「(🤑)なん(🤚)まんだ、な(😍)んまんだ、(🤮)――。」ブ(🐛)ツ/\(🕦)母親が云(yún )ふのを源吉(jí )は(♎)き(🦕)いた。
(🥨)源(yuán )吉達(🔰)は(⌚)、も(🗨)う雪も(🖋)固まつたので、山(🎖)へ入(💕)る(📇)時期だつたけれども、この(🦅)方が片付くま(🎰)で行けなかつ(🍕)た。そ(🍈)れに今では皆、(🚨)そん(💧)な處で(🏬)ない、と思ふほど、興(🔬)奮してゐた。石山の(👗)家に寄(jì )り合つて(📞)、色々(Ⓜ)の(🕡)話(🦒)をき(🔪)いた(🥃)り(💐)してゐ(😨)る(🛫)う(🍹)ちに、殊(shū )に若(🚉)い百姓などは、「(🛩)地(🌚)主つて不埓だ!」さ(🔹)う(🕢)いふ理(lǐ )窟の根據が(🆓)分つてくるの(🌀)が出てきた。始め「さうかなア」と思つて(🆚)、フラ(😦)/\した(👖)氣持(🍍)のものが、(🔉)「野郎奴」など(🐣)と云つてきた。澤山集(jí )ることがある(⛪)と、校長(🏳)先(xiān )生(✅)は(💫)、手(shǒu )振り(🥈)や、身(👄)(shēn )振り(🚰)ま(🏉)でして、「佐倉宗(zō(😲)ng )五郎(láng )」や「磔茂(mào )左(🥀)(zuǒ )衞門」(🎭)な(🧗)どの(🏛)義民傳を(😈)話し(🔫)てきかせた。そ(👶)れ(🌿)が、處が、理窟(kū )な(🍯)しに百姓の頑(🎇)(wán )固な岩ツ(🌫)こ(🏗)ろのやうな胸(xiō(🐡)ng )の(🐴)すき間々々から、に(👡)じみ(🅱)入つ(🏈)て(✡)行つ(📌)た。それから、笑談のやう(❤)に、「北海(🖋)道(🔻)の(🕳)宗五(🎽)(wǔ )郎」といふ奴(nú )が、何(🛐)(hé )處(🍚)(chù )かから一人(rén )位は出たつて(🍸)惡(😑)(è )く(🔦)ないだらうさ(🙏)、と(😘)云つた。すると、朴(🗜)訥(nè )な百(bǎ(📼)i )姓は、(🌼)眞面(📆)目(mù )に、考へ(♿)こんだ。
誰も上げなかつた。
一寸す(🚿)ると、(😽)それ等(🚆)の人が、一度に(🎒)、こつ(〰)ちに向つて走つてくる(🐥)らしかつた。
川向(🌱)ひの村に用(yò(⌚)ng )事(shì )を足して歸(guī )つ(🥇)てきた勝の(🚥)父親が、(🌪)源吉に會つたとき、川向ひでも、色々そんな話が(❗)出てゐると云つた。石狩川が凍つたので、自由に向ひ(🆕)側に行(🎐)ける(🕸)やうにな(🔷)つた。授(shòu )業料(😑)を(⬇)をさめるこ(❔)とが(🌤)出來(lái )なくなつて、(🗿)小學校(📷)へ行(💛)(háng )く生徒が急に減つた。金をかけて、一日(🗑)中遊ばせて置かれるか、(🐢)と(🍵)云つた(☝)。
それか(🕦)ら、何邊も同じ事(😔)を(♿)、(🚫)グル/(🦊)\繰りかへし(🗽)て、「がつ(👧)しりかゝつてやる(🥖)べ。」といふこ(🈳)と(🔷)に決つた。そ(🌑)れ(🏮)で皆が(👪)、や(🐧)うやく別れた。
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