「ええ(📘)、結局(🗒)は(🤕)一(🌨)人(rén )一人の問(wèn )題じ(👤)ゃないでしょう(😖)か。」
「僕も(🎻)そ(📧)う(🉐)思って、わざわざ(🛂)廊(💬)下に出て(♑)見たんですが、当番は大(🔹)河(hé )君だっ(🔧)たんで(🏒)す(💵)。」
「いや、そうで(🔖)は(🏊)あ(🌺)るま(🚌)い。世の常(💐)(cháng )の心では(🍗)、ああ(😟)は(👚)つけるものでは(👽)ない。わしの(💠)耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙(miào )音みょ(🐲)うおんともきこえたの(👿)じゃ。鐘をつくなら、(🚵)あのよう(🚺)につきた(🏾)いも(🐑)のじゃのう。何(🤥)も(🌋)遠(🥛)慮えんりょすることはな(🍿)い。みんなの心(xī(🔏)n )得にもなることじゃ。か(👨)くさ(🌭)ず、(🍹)そ(🐡)なたの気(🎃)持(⏫)ちをきかせてはくれま(🌟)い(🗨)か。」(🕴)
そし(🎿)て、そのまま(🍭)、すこしも調(🃏)子をかえない(🐖)で、また槌をふるいつづけた。
次(🐈)郎は吹(chuī )ふきだしたい(🔃)気持ちだった。同時(🏉)(shí )に、(🖇)心(xī(👹)n )の(🤱)中で思った(👧)。
消燈まで、これ(🚘)といってとりたて(♋)ていうほど(🚕)の変わった(💉)こともなかっ(🔮)た。し(🏎)かし、大(dà )河無門(🚸)が、かれ自身の希(🦋)望(🗓)に反(fǎn )して、あま(🏪)りにも早(💟)くその存在を認めら(💔)れ、みんなの(👸)注目の的(🗿)になったというこ(🐟)とは、この(🏅)塾(🎏)(shú )にとって、よかれあしか(👳)れ、(🛀)決(jué )し(😗)て小さなできご(🔱)と(⛵)では(🈸)なかったといえる(😼)であろう。
大河は、(🤛)その時、ち(😮)ょう(🦁)ど槌をふりあげ(🔌)たと(🔄)ころだったが、そ(🐊)れを打ちおろした(😇)あと、(🥜)ち(🎷)らと次郎のほうを(📁)見(🛰)(jià(🍽)n )て(🚼)、あいさ(🔓)つ(🖕)をか(🚕)え(💃)した。
次郎は、朝倉先生(🔷)が、開塾(🔵)最初の(🍽)朝(😠)(cháo )の訓話くんわで、これほど激はげ(🍶)しい言葉をつ(💉)か(🍋)って、真正面から塾(shú )生たちに非難を(🧟)あびせかけたのを(🎻)、(🦈)これ(🤮)までに(🌃)きいた(🔮)覚えがな(🏿)かった。かれは、まだあとに残されて(🎎)いる自(💆)分への非難が(🎀)、どん(🥅)な言葉(🛷)(yè(🖋) )で(🐿)表(biǎo )現さ(🔷)れるかを、身がち(⚪)ぢまる思(sī(🍜) )いで待っていた。
「もうこ(🎲)こはだいたいすん(🚝)だようです(📜)よ。」
次(cì )郎は、その中の(🐮)「ぼくのほうはたぶん変(biàn )更(📼)はあるまいと思うが」という文(🐱)句が(😍)気(qì )にな(⛵)った。もし(🧜)恭一(👉)だけの考えで日取りがきめられるものだっ(⛔)たら、そんな(👨)あいまいな(🤱)言い(🎷)か(🍔)たをするわ(🦈)けがな(🙄)い。これはだれかほか(💈)の人の都合を念(🥐)頭におい(📅)て(🏁)のこ(🤶)と(🔖)らし(🌤)い、(👯)もしそう(👑)だ(🆗)とすると(🐼)、それは道江(jiā(👘)ng )み(🚜)ちえの(📰)着(🌕)京(jī(🌉)ng )の日取りにちが(🙎)いないのだ。
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