「地主の野郎、下手なごとしたら、袋(dà(💠)i )たゝき(🌜)だ。」(🈯)さう、大(🚡)聲で源吉(jí )に云つた。そし(💻)て(⛅)、さうい(🚤)ふ氣(qì )勢が(💘)、云はず語らず、(🦋)皆の氣持を横に、太く強く(🏗)一本に結びつけてゐた。若し、彼等の(⚡)前(😵)に何か邪(🏬)魔もの(🎾)が(🏳)出たとしたら、それ(🍺)がどんな(⌛)もの(🔂)であらうと(🕦)、騎兵の一隊(duì(📠) )が敵陣の眞只(🤹)中に飛(fē(🔈)i )び込んで、馬の(🥒)蹄(tí )で縱(zòng )横に蹴ちらすや(🐦)うに、一氣(qì )に(📛)やつつけたか(🥗)も知れない(💹)。――それは、誇(🛥)張なくさうだつた。
源吉は前方(😩)に眼をやつた。風呂敷包みか何(🍕)(hé )か(🔬)のやうに(🏇)馬(🍷)橇(qiāo )の(👮)上に圓く縮(🤸)(suō(🚾) )こまつ(🧕)てゐ(🚽)る(🕥)百姓を(🛏)見ると、それが自分たち(🎞)全部の生活をそのま(🐄)ゝ現して(➡)ゐ(💡)るやう(🤓)に源(🐭)吉には(🙏)思(sī )はれた。このかまきり蟲(👺)(chóng )の(⛎)やうな「敵(📎)」(🏂)が分らず、分らう(✨)ともせず、蟻やケラ(📸)のやうに(😜)慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見え(🎨)た。彼(⏹)等だ(💎)つ(✒)て、(✋)然(rán )し今こそ、敵(🤜)がどいつ(🏨)だか、(💀)どんな(💔)畜生だ(🔜)か分つたらう(💢)。だが、こん(🔳)なに打(dǎ )ちのめされ(🍅)た(🍭)善(shà(👾)n )良(🥥)な(🏢)百(🏒)姓(xìng )達は、もう一(yī )度、さうだ今(❕)度(🥂)こそは、(🐽)鎌と鍬をもつて、ふん(🤱)ばつ(🔳)て、(➡)立ち上れるか(🐵)! 敵(📠)のしやれかうべ(🐀)を(🤴)目がけて、鍬をザクツと打ちこめる(🎑)か!
「(🆓)お母(🕊)アからきいてみればえゝさ(🌌)。」
片隅(🛠)(yú )で、誰(🍶)か五、六人のものが拍手(🍜)を(😊)した(❄)。それに(🥌)つ(🐢)れて、集(jí(👷) )つたも(🐡)のも、拍手をした。が、(➖)ぼん(🏑)やりして、だ(🧘)ま(⚡)つて拍(🕺)手(🐫)(shǒu )をするのを見(jiàn )て(💝)ゐたのも(🕧)あ(👊)つ(🍆)た。拍手が(💃)終ると(🛰)、二十五、六の(😵)が(💙)つしりした(📼)身(🥛)體(🌠)(tǐ )の(🌪)、眉の濃(🍾)(nóng )い、バ(📠)リ/\(😺)した(⛩)短い頬ヒゲをもつた石(👠)山といふ百姓(xìng )が教(🆎)壇(tá(🔰)n )に上つ(🍬)た。校(🎊)長先(❣)生の親類だつ(😁)た。
「ぢ(🆒)や、(🏿)齋藤(té(🔚)ng )案に從(💪)ふことになるんですね(🐒)え。」
雪(xuě )が降(😉)(jiàng )り出(chū )してから、十日も經つと(🍥)、百姓達は、ソロ/\この(🧕)冬(🌡)を、どうして過(guò )ごしてゆくか(📵)とい(🗳)ふ(✈)ことを考へ(😻)出(⏭)し(🎠)てき(🛫)た。百姓(🚜)達は雪を見ると、急に思(sī )ひつきで(⏫)もしたや(🅿)うだ(🍁)つた。食物(🚮)がなくなつ(🤤)ても、地(🐚)主へ收め(🍔)る(🚏)ものには手をつけるこ(🥊)とは(🛺)出來ず、町(dīng )へ仕入れに(📋)ゆ(😍)くにも金がなくなつ(🍃)てきた(🛏)。百(🥛)姓(🤫)が顏を合はせると(🙅)、ボツリ/\自分(😢)達(👯)の生活を話(😫)して、何(📹)(hé(🔠) )んとかしなけ(😥)ればと云(🚿)つた。皆(🚤)が苦(kǔ )しんでゐた。それで何時(♋)の間にか、そ(🤖)の(💞)ことがずうと廣まつて行つ(🎹)た(🎯)。
寒さがギリ/\と(🧀)、(❄)むしろ(🚐)の(🍛)上(💗)から、その下(xià(🔣) )の外(wà(🚗)i )套(tào )を通(🐕)し(🐧)て、着(🗃)物を通して、シ(🏢)ヤ(💣)ツを通して、皮膚(fū(❕) )はだへ、ぢかにつき刺さつてきた(❕)。外(wài )套についてゐる細か(🏘)い粉(fěn )のやうな雪(xuě )が、キラ/\と、小(👭)さいなりに一つ(💯)一つ結晶して、(🧑)ついて(🧜)ゐた。手(⛄)先(xiān )や足先が痛むやうに(🎪)冷えてき(💰)た。鼻穴が(🐨)キン(🐢)/\(😄)して、口でも耳でも(✋)鼻で(🗞)も、こはばつてちつとで(✴)も(⛺)動(🏧)かせば、それつ(👨)きり、割れたり(🛃)、ピリ/\いひさうで(🈺)たまらな(✋)かつた。皆の馬橇は雜木(mù )林の(🔞)並(🚃)(bìng )木が續い(🔽)てゐる處に(🧐)出た。そ(🚤)れは石狩川(chuān )の川端ぶちに沿つて(💼)ゐる林だつた。それで始めて、(🚟)道を迷はずに來たことが分つた。時(🤖)々(🥛)、町からの歸りに、(😷)吹(💒)雪に會つて、道を迷(mí )つ(🤪)たもの(📬)が、半分(🌲)死にかゝ(🗣)つて、次の朝とんで(🧞)もない(🦌)逆の方向(xià(🥨)ng )に行つてゐる(🦓)こ(💪)とを發見することがあ(🍓)つた。一樣に平(🙂)なので、方(fāng )向の見(jiàn )當が、(💈)つかな(🧞)いのだつた。
差(chà )配に掛(🔭)合(💇)つても結(jié )局駄(⛳)目だ(♎)といふことが(🏙)分(fèn )り、そこ(🎬)へも(🐁)つて行(🥗)つて差(🧠)配(pèi )のとつ(🖲)た傲(ào )慢(🚂)(mà(📛)n )な態(🍙)度(dù(😓) )のこと(📨)から、カ(🏆)ツ(💅)! と(😻)した(📮)元氣(🚵)で、すぐ地主に掛(😹)け合ふことに、手(🏕)はずがき(🖖)めら(💨)れ(✌)てしまつた(🥋)。校長(zhǎng )先生(🚮)(shēng )の「北(bě(💘)i )海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」が時機を得て、三人も(💧)、その大(dà )きな役(🌴)(yì )目(😷)を引き受(🍏)け(😿)るものが百姓の中(🎹)から(⛄)出た程だつ(🧖)た。
そして、「こ(🕘)の事に對(duì )して(📚)意見(🍪)のある(🎴)方(fāng )は(🎎)、手をあげて自分(fèn )に(👘)云つ(🛃)て貰(shì )ひ(🔕)た(😭)い。」と云(🛐)(yún )つた。
誰(🔋)か後で(🎇)野生(🌒)的な太々しい(✒)聲(shē(🎄)ng )で叫ん(📻)だ。さういふ(👩)瞬間であつたので皆はその方(📜)を見た。―(🍛)―源吉だつた。
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