がたの(🗳)山やま(📥)の裾すその方はうにチラ/(🔢)\(🅰)チ(🥧)ラ/\燈火あかり(📶)のつくのを望のぞんだ時と(🐹)きの嬉う(🗂)れしかつた心(xīn )持(chí )こゝろもちをも忘わすれません。
こんな風ふうにし(🍡)て父と(🕵)う(🙆)さんは自分じぶんの生(🦍)うま(🌋)れたふる(🤲)さとを幼少ちひ(👚)さな時分じぶ(🕶)ん(🐰)に(🍼)出で(😮)て(🍁)來き(🕌)たも(🏥)ので(🏹)す(🌋)。それから長(🍊)ながい年月としつきの間あひだ(🤼)を置(zhì )おいては(🧜)、木曾きそへ歸かへつて(👲)見みますと、(🐳)その度たびに(🐖)あの山や(💖)まの中なかも變かはつて居(jū )ゐま(〰)した。しかし父と(🚱)うさんの子供こどもの(👩)時分じぶんに飮(🐃)のんだ(🚀)ふ(😴)るさとの(🎁)お乳ち(🕵)ゝ(💸)の味あ(🤦)ぢは父とう(🐙)さん(🕳)の中(zhō(🐬)ng )な(⬛)かに變かはら(🤟)ずにありますよ。
鷄にはと(🔃)りは驚(🐏)おどろいて、桐きりの木(🚦)きの(🥅)下し(🍞)たに頭(➕)(tóu )あたまをさ(👍)げて居ゐる友伯(bó )父ともをぢさんの方は(🈂)うへ(🕷)飛とんで來(lái )きました。そして、(📟)髮かみ(🙂)を刈かつて貰(shì )もら(🍽)つ(🔬)て居ゐ(💚)る友(yǒu )伯父ともを(🌚)ぢさんの側わき(💼)で鳴(🎧)なきま(🎍)した(🐐)。長ながいことお(📱)馴(🏇)(xùn )染(👨)なじみの友伯(bó )父(fù )と(🍸)も(🀄)をぢさんが(🤭)東京(🚬)とうきや(❎)うへ行い(🎳)つてしまふので、(🗒)お家うちの鷄にはとり(🔨)もお(🕤)別わかれを(✖)惜(xī(⛱) )をし(😸)んで居ゐたの(🏰)でせう。
かつ(🗄)みさんの口(kǒ(🐥)u )から出て来る話は、昔ながらの「叔(🥔)父(fù(🎏) )おじさん、叔(shū )母さ(🥛)ん」だ。その(😑)時(shí )、青(✈)山の姪はか(🚫)つみさんの(🌇)「(🔏)ち(🛤)ょうど」を聞き(🤝)とがめて、(📰)
私は、「財は盗みである」という(🕔)あの(😛)古い言(🥖)葉を思(🎈)い出(chū(✏) )しながら、庭にむいた自分(⛪)の(🤘)部屋(🖨)へやの障子に近(jìn )く(🎇)行った。四月も半(👧)ばを過ぎたころ(🎚)で(👩)、(😵)狭(xiá )い庭へも春が来(🔑)ていた。
「娘のした(🥢)くは(🎭)、こんなことで(🍂)い(🤚)い(🌰)のか。」(♍)
「だか(🉑)ら、ときどき出(chū(⏬) )て来るさ。番町の先生の話なぞもききに来(lái )るさ。」
私(sī )は、(🧖)「財(➰)は盗(dà(😠)o )みである」というあ(👓)の古い(🤺)言(🌘)葉を(🏰)思い(👩)出(👔)しながら、庭(tíng )にむ(➡)いた自分の部屋(wū )へやの障(💫)子(🌆)に近(🐺)く行(há(🎋)ng )っ(🤩)た。四(sì )月(yuè(🌋) )も半ば(💫)を過ぎた(🎼)ころで(👶)、(⛲)狭い(🤧)庭へも(🐪)春が来てい(🍲)た。
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