一五(二二〇)
「(🚧)それだけと仰しゃいますが(🎺)、(♓)そのそ(😳)れだけが私た(🏏)ち門(🚌)(mén )人には出(chū )来ないことで(📺)ござ(🍴)います(🔜)。」
「よろ(🗳)しいと思(🎣)(sī )います。誄る(㊙)いに(❓)、(🛄)汝(🐨)の幸い(🌼)を天地の神々(👭)に祷る(💓)、と(😼)いう言(yán )葉(yè )が(⛽)ございま(🅿)すから。」(🔇)
一(二(😝)〇六)
「大軍(jun1 )の主将で(🤵)も、それを(👈)捕虜(⏺)に出来な(👗)いこと(📋)はない。しかし、一個(🐑)の平凡(fán )人(rén )でも(🌖)、その人の自(🏐)由な意志を奪(🥢)(duó(🐾) )う(🕺)こ(💻)とは出(chū )来(💔)(lái )な(🎰)い。」
○ (🖼)簣(💎)==(🏃)土をはこぶ籠(🐧)、もつ(💷)こ。
「楽師の摯し(✏)がは(🏯)じめて演奏した時にきいた関(wān )雎(jū )かんしょ(😍)の終曲は、洋々(🤝)として耳にみちあふ(👢)れ(😼)る感が(🔹)あった(🦊)のだが――」
ひらりひらりと
二(⏺)八(二(èr )三三(🚅))
「文王がなくなられた後、(🔞)文という(📍)言葉の内(🐝)容(róng )をなす古(gǔ )聖(shè(🕣)ng )の道(🐗)は、(😗)天(🕙)意(yì )によっ(🍢)て(🔋)この私に(㊗)継承されて(🌂)い(🏄)るでは(💛)な(🎴)いか。もしその(❕)文(wén )をほろぼそうとする(⏫)のが天意(👍)であるならば、(🎻)何で、(💔)後の世に生れたこの私に、文(🥍)に親しむ(👖)機会(huì )が(🌘)与(🔱)えられよ(♐)う。文を(🐀)ほろぼ(🍘)すまいという(🌨)のが(🌉)天意(😮)であるかぎり(📦)、匡の(🔁)人たちが、いっ(🤷)たい私(sī )に対(duì )して(🛺)何(🏗)(hé )が出(chū(😅) )来ると(🔨)い(🗓)うのだ。」
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