子曰く、雍よう(📸)や南面せしむべし(☝)と(😯)。仲弓(💙)、子(⤵)桑伯(bó )子(👠)を(😥)問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡(🧢)なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬けい(🍜)に居り(🏩)て(🗽)簡を行い(🌤)、以(⛏)て其の民(mí(🛥)n )に臨ま(🏺)ば、(📠)亦可なら(😤)ずや(😤)。簡に居りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大(dà )簡たいかんな(💲)ることな(✏)からんやと。子曰(⏭)く、雍(🎶)の言(yán )然(🍼)りと。
と、孔子は(⏸)急に居ず(🌫)まいを正して、射(✅)る(😦)ように楽長の顔を見(📢)つめな(🥑)がら、
と(💴)、もう一(🚨)度(dù )彼は首(🕸)をひ(💮)ねった。そして最後に次の言葉を思い起した。
「(💔)礼は簡(jiǎn )に失してもならないが、また過(guò )ぎてもなら(🍌)ない(🗻)。9過ぎたるはなお(👿)及ばざ(⏹)る(🦎)がご(🚚)としじゃ。人間にはそ(🕝)れぞれ(🐢)に分というもの(❕)がある(⏺)が(🔴)、そ(🐲)の分を上(shà(🗾)ng )下(✳)し(👥)な(🤭)いと(🦏)ころに、(🕺)礼の正しい相が(🏋)あ(🥈)る。分を越えて親を(💙)祭(jì )る(😅)のは、親の(🎅)靈(líng )をし(🧖)て非礼を享うけし(🎭)めるこ(👔)とになるのじゃ。のみ(🕑)ならず、(🚊)大(🌔)丈(zhàng )夫の非(fē(🕯)i )礼は(🧔)や(🙉)がて天下を紊(wě(📻)n )みだるもと(😠)に(🚊)なる。親の靈をして天下を紊(📏)るような非礼を(🐪)享(xiǎ(🏮)ng )けしめて(🦀)、何が孝行じゃ。」
6 子、四を絶つ。意(👸)(yì )な(🗽)く、(❕)必(🎒)なく、(🚢)固なく(🚞)、(😣)我(wǒ )なし(子罕(⬅)篇)
「(📻)な(🔹)るほ(🔻)ど。…(🤗)…それで、どうして失敗(bài )しくじったのじゃ。」
「3むずかしいのは(🤥)温(🧓)(wēn )顔(🗑)を以て父(🙌)母に仕えることだ。現(xiàn )に(👏)代(dài )って仕(shì )事(🍶)に骨(⛴)を(🧦)折ったり(🔓)、御(📙)馳(🚹)走(zǒ(🗼)u )があるとそ(🚋)れを親に(🌬)すすめたりするだけで(🎿)は、孝行(🚻)だ(🤚)とは云えない(🏵)。」
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