「き(🥍)っ(🧚)と(🦉)さましていますよ(👸)。どの(🐫)室にも、眼をさましている(🏺)ものが、もう何人か(🍃)はあるはずで(🔝)す。」
飯島は(🐁)、それまで(🌼)、やはり入り口(🚫)の階段(duàn )に(👿)立って(🏔)、(🔚)何かと指(🥨)図(🔽)さし(😕)ずが(📀)ま(🐳)しい口を(🐡)きいていた。し(🤖)かし(⛔)、(👻)次郎が(📞)雑巾をも(🙉)って大便所(🏺)の(🔯)中に(🕥)はいっ(🍦)た(🕍)の(🌳)を見(🐭)ると、さす(🛥)がに気(qì(🖌) )がひけ(🔃)たらしく(😾)、指図(tú )する言葉の(🤘)はしば(🤸)しがにぶり(🏜)がちになり、何(♐)(hé )かし(👆)ら気弱(🌵)さを示(😼)していた。
「郡の団長なんか(🐦)やってると、(🎲)あんなふ(🖋)うになる(🖲)もんかね。」
こ(🧥)の一週間は(🤛)、塾生(shēng )たちにと(🍣)っ(🌤)ては、まったく奇妙き(🌑)みょうな感(🏹)(gǎn )じのす(⏭)る(🤭)一週(👃)(zhōu )間(🎈)だった。朝倉先生夫妻(qī )も(🏫)、次郎も、(🔶)生活の細部の運営につい(🚶)ては、自分たちのほう(🚶)か(📙)らは、何(🚮)ひとつ(😥)指図さ(💲)しず(🍛)をせず、また(🌑)、塾(🛶)(shú )生たちから(🍺)何か(🔶)たずね(🔁)ら(🗣)れても、(💵)「(🐪)ご(🔺)随意ずい(🏕)いに(🚚)」とか、「(🚥)適当(dāng )に(🦎)考(kǎ(🎰)o )えてやってく(💽)れたまえ」とか、(🈷)「みんなでよく相(xià(➰)ng )談(🤘)して(🐋)みるん(🐐)だな」とか(㊗)いったよう(🍄)な返事(🧥)をするだけだったので、とかくか(🚘)れらはとま(💏)ど(🌇)いした。中には、それ(🗡)を(📝)い(🚽)い(🤢)ことに(⛽)して、ず(🔨)るくかまえるものもな(📰)いではなか(⌛)った。その結(jié )果、むだとへまとが(🚝)つぎ(🤴)つぎにおこ(⏱)り、かれらの共(⭐)同生(🥤)活のすがたは、見た眼(🍌)(yǎn )めには決してい(🍘)いものではなかった。時には、不規律と(🍼)怠慢たいまんだけ(🅰)が(🤲)塾(📪)堂を支(zhī )配(pèi )しているのではないか(😃)、と疑われるような場(chǎng )面も(💘)あ(👅)り、もし学ぶ(🏪)ことより(🧛)も批評する(💆)ことにより多くの興味を覚(🔂)えて(⛩)い(🌦)る参観(🌾)者がたずねて来たとした(⛏)ら、その人は、批評(píng )の材料(⬛)を(😅)さがすの(🔋)に、決(jué )して骨(gǔ )は折れなかったであろう。
だれの(📄)顔にも、何(😞)かしら、ゆうべと(🎦)はちがった感情が流(liú )れ(🐕)ており、互礼(lǐ )ご(👶)れいを(⚓)すまして広(✏)間を出(chū )て行く(🐫)時(⭕)のみんなの(🍩)足音も、これ(🌸)まで(🥖)になく(🏂)静粛せい(🤧)しゅくだ(🍯)った。
静坐(💑)のあ(🏔)と(🧛)は遥拝ようは(🌧)いだった。――これは(🗄)皇大(dà )神宮(gōng )こうたい(⏯)じんぐうと皇(huáng )居こうき(🙄)ょ(📩)に対す(🈁)る儀礼ぎれいで(🎪)、そ(🍼)の(🕞)当(dāng )時は(🤓)、(😌)極左(zuǒ )きょく(🕐)さ分子や一部のキリスト教徒以(🥙)外の全(🅾)(quán )国民によっ(🐃)て当然(😑)な(✉)国民(mí(👡)n )儀(🐴)礼と認(rèn )められ、集(jí )団(🎪)行(🥃)事においてそれを欠(qiàn )くことは、国民常(🚛)識に反(✊)するものとさえ考(kǎ(📢)o )えら(🔬)れていたのであ(🈺)る。
左右(🚗)(yò(🤐)u )の窓(chuāng )の(🌻)下に、小便(biàn )つぼがそれぞれ七(qī )つほど並(👫)ならんでおり、そ(🥟)こを(🤰)四(sì )人(rén )の塾生(shēng )が(🦕)二(🐰)人ずつ(🤽)にわかれて、棒だわしで(🥀)掃除していたが、そ(😅)の中(zhōng )には、(🌂)大河の姿は(🕢)見(jiàn )えな(🆒)かった。
「私(💍)は、大河をそんなふうに思うのは、むし(⏩)ろ大河(👗)に対(🏊)する侮(🐙)辱(📗)だという気(🖇)もする(🖌)んだ(🛀)が(🔸)ね。」
飯島は、そ(🤾)う言(yán )うと、いか(🍽)にもあわてたよう(🌐)に、(👇)あたふたと廊(🏤)(láng )下に足音をた(🍜)てて去(qù )っ(🔨)た。
「うらま(❗)れやしま(👛)せんか(⏸)。」
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