か(🌌)れは、あた(😛)たかい夜(yè )具(jù )をはね(👱)のけ、(㊙)勢い(🤔)よく(✉)起(🐕)きあがって、電燈でん(🗜)とうのスウ(🈴)ィッチ(😓)をひね(🕉)った。その瞬間(🈴)(jiān )しゅ(📁)んかん、枕(zhěn )時計まくらどけい(😏)が(🎓)ジンジンと鳴りだした。きっかり起床(chuáng )きしょう時刻の五時半(bàn )である。
「これで、ともかくも、ここ(🔭)の生活(🏄)設計がお(🌠)たがいの(🕳)もの(🙎)として(⚫)できあが(🏏)っ(🌥)た。おた(🔅)が(🏩)い(🎷)のものとしてできあがった以上、(🏯)そ(🔎)れ(💚)がうまくいか(🥋)なければ、(🌲)おたがいの責(zé )任だ。むろ(🎷)んこの(🌈)設計(⏰)は、明日からの(🚯)すべ(🌵)り(👷)出しに、(🕒)いちお(🤒)うのよりどころ(👗)を(🔐)与えた(🏼)までで、(🏒)これ(🛍)が最上のも(💛)の(⛷)であるとは保証(zhèng )できな(🏻)い。だから、だんだんやっていくう(⏱)ちに(🆔)、(📐)不都(🐉)合(hé(📮) )な(🔜)点があれば(😮)、い(🐚)つでも修正しよう(➰)し、また(🧢)、新し(👣)い案(🧙)が出(🌦)(chū(👙) )て、そ(🕛)れ(🕦)がい(🌜)い(🧥)もの(🏮)であれば、(😧)ど(😼)し(✖)ど(💧)しとり入(📝)れて行(háng )く(🍏)こ(💏)とにしたい。そうい(🤵)うこ(👮)とを(🔇)やるのも(🤓)、やはり(👦)おたが(🥗)いの責(zé )任だ。あらためて言(👊)(yán )うが(🔨)、友愛と創(🐯)造(zào )、この二つを精神(🆗)的基(🐥)調として、これ(🈂)からの(🏻)おたが(⛱)い(🦗)の生(🀄)活(🌝)を、すみからすみ(🔸)まで磨み(🥕)が(🖲)きあげ、いきい(🌗)き(😺)とした、清らかな、(💹)そし(⛓)て楽(🌆)し(👶)いもの(💍)に育(yù )てあ(🏘)げて(🕑)いきたいと思う(🍎)。」
(😔)静坐のあ(🌩)とは遥拝(🌔)よう(💉)はいだった。――これ(🐁)は皇(huáng )大神(shé(🔢)n )宮こうたいじんぐうと皇居(jū )こうきょに対(🕝)する儀礼(lǐ(🖨) )ぎれい(🦂)で、その当時は、(🕚)極(🈯)左きょ(👺)く(♌)さ分子や一部のキリスト教徒以外の全国民によ(🔀)って当然(rán )な国民儀礼と(🕚)認められ、集団行(háng )事においてそれを欠くことは、国(👧)民常(🍑)(cháng )識に反するも(💓)のとさえ考えられて(🧀)いたのである(✂)。
と、先生(shēng )は、かなり(🖋)間をおいてから、つ(🛍)づけた(⏹)。
七(🌦)(qī )時の(🎬)朝食までには(🈳)、まだ二(èr )十分ほ(💱)ど(〰)の時間があり、(🌀)その間に食事(🍾)当(dāng )番(👞)は食卓しょく(👕)た(🛢)くの準備を(🥚)やり、(🍿)そのほかのも(🌊)の(📩)は、自由(🍨)(yóu )に新聞(wé(😶)n )に(🤟)目をとおしたり、私用を(🚛)たしたり(🎢)する(🀄)のだった。次(🔱)郎は、いつ(🐪)もなら、こんな時(🥅)間にも、で(🍪)きるだけ塾(🏾)生たちに(🥄)接触せ(🤔)っしょくして、かれら(👣)の感(🥇)想をきいた(😪)りするのだったが、(🛤)今日は、広間(jiān )を出ると(🎆)すぐ、(📮)塾長室(🔦)に行(háng )き、朝倉先(xiā(🈵)n )生(🕍)に(🏳)向か(🔼)って、(🎩)なじるように言(yán )った。
飯島(🌜)(dǎo )は、いかに(👙)も得意(🚼)らしくこたえた。
「しかし、ぼ(💊)くから先生にそう申し(🚰)て(🐼)おいたんじゃあり(❔)ませんか(🏙)。」(👕)
大(🏟)河(hé )はとぼけたよ(🍿)う(🚛)な顔をして、笑った。
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