○ (👡)作(原文)(🥫)=(🈸)=「事(🤔)を(👌)為す」の意に解する説もあるが(❓)、(🐿)一四八章の「(🐥)述べて作(zuò )らず」の「(👓)作」と同じく(🉑)、道理に(🏫)関する意(💰)見を立てる(🎃)意味(wè(🕣)i )に解す(🖥)る方(fāng )が、後段との関(wān )係がぴつたりす(👛)る。
「やぶれた綿入を(🚗)着(🎸)て、上(🚕)等の毛皮を着(🌬)ている者と並んでいても(🚕)、平気でい(♌)られ(🐃)るのは由ゆ(🕯)うだろうか。詩経に、
「何(🏾)(hé )か一つ話してやると(🚝)、(😱)つぎからつぎへと精進し(⛩)て行くのは囘かいだけか(🥥)な。」
九((🤳)二一(yī )四)
「人材は得(dé )がたいという言(🏬)(yán )葉があるが、(💧)それ(🦑)は真実だ。唐(🖖)とう・虞(🦃)ぐの(🕍)時(shí )代(dà(🥕)i )をのぞい(🤑)て、それ以後では、(🐈)周(zhō(🔼)u )が(🦕)最(zuì )も人(rén )材(cái )に(🚺)富んだ時(shí )代である(💴)が(🌯)、それで(💍)も十人(rén )に(🧠)過ぎず、しかも(🔖)その十人の中(zhō(💞)ng )一(yī )人は婦(🐎)人(rén )で(😶)、男子(🚼)の(💜)賢(😞)臣(🐷)は僅(jǐn )かに九人にすぎなかっ(🤙)た。」
○ 周公(gōng )==すでに(🌾)前にも述べたように、周(zhōu )公(gōng )は武王を(🕉)た(🐨)す(🍐)けて周室八百年の基(jī(🔓) )礎を(⛏)定めた人(😨)であるが、その人と(🍕)なり(🕴)は極めて謙虚(📶)で、「吐(tǔ )哺握(⏮)髪」と(🗜)いう言葉で有名な(🏏)よう(👧)に、食事や(🌍)、結髪(fā )の(👢)最(🍢)中でも天下の士(shì(🌒) )を迎えて、そ(🏍)の(🧚)建言忠(zhō(😠)ng )告(🍒)に耳を傾けた(🗣)人である。
「熱(🤖)狂(🔷)的な人(📁)は正直な(📞)ものだが(🎂)、その正(🈺)直(📔)さがなく、(✔)無知(🔚)な人(📦)(rén )は律(lǜ(📷) )義な(😼)ものだが、その律儀(🌖)さがなく、才(cái )能のな(😸)い人は信実なも(🔻)のだが、そ(🔔)の(🕐)信実さがな(🔁)い(🌈)とす(🐘)れ(🍸)ば、もう(👨)全く手(🦄)(shǒ(🤑)u )がつけられ(🚱)な(💞)い(🎰)。」
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