孔子は、(🐘)ぬかりなく考(kǎ(⏳)o )えた(⛵)。そして遂(suí )に一(🚋)策を思いつ(👿)い(🐸)た。それ(📅)は、(🔶)相手の用いた策そ(🤵)のままを応(yīng )用す(♓)ることであった。つまり、陽貨の留守を見(🌥)計って、謝(😄)辞を述(shù )べに行(👉)(háng )こ(✂)うというのである。
1 孟武(wǔ )伯、孝を問う。子(♋)曰く、父母は唯そ(🧙)の疾(やまい(👞))(🛥)を之(zhī )れ憂(yōu )うと(💭)。(爲政篇(💑)(piān ))(🐬)
門人たちが、孔子のこう(🚑)した(👫)教(🕍)訓によって、まじめに自己(⭕)を反(fǎn )省する機縁を掴み得(🚜)たか(💜)は、まだ疑(🌪)問(🌝)であ(📢)った(🔥)。しかし(🎰)、それ(🍞)以来、仲弓の身(shēn )分(fèn )や、彼(✝)の父の素行(🕝)が、(⏺)彼(🥏)等の話(🧣)題にのぼらなくなっ(🚿)たことだけはた(💰)しかである。尤(yó(🔡)u )も、この事は、(🐐)仲弓自(💠)身にとっ(🍸)ては(🤕)、ど(💧)うでも(🐎)いい事(shì )であった。彼はただ自らを戒(🦀)慎することに(🐙)よっ(🧓)て、孔子の知(🌻)遇に応こたえ(📮)れ(🤓)ばよか(⏬)ったのだから。
(孔(🐸)子(🐣)(zǐ )の(📡)眼(yǎn )が(🔹)、俺の音楽(lè(👖) )を左右(🏀)するなんて、そんな馬鹿げたことがあ(🧛)るものか。)(♌)
「1(🍫)道(dào )理に叶(😃)った忠(🚥)(zhōng )言には正面(miàn )から反(fǎn )対する者はない。だ(🐔)が大切(🅱)なこと(🚾)は(🐵)過ちを改めることだ(💦)。婉曲な言葉(😣)は誰の耳に(⚡)も心持よ(🐖)く響(xiǎ(🚛)ng )く。だが大切なこ(📚)とは(🌴)、そ(🔞)の(🦉)真意(yì(⬅) )のあ(😀)るところを探(🏚)ることだ。いい気に(🌵)なって真意を探ろうと(🏮)もせ(⛔)ず、表面だ(⏮)け従って過(guò )ち(🐘)を改(gǎi )めよう(🌃)としない(🛋)者(🏈)(zhě(📹) )は(🔝)、全(👜)(quán )く手(shǒ(⏰)u )のつけよ(🌀)うが(🕛)な(😾)い。」
さすがに、孔(🕵)子も一(💨)寸当(dāng )惑した。彼(bǐ )はし(😟)ばらく豚(🏀)肉を睨んだ(🚺)まま考(🏰)(kǎo )え(🍵)こん(🚩)だ(😓)。
ただそれ(🔇)っきりだ(😽)った(♓)。いつも(🤧)病気ばか(🍓)りしてい(🍽)る孟(💽)武(wǔ(🍧) )伯に対す(😲)る答(😨)えとして、そ(👉)れはあた(😮)りま(🍄)えの事(shì )にす(🎆)ぎなかっ(🥃)た。
楽長(zhǎng )は、自(zì )分(fèn )の見(🏫)る眼が悪(🃏)いと(🆙)はど(🍸)う(👱)しても思えな(💎)かった。で、(🙎)
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