「こまかなことは存じま(⛔)せんが(🧜)、何でも(🖍)、これまでとは比(🔮)較(🆑)にならぬほど、立派(⭕)にな(👈)さるご計画だ(🚌)そう(🆓)です。」(🍮)
楽長(🏝)はうなずく(💡)よ(💒)り(🤪)仕方がなかった。孔子はそこでふ(🚅)たたび楽長を座につかせて、言葉をつづけた(💠)。
「もっ(😝)と思(sī(💞) )い切(👨)って、自(♈)(zì )分(fè(🤖)n )の心を掘り(🐣)下(😽)げて見なさい。」(🎛)
「もっと(🐐)思(sī )い切(🚖)っ(🥅)て(🙇)、自(zì )分(🈯)の(🥤)心を(🌊)掘り下げて見なさい。」(♎)
或(huò )ひと曰(yuē )く、雍よう(🧞)や仁(🎴)にして佞ねいならずと。子(zǐ )曰く、焉い(😙)ずく(♊)んぞ佞(😇)(nìng )を用(yò(🚤)ng )い(🕜)ん。人に禦あたるに(🦄)口(⚽)(kǒu )給を以て(🌇)し、しば(🚴)し(🚆)ば(🔸)人に憎(🐹)まる。其(😯)の(📧)仁(ré(🥟)n )なるを知らず、(🐎)焉くんぞ佞を用い(👗)ん(🌷)。
1 子(🈚)曰く、法語の言(yá(🚱)n )は(🚐)能く従(❓)うこと無から(🔘)ん(🌿)や(🏿)、之(📤)を(🥔)改(🗽)むるを貴しと(🕯)爲す。巽与(そんよ)の言は能く説((➿)よろこ(🏞))ぶこと無か(🈁)らんや、(⛸)之(zhī )を繹(たず(🚉)ぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(🌺)ねず、従いて(✡)改め(🚚)ずん(🧟)ば、吾之を(🐙)如何とも(🕌)すること末(mò )((🈳)な)(🚺)きのみと。(子罕(hǎn )篇(🚲))
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎてもならない。9過(🔂)ぎたるは(🍏)なお及ばざ(⚫)る(🤹)がごと(🕹)しじゃ。人間に(🔒)はそれぞれに(📘)分(🐦)という(⛰)ものがあ(🛷)るが、その分を上下しな(🤪)いところに、礼の(🐼)正し(🔽)い相がある(🛵)。分(fèn )を越えて親を祭(jì )るのは、(🔃)親の靈をし(🛢)て(🎺)非(👀)礼を享(xiǎng )うけしめる(🍦)こ(💾)とになるのじゃ。のみ(🏧)ならず(➕)、大丈夫の非礼はやがて天(🛵)下を紊(🔵)みだる(🅾)もとになる(🙎)。親の靈(líng )をして天(👾)(tiān )下を紊るよ(🕕)うな非礼を享(xiǎng )け(🈚)しめて(📆)、何が孝行(🖇)じ(🔻)ゃ。」(⬅)
「先達て珍(🙁)し(🤬)く孟(mèng )孫(🍈)がたずねて来(lái )て、孝(xiào )道のこと(👰)を訊(xùn )いていたよ。」(♓)
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025