源吉は、フト思ひ出した(📴)やうに、ゴクツ(💍)とのど(🏬)をならして(🌷)、水を(🔃)のむ(📬)と、外(wà(🍁)i )へ出て行(🎳)(háng )つた。
こ(🎍)ゝに(📯)働(👗)いてゐる人達(✋)は、百(🧖)(bǎi )姓(xì(🤲)ng )のやうに、貧(🍙)(pí(🙈)n )乏(👌)(fá )はしてゐても(😭)、(🕘)何處(chù )かがつしりしたとこ(👓)ろがな(🈚)く(🛹)て、青白くて、病(bìng )身らしく(🛥)て、い(🏌)つ(🐬)でもセキをしてゐる。俺は(🗾)、そ(🌟)のことを考へて(🌗)、暗い氣持(💁)(chí )になつてゐる。石(shí )狩川(🛤)の大平原にゐた方が、と、きまりきつた愚痴が、此頃出(🔁)かゝつて(🥝)ゐ(🦇)る。本當のところ、其處(😎)の生活も亦(yì )い(🚜)ゝもので(🈴)はないが。
「兄、芳さん、(👃)歸つてき(🏺)たツてど(🔗)。」(🍚)
「芳(fāng )?(📩) ―(🛌)―うん、芳(fāng )か(🌸)。」さ(⬅)う母親(qī(🚃)n )が分ると、「それさ、(🏟)まだ墮りねえどよ(🥏)。體でも惡(🎳)く(🔒)しねえばえゝ。」と云つた。
「兄、芳さん、歸(guī )つてきたツてど(🍻)。」
ところが(🤡)、(😂)そ(🍧)の連(🤢)(lián )中のう(✊)ち(⛪)の誰か(💒)ゞ(🦌)眼をつけてゐ(⌚)る娘(🎣)(niáng )の家へ行つて、(❄)その娘(🚽)のゐる(✊)ところで、いきなり、「碌(🚗)でな(🍣)し奴等!」(🗞)と怒鳴(❇)られ(🕰)て、がつかりする(⛑)も(✖)の(🤽)があ(🏁)つた。又、(📦)逆に、そんな娘の(🤗)ゐるところへは、その(🅰)用(yòng )事(🕙)にか(🆒)こ(🎯)つ(💌)けて、上り(🆑)端に腰を下し(🐰)て、別な話(🔋)(huà )を長々して喜(xǐ )んだ(⛩)のもゐた。――そして然し、とにかく、皆ヘト/(🐸)\になつて、石山の家へ歸つて(😍)きた。
一寸(🚺)(cùn )す(💳)ると(😸)、(🤤)遠くで、馬(🕍)橇の鈴の音が聞(😒)えてきた(🔫)。
「そ(🏊)つたら(🥞)ご(🛺)と(💫)で(🗓)百姓の貧乏な(💎)ほるもんけア!」
源吉は(⬛)然し母(mǔ )親(🚹)(qīn )の(😮)云ふことには、(😤)別に何んとも、た(👗)てを(🎺)つ(🈁)くや(📵)う(🎫)な事は云ひもせず、しも(❇)しなかつた。ムツシリしてゐた。こと(📒)に、源吉(📜)(jí(😏) )は(🐦)、こ(🏢)の事があつて(♉)から、ずウと、(🏅)何時もの(⛑)ムツシリがひど(🚂)くな(😒)つてゐた。母(mǔ )親にはそ(💪)れが分つた。源(🌻)(yuán )吉は、ひどくム(💠)ツシリし出す(🥏)、(🕣)そ(🍿)の次(⛪)には何か(🎐)キツト(✊)いゝことがな(🆕)かつた。大(♓)きなこと(🕺)をやら(💬)か(🕥)す前(qián )、(🔪)源吉(📛)は鐵の固まりのやうにだま(🤖)り(👒)こくつてゐた。母(mǔ )親(📁)はそ(📚)んなことが無けれ(🗽)ば、とそれ(🌥)ばかり思(🆖)(sī )つ(🍟)て(🎗)ゐた。だから、何時もの愚痴が母親(🥟)の口(🏫)から出(🕦)た。
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