「それはうらや(🕢)ましい。わたしは十の年(🎙)に郷(xiāng )里(lǐ )くにを(✊)出たものですから、久しぶりにここを通(tō(🎍)ng )ります。でも、山育ちは争(zhēng )われないものとみえて、わたしの顔を(🌡)見(🌃)(jiàn )ると、山ざる、山ざ(🎹)るという人がよく(🥈)あります。」(🚃)
先(xiā(✳)n )生(shēng )も(🦐)ずいぶんトボケた(🎂)人(👜)で、わたしのようなずっと(🏣)年(niá(🤚)n )のち(🍀)が(🌄)ったものをつかまえても、(🤝)よくじ(🏔)ょうだん(🛢)を言わ(🕗)れま(🧖)した。一(yī(📡) )番おしま(🚪)いにわたし(🎉)が(🅾)おたずね(🚯)し(♉)たころは、(👍)先(xiān )生は(🤬)もう(🤽)七十五(wǔ )六(🌍)に近く(🦋)、(📇)寝床(🎅)(chuá(🐩)ng )の上(shàng )にいるような人(rén )でしたが(🆕)、(❌)そ(🥋)れで(🍏)も(🍧)まくらもとへわたしを呼ん(🛐)で(🕒)会ってくださいました。わ(🐘)た(🚴)しはもっと(🏒)先生(⛹)(shēng )にいろい(🗂)ろなことを聞いてお(✌)け(✋)ばよか(🍘)ったとあとになってそう(🦐)思います(🕤)。でも、先生のよう(♒)な人に会えたという(⛷)だけ(🥖)でもた(🍁)くさん(😭)に思(😦)います。何(🥥)かにつけてよく思い出(🎑)すところをみ(🕋)る(😠)と、やは(😍)り(🎶)先(🚉)生には(♐)ほかの(💳)人とちがっ(🐞)たところがあったからでしょう。
五月の菖蒲しょうぶ(🔆)が男の(🎧)子にふさわ(✏)しいよ(🔷)うに、桃の(🕢)花は(🙋)おの(🌀)ずから(🛠)少(🍶)女(nǚ )にふさわしい。長(📨)い花ぶさ(👓)を(🥨)うなだれ、花べんの胸をひろげ(🏕)て、物思い(🌛)に沈(shěn )ん(🌹)だ(🍉)ような海棠(💎)(táng )かいどうの(😨)すがたは、とうて(⛩)い(🥞)少女(🏴)のものではありませ(💷)ん。茶色で(🎳)、やや赤(❗)みを帯びた枝の素生すば(📽)えに堅(jiān )くつけ(📝)たあの桃(🍗)のつ(👧)ぼみこそ(🥍)少(🕦)女のもので(🏥)す。二尺にも三(🤴)尺に(💝)も及(🌬)ぶほど勢いこんで延びて(🚕)きている(🍻)ようなその素生(🔔)すばえ(🌪)を(👿)見(jiàn )たばか(🍢)りでも、お(🍓)い先こもる少女(⛄)の命を(🚮)思わ(💛)せるものが(😞)あります。素朴そぼ(🌂)くにふ(🕰)くらん(🐃)だところ(🍳)はかわやなぎの(🉑)趣(🍫)(qù )に(⛑)似(sì )て、もっと恥を(😔)含み、し(🔕)か(🎷)もおとめ(🎊)らしい誇り(🅱)をみせてい(👈)るもの(🐢)は桃(➖)のつぼ(😦)みです。
(🐓)そんなら、自分(fèn )の見てき(🐵)た(👌)地(💹)方のこ(🍚)と(🏯)を(😔)一(🕙)つ聞いても(👗)ら(🗳)おうと、川上へ行ってきた(🚒)か(🛁)わずが言(🐬)(yán )い出しました。信濃しなのの一部(bù )だけ見て、これが山国(🌕)(guó )全体の姿だと思(sī )われ(🛵)てもこまる。それには(🎏)、どうしても(🖱)千(🤝)曲川(chuān )の(🏋)上流について、南佐久(📊)みなみさく(😉)の地(dì )方(fāng )へは(🈚)いって(🉑)み(🎯)な(🗯)いとわか(🐿)らない(🚲)というのが、このかわずで(💙)した。
(⏳)呉く(💍)れ(💂)く(🅾)み子(🌜)さんも、そういう家に生まれ(📀)た(🔧)人でした。この人(🐮)は明(míng )治女学校(🔰)(xiào )という学(⏺)校で習(🌚)字を教(🎯)え(😌)な(✡)がら(🕵)、(🛹)舎監を(❗)兼(jiā(🐼)n )ねて(🐈)いて、多く(📼)の生徒からおかあさ(🌽)んのよ(✖)うに慕われた婦人(rén )でした。あ(💱)の歴史のある学校もおしまい(🐋)の時分には、先生(shēng )方は一人去り、二人去りす(🏋)るように(♎)な(😿)ったので(👾)す(🙈)。その中で学(xué(🚚) )校の盛(🔳)んな時も、衰えた時も(🌮)、すこしも(🎯)変(biàn )ら(📠)ずに、い(🥙)つでも同(tó(📐)ng )じように人を教えて倦(📢)(juàn )うまなかった(🏩)のは呉(wú )くみ子さん(👧)でした。あ(🍀)あいう人(rén )の生涯し(🐟)ょうがいは目(⤴)立(🏾)(lì(🤥) )たないものですから、わりかた、世間に(🐭)知(🚸)(zhī(🏞) )られませんし、その人の事(shì )跡も(🗯)多(💖)(duō(💛) )く(💻)伝わ(♓)りません。しか(😹)し、わたしは呉くみ子(zǐ )さんのような(🈺)、男(📏)(nán )も及(jí )ばないほど(🥘)守(🚭)る力(lì )に長たけた(🛡)婦(fù )人の(🎱)あった(🍹)こと(🐬)を知っています。一番最(⚾)後(hòu )までふみと(🔸)ど(🤭)まっ(😣)て、(🌕)あ(➰)の学校と運(🥗)命をともにし(🌻)た人(🖲)も呉(wú )くみ子さ(🎗)ん(🈹)でした。
第四(sì )章 教師(shī )はお友(yǒu )だちの中に(🙈)も
こんなあいさつをかわした後、(🔓)棧(zhàn )橋(qiáo )の(🥍)おさるさんにも別れ(🆎)て、また(❌)奥深く進みました。秋(qiū )も深い(🔃)ころ(👙)で(⛷)したから(🔠)、山(shān )と(✳)いう(🔤)山(💦)、(🏘)谷(gǔ )とい(🎾)う谷(gǔ )は皆(jiē )、(🎓)紅(hóng )葉にうずめ(🌃)つくされ(🥃)てい(🐫)まし(🍼)た。この帰郷(🔶)には、姉夫婦(fù )と(💙)と(🐚)もに木曾(céng )福島(🤰)ま(🥚)で行き、それから東北の(🔈)空(kōng )を(🐨)さし(🐧)て仙(xiān )台の学校の(🐍)ほ(➗)うへ引(🍞)きかえ(🌏)して(💝)行き(🦑)ました(🏷)。
方壺(💁)(hú )山人(rén )は名字(🎳)みょうじを(🈵)渡辺(fǎn )わ(🚾)たなべといい、徳(dé(🚭) )川の時代に木曾福島(dǎo )きそふくし(👈)まの名(mí(🎶)ng )君とう(🛰)た(🏊)われた山村良(liáng )由りょうゆう公が詩(🏍)文(wén )の師(👡)匠(jiàng )と頼んだ人(🔐)で、「菁(💦)莪(🦗)館(⬆)せいがかん」(良(🗣)由(yóu )公の建(🥈)てた学(🗯)校(xià(🛳)o ))の(⏳)学問を興(🍶)したことにもあずかっ(🍌)て力のあ(🚶)っ(😩)たら(⏫)しい人ですが、この人(rén )が大きなはすの葉を頭に(😍)か(🦖)ぶった図(😲)が(🏳)わ(🖤)た(🔝)しの見つけた書物(wù )の(👁)中に残って(📊)いま(🌬)した。青い(🏮)はすの葉をかさのか(🤴)わりとは、木曾川(chuān )きそが(🔣)わへつりに(😴)行(🔊)く人で(👌)も、(🚿)ちょ(🥂)っと思い付(fù )きそうも(👃)ない(🍱)も(🐊)のです。
お(💘)友(yǒu )だちはみんな(🕣)若かったころのこと(😏)を思い(🈚)ま(🕰)すと(🏭)、わた(👋)しと(🌠)、同い(🚩)年のも(💇)のもあ(🏉)りませんで(🌱)したが、一番(fān )年上でも四つちがいぐらいで(🍰)、あるものは三つ上、あるものは(🤼)二つ上(🥝)、中にはわたしよりも年(🔒)下(xià )のもの(🎆)もありまし(🕺)た。
(🕹)小諸(🐣)の荒(🎃)町あらまち(🖼)に(🎲)は、髪(🚕)を昔風(🐕)(fē(👪)ng )の(🥤)チョンまげに結んだ鍛冶屋かじやさんが、(🛌)たった一(🍅)人残っていま(🎿)した。明治(zhì )の御代みよとなってから、そういう風(fē(⏰)ng )俗はす(📀)たれ、みん(🔃)な(🔛)簡易で(❇)軽便な散髪に移りまし(👹)たから、これは小諸へん(😑)に見(🚉)られ(🔔)る最後のチョンま(⏹)げで(🤡)あ(🛵)りましたろう。もっ(🤦)と(🔴)も、手(🔗)ぬぐ(🤛)いでうしろはち巻きにしただ(🐦)け(🌜)でも、(🎬)からだ(⏹)が(🚓)引きしまるように、昔の人(🐀)がかた(💳)く髪を束ね、その根を細く(😩)強い元結もとゆい(📢)で(🥖)引きしめ(🍆)て、(🍪)頭に(⤴)力を入(rù(🏵) )れた(🤩)ろう(🍲)かと思(sī )い(😥)ま(🚩)すと、いちがい(🤸)にそれを(🛃)は(😉)やりお(🖐)くれの古くさい風(🎖)俗(sú )と(🕺)して笑えませ(🍇)ん。おそら(⏳)く荒町の鍛(🍡)冶屋(🏅)さん(🌘)も、鉄の槌つち(✳)を握る時の助けとして、一(🐘)生(😎)そんなチ(🐃)ョ(📀)ン(🙄)まげで通した(🔏)のでしょう。この鍛冶屋さん(👑)は、わたし(👬)たちの学(😀)校(☔)の体(tǐ )操教師(shī )で大井さんという人のおとうさんで(🥐)した。わ(😫)たしは大井さんを通して(🌛)、(🖋)この鍛(🚝)冶屋(🕎)のおとう(🐚)さ(🦁)んにく(🎧)わ(🌗)を一(🎓)(yī(🥅) )丁頼(🎒)み(🔃)ました。さあ、こ(🕦)れです、これが(🤫)お(🎶)やじの打っ(☔)たく(❓)わですと言って、大(dà )井(⛔)さんがさげてきてくれたのを見(💈)ましたら、なるほ(🥓)どチョ(🏹)ン(🔉)まげで通すほどの人の気(🈶)象がそ(🏥)のが(🍺)っしりとした(🎚)柄のついた一丁(🍲)(dī(🚪)ng )のくわにもあらわれていま(🚚)した。
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